新華社北(bei)京3月(yue)27日電（記(ji)者王茜、張云龍）國(guo)務院(yuan)新聞辦27日發布的(de)(de)《偉大的(de)(de)跨越：西藏民(min)主改革(ge)60年》白皮書表示(shi)，西藏民(min)主改革(ge)堅持(chi)宗(zong)教信仰自由(you)政策，尊(zun)重和(he)保護公民(min)宗(zong)教信仰自由(you)的(de)(de)權利。
白皮書介(jie)紹，三大領主宣揚“極樂世(shi)界”和“來世(shi)幸福”控(kong)制農奴(nu)(nu)的(de)精神思想，使(shi)其安于(yu)被奴(nu)(nu)役(yi)的(de)命(ming)運。著(zhu)名藏學家(jia)王森、王輔仁在《廢除西藏喇嘛寺廟的(de)封(feng)建特(te)權和封(feng)建剝削》一文(wen)中揭(jie)露：“從1958年到1959年春，僅在拉薩(sa)西郊一個佛堂里(li)，為了念經放咒，就先后(hou)向一個管事頭人(ren)(ren)索(suo)要過(guo)整(zheng)人(ren)(ren)頭27個，人(ren)(ren)頭蓋骨(gu)6個，人(ren)(ren)腿骨(gu)4根，整(zheng)張(zhang)人(ren)(ren)皮1張(zhang)，人(ren)(ren)尸1具，人(ren)(ren)腸14捆，人(ren)(ren)肉8塊，人(ren)(ren)血9瓶(ping)。”
白皮書指出，在寺廟(miao)(miao)，中國共產黨始終(zhong)采取(qu)穩慎(shen)和穩妥的辦法，實行“三反三算(suan)(suan)”，開展反對叛(pan)亂(luan)、反對封(feng)(feng)建特權(quan)(quan)、反對封(feng)(feng)建剝(bo)(bo)削(xue)(xue)，算(suan)(suan)政(zheng)治迫(po)(po)害賬、算(suan)(suan)階級壓迫(po)(po)賬、算(suan)(suan)經濟(ji)剝(bo)(bo)削(xue)(xue)賬運(yun)動(dong)，徹底(di)廢除寺廟(miao)(miao)的封(feng)(feng)建特權(quan)(quan)和封(feng)(feng)建剝(bo)(bo)削(xue)(xue)壓迫(po)(po)制(zhi)度(du)，實行政(zheng)治統一、政(zheng)教分(fen)離，堅決打(da)擊披著(zhu)宗教外衣的叛(pan)亂(luan)分(fen)子和反革命分(fen)子。
根據白皮書，堅(jian)持宗(zong)教信仰自(zi)由政策(ce)，尊重(zhong)和保(bao)護公民宗(zong)教信仰自(zi)由的(de)權利，保(bao)護愛國守法寺(si)廟，建立寺(si)廟民主(zhu)管(guan)理(li)制度。對(dui)未(wei)參(can)加叛亂的(de)寺(si)廟所占有的(de)生產資料，同樣采取贖買(mai)政策(ce)。民主(zhu)改革(ge)中，眾(zhong)多的(de)僧尼自(zi)愿還俗返(fan)家。民主(zhu)改革(ge)完成后，西藏保(bao)留了(le)寺(si)廟553座，留寺(si)僧尼7000多人，基本滿(man)足了(le)當時(shi)信教群眾(zhong)宗(zong)教生活需要。
