現在一說元旦，人們(men)容易想(xiang)起的(de)就是(shi)每年公歷1月1日，利(li)用(yong)這一天難得的(de)假期，或是(shi)走親(qin)訪友，或是(shi)與家人團聚。

　　事實上，在中國(guo)古代，也有“元旦”。只(zhi)不過時間不一致，內(nei)涵和習(xi)俗也要豐富得多。二者(zhe)的區(qu)別，究竟在哪兒呢？

　　資料圖：紅燈籠。宋文佳 攝

　　古時“元旦”源頭在哪里？

　　按字面意思解釋(shi)，“元(yuan)(yuan)”謂(wei)之(zhi)“首(shou)”，“旦(dan)”謂(wei)之(zhi)“日(ri)”，兩個字結合起來，可(ke)以引申為(wei)“新年開始的第一天”。所以，“元(yuan)(yuan)旦(dan)”又稱(cheng)為(wei)“三元(yuan)(yuan)”，即歲(sui)之(zhi)元(yuan)(yuan)、月之(zhi)元(yuan)(yuan)、時之(zhi)元(yuan)(yuan)。也就是現(xian)在常(chang)說的“正月初一”。

　　據說(shuo)，古(gu)代(dai)元旦(dan)起(qi)源于三皇(huang)五(wu)帝之一的(de)顓頊，距(ju)今已有5000余年歷史。

　　唐朝時，房玄齡等人(ren)負責修《晉書(shu)》，里面出現了有關“元(yuan)旦”的記載：“顓帝以孟夏正月(yue)為元(yuan)，其實正朔元(yuan)旦之春。”

　　對元旦比(bi)較(jiao)早的(de)記載，在南朝文(wen)史學家蕭(xiao)子云的(de)詩作《介(jie)雅(ya)》中亦可見到。里邊(bian)提到“四季新元旦，萬壽初春朝”，很明確說明它的(de)“開端”意(yi)義。

　　宋代吳自牧《夢粱錄》中還有“正月朔日，謂之元旦(dan)，俗呼為新年。一歲節序，此(ci)為之首 ”的記載。

　　它的(de)起(qi)源另有(you)一個傳說。相(xiang)傳在(zai)遠古的(de)堯(yao)舜時期，堯(yao)帝勤政(zheng)愛(ai)民，在(zai)老去以(yi)后，把地位禪讓給德才兼備的(de)舜，舜又禪讓帝位給治水(shui)立下大功的(de)禹。他們都做(zuo)了很多好(hao)事，十分受人民愛(ai)戴。

　　資料圖：敦煌月牙泉小鎮舉行慶元旦大漠篝火晚會。 王斌銀 攝

　　為(wei)了紀念他們(men)，大家就把(ba)堯死后，舜(shun)祭(ji)祀天(tian)地和(he)堯的(de)那天(tian)，當做(zuo)一(yi)年的(de)開始(shi)之日，稱(cheng)作(zuo)“元旦(dan)”或(huo)“元正(zheng)”，成為(wei)古代元旦(dan)的(de)由來。

　　歷法變，“元旦”時間也變

　　傳說(shuo)固然有趣，但實際元(yuan)旦的(de)來歷與人類(lei)生(sheng)活有密(mi)切(qie)關系。比如做農活，就需要一些(xie)準確的(de)時(shi)間節點。而一年的(de)開始，又有著特別的(de)意義，所以，人類(lei)發(fa)明了(le)歷法。

　　古人發現(xian)了日夜交(jiao)替、月(yue)缺月(yue)圓和四季輪回的(de)(de)自然現(xian)象(xiang)，最終以晝夜交(jiao)替的(de)(de)周期為一“日”，參照月(yue)相變化的(de)(de)周期確(que)定“月(yue)”，谷物成(cheng)熟周期代表了寒來暑往，叫“年”，也就是太(tai)陽繞地球一周的(de)(de)時間。

　　精確計算上(shang)述(shu)周(zhou)(zhou)期經歷(li)(li)了(le)很長(chang)時間(jian)，歷(li)(li)法幾經變化(hua)，“元旦”的時間(jian)也跟著變。夏朝使用夏歷(li)(li)，以孟(meng)喜月(yue)(元月(yue))為正月(yue)；商朝的殷歷(li)(li)以臘月(yue)(十(shi)二月(yue))為正月(yue)；周(zhou)(zhou)朝的周(zhou)(zhou)歷(li)(li)又(you)以冬(dong)月(yue)(十(shi)一月(yue))為正月(yue)。

　　直到漢武帝時期，才不再折騰，當(dang)時規(gui)定(ding)孟喜(xi)月(元(yuan)月)為(wei)正月，把孟喜(xi)月的(de)第一天(tian)(夏歷的(de)正月初(chu)一)叫做元(yuan)旦(dan)，自此，一直沿襲至(zhi)清(qing)朝末年(nian)。

　　資料圖：元旦小長假期間的新年廟會。　劉昌勇 攝

　　民俗學專家(jia)陳連山表示，民國初年，當時的(de)(de)政府修改歷(li)法，想(xiang)把整個(ge)公歷(li)作為時間體系，把所有的(de)(de)傳(chuan)統(tong)節日均移至公歷(li)時間，于是公歷(li)1月1日被定名(ming)(ming)為“元旦”，傳(chuan)統(tong)的(de)(de)元旦則更(geng)名(ming)(ming)為“春(chun)節”。

　　怎一個“吃”字了得

　　古(gu)代是(shi)農(nong)業社會(hui)，到了“元旦”，大規模的(de)農(nong)事活動(dong)早已結束，娛樂活動(dong)又少。所(suo)以，大家很快(kuai)琢磨出各種跟吃有關的(de)點子，花樣百出。

　　南北朝梁宗懔寫了一(yi)本書，叫《荊楚(chu)歲(sui)時(shi)記》，記錄了古代楚(chu)地的各(ge)種節日(ri)風俗。說到元旦時(shi)，明確提到拜賀畢，要進椒(jiao)柏酒，飲(yin)桃湯……還(huan)要各(ge)吃一(yi)個(ge)雞蛋。

　　其中有飲(yin)料(liao)、食品，還有藥物，幾乎涉及生活所需的(de)方方面單(dan)，又各(ge)有其特殊含(han)義，表達希望來年福(fu)順安康(kang)的(de)心愿。

　　比較有趣的(de)，是某些地方要吃“湯餅(bing)(bing)”。這(zhe)里的(de)“餅(bing)(bing)”一(yi)般不是指(zhi)(zhi)燒餅(bing)(bing)。北(bei)宋(song)《歲時(shi)雜記》說：“元旦，京師人家多食索(suo)餅(bing)(bing)，所謂(wei)年馎(bo)饦，或此(ci)之(zhi)類(lei)。”索(suo)餅(bing)(bing)指(zhi)(zhi)像(xiang)繩(sheng)索(suo)一(yi)樣細長的(de)餅(bing)(bing)，長相(xiang)類(lei)似現代的(de)面條(tiao)。

　　資料圖：師傅們在把制作好的桂花糖年糕擺放整齊。王思哲 攝

　　明清時，人們(men)喜(xi)歡在元(yuan)旦吃(chi)年(nian)(nian)糕，南方尤其流行。明末《帝京景(jing)物略》提到，正月元(yuan)旦，“夙興盥激，吃(chi)棗糕，日年(nian)(nian)年(nian)(nian)糕”，相當有趣。

　　不同(tong)地區，年(nian)糕(gao)也換了(le)名字。明正德(de)廣東《瓊(qiong)臺志》記載當地吃春糕(gao)：“元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁(zhi)籠蒸(zheng)春糕(gao)……雜(za)諸果品歲祀，遞割為年(nian)茶，以相饋答。”形(xing)似今天的生日蛋糕(gao)。

　　小時候的“陽歷年”

　　當下，人們口(kou)中(zhong)的元(yuan)旦變成了公歷1月1日(ri)，各(ge)種(zhong)飲(yin)食老(lao)習俗不見了。民俗學專家高巍(wei)說(shuo)，這也就是老(lao)輩兒(er)人口(kou)中(zhong)的“陽歷年”，小時候的元(yuan)旦就像星期天，可以多休息一(yi)天。

　　但孩子(zi)依(yi)然有孩子(zi)的過(guo)法(fa)。高巍是北京(jing)人，小(xiao)(xiao)時(shi)候家家戶戶擠(ji)在一(yi)個大院子(zi)里，元旦(dan)一(yi)放(fang)假，他就滿(man)院子(zi)串門(men)，拉著小(xiao)(xiao)朋友跳房子(zi)、推鐵(tie)環……不(bu)亦樂乎。

　　資料圖：年味兒濃郁。蒼雁 攝

　　趕(gan)上天氣冷，他們早(zao)早(zao)往地(di)上潑幾盆(pen)涼水，很快就結了冰(bing)。一群人坐上小冰(bing)車“滑冰(bing)”；也有時候(hou)把二門的門板卸下(xia)來，打乒乓球，能玩得(de)忘(wang)了吃飯。

　　“元旦跟著(zhu)父親去值班，老聽到(dao)他們(men)(men)說(shuo)，過了(le)(le)今天就(jiu)(jiu)是明年。”在(zai)高巍印象中(zhong)，有一年元旦，晚上看(kan)著(zhu)書，就(jiu)(jiu)聽到(dao)收音機里響起鐘聲，告訴人們(men)(men)新(xin)的一年到(dao)了(le)(le)。

　　他說，其實，“陽歷年”也是新年的(de)開始，同樣具(ju)有(you)(you)辭舊迎新的(de)意義。在這個時間點上，人們可以把過去一(yi)(yi)年的(de)日子(zi)捋一(yi)(yi)捋，看看做(zuo)了哪些事情，有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)遺憾和失誤。

　　“元旦(dan)，還是應該有一(yi)些儀式感。”高巍說，也可以寫下期待(dai)，鼓(gu)勵自己(ji)來年努力實現，去擁抱(bao)新的希望和(he)夢想。(記者 上官云(yun))