新華社鄭州4月(yue)25日電(dian) 題(ti):被藝(yi)術改變的貧窮山村(cun)——河南省洛寧縣藝(yi)術扶貧模(mo)式調查
新華社記者顧(gu)立林(lin)、桂娟
沿村(cun)的(de)山谷邊,9999只用于汲(ji)水、儲物的(de)大(da)陶(tao)缸,經巧妙排(pai)列(lie)組合,勾勒出少(shao)(shao)女身姿,匠心獨具的(de)大(da)型陶(tao)藝裝置以及俯(fu)拾皆是的(de)“缸文化”,正使河南省洛寧(ning)縣羅嶺鄉(xiang)一個缺(que)水少(shao)(shao)電(dian)、行(xing)路艱難的(de)貧困山村(cun)華美轉(zhuan)身,成為“鄉(xiang)村(cun)藝術公園”。
從“陶缸”開始的鄉村藝術
這個國家級貧(pin)困縣貧(pin)困山(shan)村的藝(yi)術(shu)脫貧(pin)之路,是由(you)洛陽三(san)彩藝(yi)術(shu)家郭愛和從(cong)世界各地收集的萬只陶(tao)缸開(kai)啟的,前河村也有了(le)“藝(yi)名”--洛陽三(san)彩陶(tao)藝(yi)村。
在這里(li),缸(gang)是花(hua)盆、是護桿,是沿路的(de)垃圾桶(tong),也(ye)是指路牌、警示牌。缸(gang),還是“陶(tao)寶創意店”里(li)的(de)展臺(tai),會議室里(li)的(de)幾案。山谷間(jian)綿延的(de)步道,也(ye)是由大陶(tao)缸(gang)擺放、切割、填(tian)充而鋪成,名曰缸(gang)圈路。
“缸是彩(cai)陶(tao)文(wen)化(hua)(hua)的(de)鼻(bi)祖。誕生了仰韶文(wen)化(hua)(hua)的(de)這片土(tu)地(di)上,5000年(nian)窯(yao)火不熄,見證(zheng)中華文(wen)明和(he)陶(tao)瓷文(wen)化(hua)(hua)的(de)發展。”陶(tao)藝(yi)村創建人郭愛(ai)和(he)說,“選擇(ze)用陶(tao)缸來裝點山村,是為了表(biao)達對(dui)中國傳統文(wen)化(hua)(hua)的(de)敬仰,以吸引更多的(de)人關注貧(pin)困(kun)山村。”
作為文化部優秀專家、陶(tao)瓷藝術大(da)(da)師,郭愛(ai)和(he)30多年(nian)(nian)來潛心鉆研,繼(ji)承(cheng)和(he)創新了(le)洛(luo)陽(yang)三彩釉畫燒制技藝。近年(nian)(nian)來他夢想在更大(da)(da)的空間弘揚中國陶(tao)瓷藝術,籌劃打(da)造“陶(tao)藝村”,讓(rang)“洛(luo)陽(yang)三彩”藝術融入大(da)(da)自然。
經過兩年(nian)多打造,規(gui)劃區域達3000畝的陶藝(yi)村(cun)美景初現:老民(min)房與(yu)新打的夯土墻組成了“洛(luo)陽三(san)彩(cai)(cai)”創意展示(shi)中心,三(san)彩(cai)(cai)釉(you)畫拼(pin)成的《八方門神》流光溢彩(cai)(cai),上(shang)千只陶碗緊密排列而成了壁畫《宙》,神秘(mi)圖(tu)(tu)案(an)“河圖(tu)(tu)洛(luo)書”隱于三(san)彩(cai)(cai)環(huan)藝(yi)《河洛(luo)》之中。
窯洞(dong)居藝(yi)術酒店(dian)正在改造(zao)建設,中國三彩藝(yi)術博物館、陶瓷大(da)師創作營、古窯博物館、豫西民居藝(yi)術館也正在設計當(dang)中。
藝術扶貧牛刀初試
兩年多前,只有11戶人家的前河村花樹(shu)凹村民小組,缺水少電沒有路,莊稼只能望天收。
“從鄉里扯過來的電(dian)路只有(you)70伏,晃動的燈(deng)泡光亮(liang)微弱,下(xia)雨(yu)天(tian)是水泥路,晴天(tian)是揚灰(hui)路。我來的時候特別干旱,農民種的莊稼(jia)全部死(si)掉。”郭愛和回憶著。
但花(hua)樹凹(ao)山坳(ao)沉睡已久的自然之美讓(rang)郭(guo)愛和眼前(qian)一亮:森林覆蓋率達(da)85%以上(shang),自然地貌及地面(mian)植被豐富多變,四季常青的柏樹映(ying)襯(chen)著(zhu)次第開放的花(hua)草樹木。
其人文(wen)之美也讓郭(guo)愛和心動(dong):位于仰韶文(wen)化核(he)心地(di)帶,也是“河出(chu)圖洛出(chu)書”之地(di),可謂華夏(xia)文(wen)明的原點;它還位于古代絲綢之路官道之上(shang),周邊寺院眾多,多元(yuan)文(wen)化元(yuan)素匯聚于此。
郭愛(ai)和不禁感慨,真(zhen)是踏(ta)破鐵鞋無覓處啊!如果(guo)“陶(tao)藝村”項(xiang)目能在此(ci)落地,就可以(yi)通過藝術扶貧的模(mo)式,帶動貧困(kun)山區(qu)脫貧。
“一開(kai)始我(wo)們是很糾結的。”洛(luo)寧縣縣長(chang)周東柯坦(tan)言,“羅嶺鄉(xiang)地(di)處(chu)偏遠,扶(fu)貧需要大量的資金投入,地(di)方政府傾(qing)向于(yu)引進企業家,但郭愛和的文化理念吸引了我(wo)們。”
經雙方協(xie)商,當地政(zheng)府投資700多(duo)萬元,通電修路(lu)、建水壩(ba),搬(ban)遷安置(zhi)農戶,為陶藝村建設提(ti)供條件。
2015年9月,郭愛(ai)和與(yu)農戶簽訂合同(tong),流(liu)(liu)轉土地500多畝,一次(ci)付(fu)清(qing)3年流(liu)(liu)轉費(fei),愿(yuan)意種(zhong)植的農戶每畝補貼(tie)50元(yuan),優先(xian)聘用20多名有(you)勞動能力的貧困戶就業。
以大山做畫(hua)布(bu)、以陶瓷為畫(hua)筆(bi),郭愛和改變貧困山村(cun)面貌的藝術創作之旅由(you)此(ci)開始(shi)。
即將(jiang)被拆除的(de)煙房(fang)、破(po)落的(de)窯洞,甚(shen)至山谷(gu)邊(bian)的(de)殘垣斷壁和麥(mai)秸(jie)垛,都是郭愛和眼中(zhong)最(zui)原始、最(zui)淳樸的(de)“寶(bao)貝”,稍加(jia)修飾,便與自然風光融為一(yi)體。
農(nong)(nong)民(min)采摘的(de)(de)野花籽(zi)以(yi)及小米、玉(yu)米糝(san)、花生、綠豆、瓜(gua)子(zi)等當地有機農(nong)(nong)產品,被裝進郭愛(ai)和精心燒制(zhi)的(de)(de)陶制(zhi)品中,與“洛陽三彩”一(yi)起(qi),成為(wei)暢(chang)銷的(de)(de)特色旅游紀念品。郭愛(ai)和還義務(wu)指導村民(min)建農(nong)(nong)家賓館,他規(gui)劃設(she)計的(de)(de)12家農(nong)(nong)家樂已經開業。
他帶領當地(di)農民依據山勢打造“四(si)季花(hua)(hua)谷”,大面積(ji)種植油菜、向(xiang)日葵(kui)以及格桑花(hua)(hua)、波斯菊(ju)(ju)、二月(yue)蘭、百(bai)日菊(ju)(ju)、萬壽菊(ju)(ju)等(deng)各(ge)季花(hua)(hua)卉,蝴蝶谷、百(bai)果園(yuan)(yuan)、百(bai)蔬園(yuan)(yuan)一(yi)年四(si)季美(mei)景如(ru)畫。
陶藝村每年(nian)舉辦向陽花(hua)(hua)和油菜花(hua)(hua)觀賞(shang)節,帶動了(le)周邊民俗文(wen)化村、望鄉莊園、攝影(ying)基地等(deng)旅游扶貧景點的發展。
扶智從娃娃抓起
“陶藝(yi)村(cun)成了羅嶺(ling)(ling)鄉(xiang)(xiang)乃(nai)至洛寧(ning)縣(xian)的一(yi)張文化(hua)名(ming)片。向陽花和油菜花觀賞節期(qi)間,羅嶺(ling)(ling)鄉(xiang)(xiang)每天都涌入五六千(qian)人(ren),群眾(zhong)的農副產品銷售一(yi)空。”羅嶺(ling)(ling)鄉(xiang)(xiang)黨委書記高曉琴說,“青山綠水跟(gen)藝(yi)術結合(he),藝(yi)術落地生根了,當地群眾(zhong)也能靠(kao)勞動(dong)脫貧致富(fu)。”
陶藝(yi)村自開建以來(lai),吸引了(le)國內外藝(yi)術家的目(mu)光(guang),他(ta)們(men)多次前來(lai)采(cai)風,進行藝(yi)術創作、藝(yi)術交流(liu)等活(huo)動,擴大(da)了(le)洛(luo)寧縣知(zhi)名度(du)和美譽度(du)。
為(wei)(wei)促進藝(yi)術(shu)扶貧(pin),陶(tao)藝(yi)村已連續舉(ju)辦(ban)三屆中國(guo)“當日”藝(yi)術(shu)展,近200名藝(yi)術(shu)家為(wei)(wei)貧(pin)困(kun)山區捐(juan)贈(zeng)作品223幅,募集愛心捐(juan)款35萬元(yuan),捐(juan)贈(zeng)給羅嶺(ling)鄉中心小學和前(qian)河(he)小學建設“美育畫室”。
“貧困山區貧在教育、貧在美育上,建(jian)設美麗(li)鄉村需要大量人才,扶(fu)貧先扶(fu)智,要從娃(wa)娃(wa)抓(zhua)起。”郭愛和說,“我們將建(jian)設更多的(de)美育畫室,邀請藝術家給孩子們啟蒙民族美學,在他(ta)們心靈深處(chu)種下一(yi)粒(li)文化自信的(de)種子。”
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