新華社阿姆斯特丹2月23日電? 通訊:真理之思 魅力永恒——瞻仰馬克思恩格斯手稿
新華社記者(zhe) 劉芳 翟偉(wei)
歲月已使墨跡模糊,涂改勾畫更(geng)讓語句難(nan)以辨認。發黃發脆(cui)的(de)紙頁上,只有頁腳(jiao)標(biao)注的(de)幾個(ge)德文單(dan)詞清(qing)晰(xi)可讀——“手稿 卡爾·馬克思:《共產黨宣言》第一稿”。
穿過(guo)幽深(shen)的(de)走廊,打(da)開厚重的(de)鐵(tie)門(men),記(ji)者走進(jin)荷(he)蘭皇家文理學院(yuan)社會(hui)史國際(ji)研(yan)究所檔(dang)案館(guan)。橘黃色的(de)燈光(guang)下,《共(gong)產黨宣言》現(xian)存于世(shi)的(de)唯一一頁手稿(gao)靜靜地陳列(lie)在(zai)展示(shi)柜里。
“無產者在(zai)這個革命中失去的(de)(de)只(zhi)是(shi)鎖鏈。他(ta)們獲(huo)得的(de)(de)將是(shi)整個世界。”在(zai)這樣一個與歷史交(jiao)匯(hui)的(de)(de)情(qing)境(jing)里,馬克思(si)、恩(en)格斯發出的(de)(de)時代呼喊(han)仿佛越過170年(nian)歷史風云(yun),又一次回響在(zai)寂靜的(de)(de)檔案館里。
檔(dang)案(an)館(guan)館(guan)長范德海登介紹說,《共產黨(dang)宣(xuan)言》手稿惟有這(zhe)一頁(ye),被(bei)負責整(zheng)理馬克思(si)遺(yi)稿的恩格斯贈予(yu)友人,得以留存至今,其余(yu)各頁(ye)均(jun)在(zai)亂世風波中遺(yi)失。
展(zhan)示(shi)柜(ju)里(li)原來還陳列著一(yi)部(bu)出版于1867年、載有馬克思親(qin)筆批注的(de)《資本(ben)論(lun)》(第一(yi)卷(juan))首印版,因被借(jie)出展(zhan)覽,現由一(yi)輯《資本(ben)論(lun)》手稿代替(ti)。一(yi)張聯合國教科(ke)文組織“世(shi)界記憶名錄”證書同(tong)時(shi)陳列,仿佛在提(ti)示(shi)世(shi)人:《共(gong)產黨宣言》和《資本(ben)論(lun)》是全人類共(gong)有的(de)思想財富,這兩件文檔將(jiang)被永久珍藏。
檔案館深處的(de)陳列架上,還有十余箱馬恩原始(shi)文(wen)(wen)稿和文(wen)(wen)件。書(shu)稿、文(wen)(wen)稿、筆(bi)記(ji)、批注、信(xin)箋、公函……從記(ji)錄著偉人(ren)經(jing)歷(li)與思考(kao)軌跡的(de)文(wen)(wen)獻中,范德海登小心(xin)翼翼取出數件手稿,邊展示邊講(jiang)解。
《資(zi)本論(lun)》手稿速記般(ban)潦草,滿(man)是涂改勾(gou)畫的痕(hen)跡。范德海登講解(jie)說:“從字(zi)跡就可以看出(chu),馬克思(si)文如泉涌(yong),隨時記錄,而且他一直不停地修改完善自(zi)己的想法(fa)。”
紙頁散脫的深(shen)色(se)筆(bi)(bi)(bi)(bi)記本里,寫滿公式的化(hua)學(xue)筆(bi)(bi)(bi)(bi)記,圖表一(yi)張接一(yi)張的經濟學(xue)筆(bi)(bi)(bi)(bi)記,貼著剪(jian)報、配有插圖的地質學(xue)筆(bi)(bi)(bi)(bi)記……講解者感嘆道:“馬克思一(yi)生都(dou)在學(xue)習。他總想知道得更多,研究得更深(shen)入。”
恩格斯在1883年3月17日為馬克思逝世(shi)撰寫的(de)英文(wen)悼(dao)詞初稿保(bao)存完好(hao)。對比正式出(chu)版的(de)悼(dao)詞,從恩格斯的(de)筆(bi)跡里(li)隱(yin)約可以辨(bian)認(ren)出(chu)人們(men)熟悉的(de)語句:
“馬克思發現了決(jue)定人類歷史(shi)運動和發展的(de)基本規(gui)律”;
“他完(wan)成(cheng)了那么多的(de)工作,也(ye)留下(xia)了更多尚(shang)未完(wan)成(cheng)的(de)工作”;
……
一頁頁手稿,一冊冊筆記,記錄著歷史偉(wei)人(ren)(ren)為人(ren)(ren)類(lei)事業所做的深刻思(si)考。兩位思(si)想家、革命(ming)家辭(ci)世后,這(zhe)些手稿和文獻(xian)陸續集(ji)中到德國(guo)保(bao)管。納粹勢力猖獗(jue)時,這(zhe)些珍貴(gui)文獻(xian)被進步人(ren)(ren)士分散(san)保(bao)存在歐(ou)洲多地,于1938年轉至(zhi)荷蘭阿姆斯(si)特丹。
如今,這批文(wen)獻每(mei)(mei)一(yi)頁都(dou)已(yi)被(bei)梳理,現已(yi)整體數字化,所(suo)有頁面均以(yi)電子文(wen)檔(dang)在網上(shang)出版(ban),供全球(qiu)學者免(mian)費參閱、下載。文(wen)獻里的每(mei)(mei)個(ge)字都(dou)在被(bei)辨認,每(mei)(mei)句話都(dou)在被(bei)研究,大部分手稿(gao)和文(wen)件(jian)正被(bei)陸續收入(ru)《馬(ma)克思恩格斯全集》歷(li)史考證版(ban)。
發現人類(lei)社會真理的,人類(lei)留(liu)傳他的文字(zi),光大他的思想;指明(ming)歷(li)史(shi)(shi)發展方向的,歷(li)史(shi)(shi)見證他所引領的大道(dao)之行。
全球化、數字化時(shi)代呼(hu)喚人類命運的(de)(de)新思(si)(si)考(kao),馬恩(en)文獻(xian)也迎來了(le)越來越多的(de)(de)閱讀(du)者(zhe)和研究者(zhe)。在存有馬恩(en)文獻(xian)的(de)(de)研究所,多年研讀(du)手(shou)稿的(de)(de)布蘭東(dong)博士告訴記者(zhe),手(shou)稿中許(xu)多尚未出版的(de)(de)論述(shu)更加證明馬克思(si)(si)在十九世紀就已具備超越時(shi)代的(de)(de)全球意識,馬克思(si)(si)有關歷史(shi)發展規律的(de)(de)思(si)(si)考(kao)常讀(du)常新。
這位從中學(xue)時代就開始研讀(du)《資本論》的(de)(de)(de)馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義學(xue)者堅(jian)信,“馬(ma)克(ke)(ke)思是對資本主(zhu)義做過(guo)最(zui)嚴肅、最(zui)系統(tong)研究的(de)(de)(de)思想(xiang)家;要(yao)(yao)解(jie)答資本主(zhu)義的(de)(de)(de)系統(tong)性大問題(ti),就要(yao)(yao)像(xiang)馬(ma)克(ke)(ke)思那樣,站在人類和歷史的(de)(de)(de)高度進行思考”。
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