新華社哈爾濱5月25日電 題：唱響烏蘇里的新船歌：３位赫哲族文化老人的新創作

　　新華社(she)記者(zhe)李(li)鳳雙、管建濤(tao)、王建

　　寫作(zuo)電(dian)影腳本(ben)、創作(zuo)新(xin)(xin)伊瑪堪、創辦婚(hun)俗表演，在黑(hei)龍(long)江省同江市街津口赫(he)哲族(zu)(zu)鄉，３位(wei)文化(hua)老人發揮(hui)各(ge)自(zi)特(te)長(chang)，正在創作(zuo)新(xin)(xin)作(zuo)品，反映(ying)赫(he)哲族(zu)(zu)生(sheng)產生(sheng)活(huo)方式變(bian)遷(qian)，弘揚赫(he)哲民族(zu)(zu)傳統文化(hua)。

　　孫玉民：寫作電影腳本盼拍成電影

　　兩年(nian)前，街(jie)津(jin)口赫(he)(he)哲(zhe)族(zu)(zu)鄉(xiang)許多道路坑(keng)(keng)坑(keng)(keng)洼(wa)(wa)洼(wa)(wa)，晴天飛土，雨天泥濘；如今，街(jie)路整(zheng)潔，一(yi)棟(dong)棟(dong)具有濃(nong)郁(yu)民族(zu)(zu)特色的房屋映(ying)入眼(yan)簾，房屋上用油彩(cai)繪畫著赫(he)(he)哲(zhe)人捕(bu)魚、生活場(chang)景，一(yi)排以赫(he)(he)哲(zhe)少女(nv)迎(ying)客舞為原型的路燈整(zheng)齊(qi)地列在(zai)路旁，特色餐館、赫(he)(he)哲(zhe)族(zu)(zu)手工藝品店(dian)在(zai)街(jie)邊(bian)依次排開(kai)。

　　赫哲(zhe)族世世代(dai)代(dai)居住在黑龍(long)江(jiang)邊(bian)，是一個漁獵民(min)族，夏漁冬獵，以“上(shang)山能(neng)搏虎，下(xia)江(jiang)能(neng)捕鰉”為傲。走進魚皮畫創始人(ren)、赫哲(zhe)族作(zuo)家(jia)孫玉民(min)的(de)家(jia)，他拉著記者的(de)手坐(zuo)下(xia)，隨后拿出一本剛(gang)剛(gang)完成的(de)作(zuo)品(pin)。

　　“這(zhe)是(shi)我今(jin)年花(hua)一(yi)個多(duo)月，創(chuang)作完成(cheng)的(de)電影腳(jiao)本《街津(jin)口之戀》，講述(shu)一(yi)對現代(dai)青年男(nan)女(nv)打魚過程中發生的(de)愛(ai)(ai)情故事，他們(men)從不相(xiang)識到相(xiang)識，再到相(xiang)愛(ai)(ai)。”孫玉民說。

　　1961年(nian)出生(sheng)的孫(sun)玉民過(guo)去(qu)以打魚為生(sheng)，上世紀90年(nian)代初(chu)，他還(huan)(huan)打過(guo)一條400斤的鰉魚。后來孫(sun)玉民到鄉文(wen)化站工作，與(yu)文(wen)字結緣(yuan)并(bing)發表過(guo)大量小(xiao)說(shuo)、散文(wen)，2008年(nian)加入中國作家協(xie)會。去(qu)年(nian)，孫(sun)玉民還(huan)(huan)出版了小(xiao)說(shuo)集《烏蘇里船歌》。

　　“我最(zui)大的(de)(de)愿(yuan)望就(jiu)是(shi)把《街津口之(zhi)戀》拍(pai)成電影(ying)，讓(rang)更(geng)多人了解(jie)赫哲族漁獵文化，從而促進當地旅游經濟(ji)的(de)(de)發(fa)展。”孫玉民說。

　　吳寶臣：創作一首新伊瑪堪留給后人

　　走進吳寶臣家(jia)里，他(ta)(ta)用赫(he)哲(zhe)語(yu)給記者唱了(le)一段(duan)伊瑪堪(kan)。“我剛才唱的大意是赫(he)哲(zhe)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)方式發生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)重大變化，從狩(shou)獵到農業，從狍子皮到現代服裝，過(guo)上了(le)幸福生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。”吳寶臣說，他(ta)(ta)正在準備創(chuang)作(zuo)一首新伊瑪堪(kan)，主要表現赫(he)哲(zhe)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)方式的轉型。

　　赫哲族(zu)有語言(yan)無文字。伊瑪堪是用赫哲語口耳相授的民間說唱(chang)藝術(shu)，是記錄(lu)赫哲族(zu)歷史、風俗的活化(hua)石，被聯合(he)國教(jiao)科文組織(zhi)列入非物質文化(hua)遺(yi)產名錄(lu)。

　　吳寶臣的三(san)爺(ye)爺(ye)吳連貴(gui)是赫哲族(zu)著名的民間藝(yi)人，在國慶30周年時(shi)，還(huan)應邀到(dao)人民大會堂進(jin)行過表演(yan)。他(ta)從小耳濡目(mu)染，漸(jian)漸(jian)學(xue)會唱伊瑪堪。

　　“我(wo)(wo)三爺爺去世前，給我(wo)(wo)留了一(yi)盤伊瑪堪磁帶，那時候天天聽，對我(wo)(wo)影響很(hen)大。”從1983年(nian)開始(shi)，吳寶臣(chen)就致力于(yu)伊瑪堪傳承與發(fa)展。2008年(nian)，吳寶臣(chen)被(bei)授予“國(guo)家級非物質文化遺產伊瑪堪傳承人”稱號。

　　上世紀90年代，魚類資源逐年減(jian)少，政府部門(men)積(ji)極引導赫哲(zhe)族群眾轉(zhuan)產。赫哲(zhe)人由(you)原來的以漁(yu)業(ye)為生，到現在(zai)逐步形成了種植(zhi)業(ye)、養殖業(ye)、民(min)族特色旅游(you)業(ye)等多元民(min)族經濟結構。

　　“轉產給(gei)當地帶(dai)來(lai)了(le)翻天覆地的(de)變化，讓赫哲人過上了(le)幸福的(de)生活，我要用(yong)說唱(chang)的(de)形(xing)式記錄下來(lai)。”吳寶臣說，現(xian)在除了(le)帶(dai)徒弟，他已開始(shi)構(gou)思創作一部(bu)新(xin)伊(yi)瑪堪(kan)留給(gei)后人。

　　吳玉梅：創辦一支赫哲婚俗演出隊

　　赫(he)(he)哲(zhe)族傳(chuan)統婚俗傳(chuan)承人吳玉(yu)梅辦了(le)一次婚俗展(zhan)覽，沒想到引來大量群眾駐足參觀。“赫(he)(he)哲(zhe)人結婚多用現代婚禮(li)方(fang)式，婚俗展(zhan)演(yan)讓(rang)赫(he)(he)哲(zhe)人找回了(le)過去的感覺。”吳玉(yu)梅說。

　　吳玉梅喜歡跳舞(wu)(wu)，今年雖已60歲(sui)，但跳起舞(wu)(wu)來仍歡快如飛。2011年，為了傳承赫(he)哲族文化，吳玉梅牽頭成(cheng)立了赫(he)哲族伊瑪(ma)堪民間藝術團。

　　藝術團立(li)足鄉(xiang)土(tu)，除傳(chuan)承赫(he)(he)哲族(zu)文(wen)化之(zhi)外，還根據赫(he)(he)哲族(zu)伊(yi)瑪堪等文(wen)化精髓，創作了《赫(he)(he)哲族(zu)人(ren)的婚(hun)禮(li)》《江(jiang)畔赫(he)(he)哲漁歌》等文(wen)藝節目，在赫(he)(he)哲族(zu)民族(zu)文(wen)化村為游客演(yan)出。游客多時，他們每天要有四五場演(yan)出。

　　赫(he)(he)(he)(he)哲(zhe)族傳(chuan)統(tong)婚(hun)(hun)俗(su)具有漁(yu)獵文化特(te)色，為了(le)恢復傳(chuan)統(tong)的赫(he)(he)(he)(he)哲(zhe)族婚(hun)(hun)俗(su)，吳玉(yu)梅牽頭成立赫(he)(he)(he)(he)哲(zhe)婚(hun)(hun)俗(su)演出隊。她(ta)拿自己的侄(zhi)(zhi)子做實驗，侄(zhi)(zhi)子和侄(zhi)(zhi)媳婦都很(hen)樂意，結婚(hun)(hun)當天引來眾人(ren)圍(wei)觀。吳玉(yu)梅說，她(ta)最大的愿望是更多(duo)的婚(hun)(hun)禮選擇(ze)赫(he)(he)(he)(he)哲(zhe)傳(chuan)統(tong)婚(hun)(hun)俗(su)形式，發展赫(he)(he)(he)(he)哲(zhe)族民族文化。

【糾錯】

責任編輯： 王頔