4月23日，習近平同志在中共中央政治局第五次集體學習時強調：學習馬克思主義基本理論是共產黨人的必修課。在馬克思誕辰200周年、《共產黨宣言》發表170周年的今天，科學社會主義在中國煥發出強大生機活力。事實證明，無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然占據著真理和道義的制高點。堅持和發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，是對馬克思的最好紀念。我們共產黨人必須修好馬克思主義基本理論這門必修課，念好馬克思主義“真經”，掌握馬克思主義哲學這個看家本領。今天刊發的幾篇文章，圍繞這些問題進行闡述。
——編 者
共產黨人要念好馬克思主義“真經”
陳先達
習近平同志指出(chu)：馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)就是(shi)我(wo)們(men)(men)共產(chan)黨(dang)(dang)人(ren)的(de)“真經”，“真經”沒念好(hao)，總想(xiang)著“西天取經”，就要貽誤(wu)大(da)事！強調(diao)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)是(shi)我(wo)們(men)(men)共產(chan)黨(dang)(dang)人(ren)的(de)“真經”，要求共產(chan)黨(dang)(dang)人(ren)念好(hao)自(zi)己的(de)“真經”，充分體(ti)現了共產(chan)黨(dang)(dang)人(ren)與(yu)馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)“體(ti)”與(yu)“魂”的(de)關系。我(wo)們(men)(men)一定(ding)要按照習近平同志的(de)要求，深刻感悟和把握馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)真理力量，譜寫新(xin)時代中國特(te)色社會主(zhu)義(yi)(yi)新(xin)篇章。
在(zai)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)誕辰(chen)200周年、《共產黨宣(xuan)言(yan)》發表170周年的今天，仍然有人(ren)總(zong)想著“西天取經(jing)”，甚至(zhi)說(shuo)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)是(shi)政治的、官方(fang)的、非(fei)學術性(xing)的，所以沒有學術含(han)量(liang)。這真(zhen)是(shi)奇談怪論。我們共產黨人(ren)要念(nian)好馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)“真(zhen)經(jing)”，以提高(gao)馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)理論研(yan)究(jiu)的學術性(xing)為抓(zhua)手(shou)，原(yuan)原(yuan)本本學習和研(yan)讀馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)經(jing)典著作(zuo)，努力把馬(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)立場、觀點、方(fang)法學到手(shou)，作(zuo)為自(zi)己的看(kan)家(jia)本領。
馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)當然是(shi)(shi)(shi)(shi)政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)工(gong)人階級(ji)(ji)進行政(zheng)治(zhi)斗爭而(er)產(chan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，非政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)從(cong)來沒有(you)過(guo)。至于官(guan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)倒(dao)(dao)不是(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)來就有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)人階級(ji)(ji)取(qu)得政(zheng)權以后(hou)才出現的(de)(de)(de)(de)(de)。在社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)國(guo)家(jia)，馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)之所(suo)以具有(you)官(guan)方(fang)性(xing)，是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)它(ta)在社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)意(yi)(yi)識形態(tai)中(zhong)處于主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)導(dao)(dao)地(di)位，從(cong)思想(xiang)和(he)理論上(shang)捍衛社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)制(zhi)度。在社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)中(zhong)國(guo)，馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們黨(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)指導(dao)(dao)思想(xiang)，代表國(guo)家(jia)意(yi)(yi)志(zhi)(zhi)和(he)人民根(gen)本(ben)利益(yi)，豈能是(shi)(shi)(shi)(shi)非官(guan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識形態(tai)？如果(guo)馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)成為(wei)(wei)非官(guan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)、超政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)謂價值中(zhong)立的(de)(de)(de)(de)(de)學說，倒(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)(shi)一件不可思議的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情。更應(ying)看到，在社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)國(guo)家(jia)，如果(guo)馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)被邊緣化(hua)甚至在黨(dang)(dang)(dang)和(he)國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)指導(dao)(dao)地(di)位被取(qu)消，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)一條自我(wo)毀(hui)滅之路。因為(wei)(wei)，如果(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)拋棄或背離馬克(ke)(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)指導(dao)(dao)，就必然接受形形色色的(de)(de)(de)(de)(de)資產(chan)階級(ji)(ji)思想(xiang)。東歐劇(ju)變、蘇(su)聯解體，就是(shi)(shi)(shi)(shi)活生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)例子。習(xi)近(jin)平(ping)同志(zhi)(zhi)強(qiang)調：“歷史是(shi)(shi)(shi)(shi)最好的(de)(de)(de)(de)(de)老師，它(ta)忠實(shi)記錄下(xia)每一個國(guo)家(jia)走過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)足跡，也給每一個國(guo)家(jia)未(wei)來的(de)(de)(de)(de)(de)發展提(ti)供啟示。”教訓猶在，殷(yin)鑒不遠(yuan)。中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)決不會(hui)重蹈這個覆轍。
有人提出，回歸馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)經典(dian)著(zhu)作(zuo)研(yan)究(jiu)就是回歸純學術研(yan)究(jiu)。這屬(shu)于似是而非的(de)(de)(de)(de)(de)說法(fa)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)性(xing)(xing)，正(zheng)是源于馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)經典(dian)著(zhu)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)性(xing)(xing)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)經典(dian)著(zhu)作(zuo)具有鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)性(xing)(xing)和(he)明確的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)級(ji)(ji)性(xing)(xing)，馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)是為工人階(jie)級(ji)(ji)和(he)人類解放而進(jin)行(xing)研(yan)究(jiu)和(he)著(zhu)述(shu)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)首先是個(ge)革(ge)命家(jia)，這就決定了(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)經典(dian)著(zhu)作(zuo)不(bu)可能是非政(zheng)治(zhi)(zhi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)，因而對馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)經典(dian)著(zhu)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)同(tong)樣(yang)是有政(zheng)治(zhi)(zhi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)。只要讀讀西方一些(xie)學者從(cong)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)經典(dian)著(zhu)作(zuo)中斷章取義(yi)得(de)出的(de)(de)(de)(de)(de)反對馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論，就不(bu)難發現對馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)經典(dian)著(zhu)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)完全可以有兩(liang)種不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)立場(chang)和(he)態(tai)度。馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)經典(dian)著(zhu)作(zuo)是共產黨人的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想武器，而不(bu)是超政(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)“象(xiang)牙塔(ta)”。我們要認真學習和(he)研(yan)究(jiu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)經典(dian)著(zhu)作(zuo)，掌握和(he)精通馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)基本原(yuan)理，進(jin)而用馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)立場(chang)、觀(guan)點、方法(fa)分析問題、解決問題。
列寧(ning)說過，建筑在(zai)階(jie)(jie)級(ji)(ji)斗爭上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)是(shi)不(bu)(bu)可能有(you)(you)“公正”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)些(xie)(xie)人(ren)認(ren)為西(xi)(xi)方(fang)(fang)學(xue)者公正無(wu)邪(xie)，不(bu)(bu)偏(pian)狹于(yu)階(jie)(jie)級(ji)(ji)，唯真(zhen)理而(er)求索。這實(shi)在(zai)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)天真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)良愿望。相(xiang)反，一(yi)(yi)些(xie)(xie)嚴肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)方(fang)(fang)學(xue)者卻(que)不(bu)(bu)這樣(yang)看，如(ru)美國經濟學(xue)家(jia)、諾(nuo)貝爾經濟學(xue)獎獲得(de)者索洛(luo)說：“社(she)會(hui)科學(xue)家(jia)和(he)其他(ta)人(ren)一(yi)(yi)樣(yang)，也(ye)具有(you)(you)階(jie)(jie)級(ji)(ji)利益(yi)、意(yi)識形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向(xiang)以(yi)(yi)及一(yi)(yi)切種(zhong)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值判斷(duan)。但是(shi)，所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)科學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)，與(yu)材料力學(xue)或化學(xue)分子結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)不(bu)(bu)同，都與(yu)上述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)（階(jie)(jie)級(ji)(ji)）利益(yi)、意(yi)識形態和(he)價值判斷(duan)有(you)(you)關。”應(ying)該(gai)說，這是(shi)坦誠而(er)真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)階(jie)(jie)級(ji)(ji)社(she)會(hui)和(he)有(you)(you)階(jie)(jie)級(ji)(ji)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)，正如(ru)列寧(ning)所(suo)說，“沒有(you)(you)一(yi)(yi)個活著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)能夠不(bu)(bu)站到這個或那個階(jie)(jie)級(ji)(ji)方(fang)(fang)面來(lai)”。在(zai)當代西(xi)(xi)方(fang)(fang)世界(jie)，難以(yi)(yi)找到純(chun)(chun)而(er)又純(chun)(chun)、非政治性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)科學(xue)著(zhu)作(zuo)。例如(ru)，哈耶克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《通往奴(nu)役之路》、福山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)終結(jie)》、亨廷(ting)頓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《文明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突》等，哪有(you)(you)單純(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術性(xing)(xing)而(er)沒有(you)(you)政治性(xing)(xing)？為什么(me)馬克思主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治性(xing)(xing)就妨礙(ai)學(xue)術性(xing)(xing)，成為一(yi)(yi)些(xie)(xie)人(ren)妄圖(tu)將其驅逐出學(xue)術領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根據呢？
在(zai)一些(xie)人看(kan)來，研(yan)究(jiu)馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)沒(mei)有(you)什么(me)學(xue)(xue)術(shu)性(xing)(xing)，只有(you)研(yan)究(jiu)中外(wai)某(mou)個大(da)思(si)(si)想(xiang)家(jia)的(de)(de)著作才叫學(xue)(xue)術(shu)研(yan)究(jiu)。這是(shi)對什么(me)是(shi)學(xue)(xue)術(shu)的(de)(de)錯誤理解。對中外(wai)著名思(si)(si)想(xiang)家(jia)的(de)(de)研(yan)究(jiu)當然具有(you)很(hen)高的(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)性(xing)(xing)，需要專(zhuan)門人才進行深入(ru)研(yan)究(jiu)，并正(zheng)確詮譯和解讀(du)其思(si)(si)想(xiang)，以便繼承其智慧。以習近平同志(zhi)為核心(xin)的(de)(de)黨中央高度重視中華優秀傳統文化創造性(xing)(xing)轉化、創新性(xing)(xing)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)原因(yin)，也(ye)正(zheng)在(zai)于此。可(ke)以說，在(zai)當代哲(zhe)學(xue)(xue)社會(hui)科學(xue)(xue)中，馬克思(si)(si)主(zhu)義(yi)不僅(jin)具有(you)高度政治性(xing)(xing)，而且具有(you)高度學(xue)(xue)術(shu)性(xing)(xing)，因(yin)為它是(shi)建立(li)在(zai)揭示世界(jie)發(fa)(fa)展(zhan)普遍規(gui)律和人類(lei)社會(hui)發(fa)(fa)展(zhan)規(gui)律基礎之(zhi)上的(de)(de)學(xue)(xue)說。
馬(ma)克(ke)思(si)、恩格斯(si)特(te)別重(zhong)視(shi)自己研究的(de)學術(shu)性。恩格斯(si)說(shuo)(shuo)過，“社會主(zhu)義自從(cong)成為科(ke)學以(yi)來，就要求人(ren)(ren)們(men)把它當(dang)作科(ke)學看(kan)待，就是說(shuo)(shuo)要求人(ren)(ren)們(men)去研究它。”他(ta)在(zai)講(jiang)到馬(ma)克(ke)思(si)《資(zi)本論》研究時還說(shuo)(shuo)過，“政治(zhi)經濟學不(bu)是供給我們(men)牛奶(nai)的(de)奶(nai)牛，而是需要認真(zhen)熱心(xin)為它工作的(de)科(ke)學。”馬(ma)克(ke)思(si)、恩格斯(si)以(yi)畢生(sheng)精(jing)力(li)從(cong)事馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義科(ke)學理論的(de)創造(zao)，這是人(ren)(ren)類(lei)歷史上最(zui)艱巨最(zui)困難(nan)(nan)的(de)學術(shu)工作。他(ta)們(men)留下的(de)卷帙浩繁(fan)的(de)著作和(he)手稿(gao)，以(yi)無可辯(bian)駁的(de)事實證明了這一(yi)點。應該說(shuo)(shuo)，對(dui)馬(ma)克(ke)思(si)和(he)馬(ma)克(ke)思(si)思(si)想(xiang)的(de)研究，即便是一(yi)個水平很高的(de)研究者，窮其(qi)畢生(sheng)精(jing)力(li)也(ye)很難(nan)(nan)全面掌握(wo)這個豐(feng)富的(de)思(si)想(xiang)體系。
自(zi)(zi)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)生后(hou)，馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)研(yan)(yan)究(jiu)逐漸(jian)成為一(yi)門顯學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。不(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)革命者和理(li)(li)(li)論(lun)家們(men)深入研(yan)(yan)究(jiu)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)，而且馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)反對(dui)(dui)者也(ye)(ye)(ye)對(dui)(dui)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)進行研(yan)(yan)究(jiu)。不(bu)(bu)(bu)(bu)管是(shi)(shi)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)者還(huan)(huan)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)意甚至反對(dui)(dui)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者，都(dou)無法(fa)繞開馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)和馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)。馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)寶庫，是(shi)(shi)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)社會科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)一(yi)座巍巍學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)高(gao)峰。當(dang)(dang)然(ran)(ran)，并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)理(li)(li)(li)論(lun)就(jiu)天然(ran)(ran)具有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)性(xing)。一(yi)門學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)說的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)性(xing)和研(yan)(yan)究(jiu)者的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)水(shui)平(ping)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)能等(deng)同(tong)(tong)的(de)。實(shi)際上，在任何(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)中，研(yan)(yan)究(jiu)者的(de)水(shui)平(ping)都(dou)是(shi)(shi)參差不(bu)(bu)(bu)(bu)齊的(de)，有(you)高(gao)峰，有(you)平(ping)原，也(ye)(ye)(ye)有(you)低谷(gu)。每門學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)都(dou)有(you)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者，也(ye)(ye)(ye)有(you)成就(jiu)一(yi)般甚至毫無成就(jiu)的(de)人。這(zhe)無關學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)性(xing)，而是(shi)(shi)與(yu)研(yan)(yan)究(jiu)者個人的(de)資質、條件與(yu)努(nu)力(li)(li)有(you)關。馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)理(li)(li)(li)論(lun)工(gong)作(zuo)者在增(zeng)強政治意識(shi)的(de)同(tong)(tong)時，應該努(nu)力(li)(li)提高(gao)自(zi)(zi)己研(yan)(yan)究(jiu)和教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)含(han)金(jin)量。很多有(you)成就(jiu)的(de)研(yan)(yan)究(jiu)者就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)樣做(zuo)的(de)。只要不(bu)(bu)(bu)(bu)心存偏(pian)見就(jiu)可以看(kan)到(dao)，馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)理(li)(li)(li)論(lun)研(yan)(yan)究(jiu)水(shui)平(ping)和思(si)(si)想理(li)(li)(li)論(lun)課的(de)水(shui)平(ping)在逐年提高(gao)，出版(ban)的(de)著作(zuo)和學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)論(lun)文的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)含(han)量也(ye)(ye)(ye)在不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)增(zeng)加。當(dang)(dang)然(ran)(ran)，與(yu)理(li)(li)(li)論(lun)創新和實(shi)踐發(fa)展的(de)要求相比還(huan)(huan)有(you)較大(da)距(ju)離，廣大(da)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)理(li)(li)(li)論(lun)工(gong)作(zuo)者仍需不(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)努(nu)力(li)(li)。
中(zhong)國共產黨(dang)歷來(lai)高(gao)(gao)(gao)度重(zhong)視馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)理(li)論(lun)(lun)(lun)研究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術性(xing)問題。這(zhe)是(shi)因為(wei)，堅持馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)在(zai)意識形態領(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導地(di)位，堅守(shou)社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)意識形態陣地(di)，有(you)(you)力回擊反馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)潮(chao)(chao)，提高(gao)(gao)(gao)人們(men)正確理(li)解社(she)(she)會問題和(he)辨(bian)別各種錯(cuo)誤思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)潮(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力，都(dou)必須(xu)提高(gao)(gao)(gao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)研究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術水(shui)平。在(zai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)研究(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)，光憑口(kou)號是(shi)無濟于事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正如(ru)槍里沒有(you)(you)子彈是(shi)不(bu)可能(neng)克(ke)敵制勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只有(you)(you)徹底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)(lun)才有(you)(you)最(zui)充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)服力，只有(you)(you)精通(tong)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)理(li)論(lun)(lun)(lun)才會掌(zhang)握徹底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)(lun)。真(zhen)(zhen)正鞏固馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)在(zai)意識形態領(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指導地(di)位，我們(men)共產黨(dang)人必須(xu)念(nian)好馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“真(zhen)(zhen)經”，把馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)作(zuo)為(wei)一(yi)門科學(xue)來(lai)探索、作(zuo)為(wei)一(yi)門學(xue)術來(lai)研究(jiu)(jiu)(jiu)，不(bu)斷(duan)提高(gao)(gao)(gao)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術水(shui)平。要認真(zhen)(zhen)學(xue)習(xi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)經典(dian)著作(zuo)、掌(zhang)握馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)基本原理(li)，特別是(shi)要深入學(xue)習(xi)習(xi)近平新時代(dai)中(zhong)國特色社(she)(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)想，在(zai)學(xue)懂弄通(tong)做(zuo)實上下真(zhen)(zhen)功(gong)夫(fu)(fu)、苦功(gong)夫(fu)(fu)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)研究(jiu)(jiu)(jiu)成果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含金量越高(gao)(gao)(gao)、學(xue)術性(xing)越強，就(jiu)越有(you)(you)說(shuo)服力。如(ru)果說(shuo)在(zai)專(zhuan)業課領(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個錯(cuo)誤觀(guan)(guan)點會影響學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識水(shui)平，那么，在(zai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)研究(jiu)(jiu)(jiu)領(ling)域(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個錯(cuo)誤觀(guan)(guan)點則可能(neng)影響人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生。在(zai)每一(yi)個重(zhong)大理(li)論(lun)(lun)(lun)和(he)現實問題上，馬(ma)(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)理(li)論(lun)(lun)(lun)工作(zuo)者都(dou)必須(xu)旗幟(zhi)鮮(xian)明、觀(guan)(guan)點正確，而且具有(you)(you)學(xue)術含量，任何信口(kou)開河(he)、打馬(ma)(ma)(ma)(ma)虎眼(yan)都(dou)是(shi)行不(bu)通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
天(tian)馬(ma)行(xing)空(kong)，不知所云，不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)術(shu)(shu)性而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)毫無價(jia)(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)“廢鈔”。當(dang)前(qian)，對我國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)克(ke)思(si)主義研(yan)(yan)究(jiu)來(lai)說(shuo)，真正稱得(de)上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)術(shu)(shu)研(yan)(yan)究(jiu)工作的(de)(de)(de)(de)(de)應具有(you)(you)雙重特點：一是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以問(wen)(wen)(wen)題(ti)為(wei)(wei)導向，立足(zu)現實(shi)，捕捉新時代堅持和(he)發展中國(guo)特色社會主義遇到的(de)(de)(de)(de)(de)重大問(wen)(wen)(wen)題(ti)。沒有(you)(you)問(wen)(wen)(wen)題(ti)意(yi)識、不研(yan)(yan)究(jiu)問(wen)(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)所謂(wei)學(xue)(xue)術(shu)(shu)研(yan)(yan)究(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)價(jia)(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)。二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對問(wen)(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)、分析(xi)必須上升為(wei)(wei)理論(lun)(lun)。既然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)理論(lun)(lun)，當(dang)然(ran)要運用概念，當(dang)然(ran)會有(you)(you)邏輯論(lun)(lun)證(zheng)，排除概念和(he)邏輯論(lun)(lun)證(zheng)就(jiu)不可(ke)能有(you)(you)理論(lun)(lun)分析(xi)。毛澤東(dong)同志(zhi)在(zai)《整頓黨的(de)(de)(de)(de)(de)作風》中專(zhuan)門(men)論(lun)(lun)述過什(shen)么(me)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)理論(lun)(lun)研(yan)(yan)究(jiu)、什(shen)么(me)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)理論(lun)(lun)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)。他(ta)說(shuo)，“我們(men)所要的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)家(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)呢？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)家(jia)(jia)，他(ta)們(men)能夠(gou)依據馬(ma)克(ke)思(si)列寧(ning)主義的(de)(de)(de)(de)(de)立場(chang)、觀點和(he)方(fang)法，正確地解(jie)釋歷史中和(he)革命中所發生的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際問(wen)(wen)(wen)題(ti)，能夠(gou)在(zai)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟、政(zheng)治、軍事(shi)、文化種種問(wen)(wen)(wen)題(ti)上給(gei)予科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)釋，給(gei)予理論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)明。”可(ke)見，馬(ma)克(ke)思(si)主義研(yan)(yan)究(jiu)既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)理論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)、又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)，既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)政(zheng)治的(de)(de)(de)(de)(de)、又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)。理論(lun)(lun)與實(shi)踐的(de)(de)(de)(de)(de)統一，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)共產(chan)黨人(ren)提倡的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)術(shu)(shu)性。（作者為(wei)(wei)中國(guo)人(ren)民大學(xue)(xue)一級教授）
