11月25日，鄒天(tian)然在雕刻易水(shui)硯(yan)。

  易水硯(yan)產(chan)于(yu)(yu)河北省易縣(xian)(xian)(xian)的易水河畔。“風蕭蕭兮易水寒,壯士一(yi)去兮不(bu)復還。”易縣(xian)(xian)(xian)作為千年古(gu)縣(xian)(xian)(xian)，有(you)著深(shen)厚的文化底蘊(yun)，產(chan)于(yu)(yu)此(ci)地的易水硯(yan)也同樣如此(ci)，相(xiang)傳其始于(yu)(yu)戰國，盛于(yu)(yu)唐(tang)宋，與端(duan)硯(yan)齊名(ming)，有(you)“南端(duan)北易”之說。

  2008年(nian)(nian)，易水硯制作技藝被(bei)評為國家級非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)(yi)產，硯雕大師鄒洪利被(bei)確定為這一非遺(yi)(yi)技藝的(de)(de)(de)代表性傳(chuan)承人。十多(duo)年(nian)(nian)過去了，如(ru)今這一接力棒，交到了鄒洪利的(de)(de)(de)女兒(er)鄒天然手(shou)中。得益于小時候的(de)(de)(de)耳濡目染，鄒天然可謂是(shi)從(cong)硯臺堆(dui)里長(chang)大的(de)(de)(de)。她說，兒(er)時最喜歡的(de)(de)(de)事就是(shi)撿(jian)石頭，與(yu)其他女孩子不同，她的(de)(de)(de)“珍藏”都是(shi)撿(jian)來的(de)(de)(de)各式石頭。父母忙(mang)于硯臺事業，陪伴鄒天然的(de)(de)(de)時間不多(duo)，給了她寬松自由(you)的(de)(de)(de)成長(chang)環境，也成就了她內(nei)心的(de)(de)(de)豐富世界(jie)。

  鄒(zou)天然一直(zhi)在(zai)參(can)與易水硯的創(chuang)作和推廣，大學時就(jiu)曾組織同學們來家鄉參(can)觀、了(le)解硯文化。2012年她大學畢業后選(xuan)擇回(hui)到家鄉，為易水硯文化的傳承與發展(zhan)注入了(le)新活力。她創(chuang)新設計的手把硯、文博(bo)文創(chuang)硯等系列硯，在(zai)全國(guo)文房(fang)四寶藝術博(bo)覽會上獲得(de)多枚金獎。

  如何讓更多(duo)人(ren)認識并喜愛易水硯是一個問題(ti)。鄒天然(ran)認為：“器物自(zi)己會(hui)講故事，能給生活(huo)(huo)帶來(lai)美好。傳統也可以很時尚。當越來(lai)越多(duo)的年輕人(ren)學書(shu)法、用硯、收藏硯，就成(cheng)了一種時尚和生活(huo)(huo)方式。”

  文化創意點石成(cheng)(cheng)金，硯雕藝術讓石頭(tou)成(cheng)(cheng)倍(bei)增值(zhi)。據介紹(shao)，易縣目前硯臺相關(guan)行業從業人員(yuan)達13000余人，年(nian)產值(zhi)近3億元。

  新華社記者 金良快 攝

pagebreak

  11月(yue)25日，鄒天然在雕刻易水硯。

  易(yi)水(shui)硯(yan)(yan)產于(yu)河(he)北省易(yi)縣(xian)(xian)的易(yi)水(shui)河(he)畔。“風蕭(xiao)蕭(xiao)兮(xi)易(yi)水(shui)寒,壯(zhuang)士一去兮(xi)不復還。”易(yi)縣(xian)(xian)作為千年古縣(xian)(xian)，有著深厚的文化底蘊(yun)，產于(yu)此地的易(yi)水(shui)硯(yan)(yan)也同(tong)樣如(ru)此，相(xiang)傳(chuan)其(qi)始于(yu)戰國(guo)，盛于(yu)唐(tang)宋，與端硯(yan)(yan)齊名，有“南端北易(yi)”之說。

  2008年(nian)，易水硯(yan)制作(zuo)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)被評(ping)為(wei)國家級非物質文化遺產，硯(yan)雕(diao)大師鄒(zou)洪利被確定(ding)為(wei)這一非遺技(ji)(ji)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)性傳承人。十多年(nian)過去了，如今這一接力棒，交到了鄒(zou)洪利的(de)(de)(de)女兒(er)鄒(zou)天(tian)然(ran)(ran)手中(zhong)。得益于小時候的(de)(de)(de)耳(er)濡目(mu)染，鄒(zou)天(tian)然(ran)(ran)可謂是(shi)從硯(yan)臺堆里(li)長(chang)大的(de)(de)(de)。她(ta)(ta)說，兒(er)時最喜歡的(de)(de)(de)事就是(shi)撿石(shi)頭，與其(qi)他女孩子不同，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)“珍藏”都是(shi)撿來的(de)(de)(de)各式石(shi)頭。父母忙于硯(yan)臺事業，陪伴鄒(zou)天(tian)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)時間(jian)不多，給了她(ta)(ta)寬松自由(you)的(de)(de)(de)成長(chang)環境，也成就了她(ta)(ta)內心的(de)(de)(de)豐富世(shi)界。

  鄒天然一直在參(can)與易水硯(yan)的(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)和推廣，大(da)學(xue)時(shi)就曾(ceng)組織同學(xue)們來(lai)家鄉(xiang)參(can)觀(guan)、了解硯(yan)文化。2012年(nian)她大(da)學(xue)畢業(ye)后選擇回到家鄉(xiang)，為易水硯(yan)文化的(de)傳承與發(fa)展(zhan)注入了新(xin)活力。她創(chuang)(chuang)新(xin)設計的(de)手把硯(yan)、文博(bo)文創(chuang)(chuang)硯(yan)等系列(lie)硯(yan)，在全國文房四寶藝(yi)術(shu)博(bo)覽會上獲得多枚金獎。

  如何(he)讓更多人認(ren)識并喜愛易水(shui)硯(yan)(yan)是一個(ge)問題(ti)。鄒天然認(ren)為(wei)：“器(qi)物自己會講(jiang)故事(shi)，能給生活(huo)帶來美好。傳統也可以很時(shi)尚。當(dang)越(yue)來越(yue)多的年輕人學書(shu)法、用硯(yan)(yan)、收藏硯(yan)(yan)，就成了一種(zhong)時(shi)尚和(he)生活(huo)方式(shi)。”

  文化創意點石成金，硯雕藝(yi)術讓石頭成倍增值。據介紹(shao)，易縣(xian)目前硯臺相關(guan)行業從業人員(yuan)達13000余人，年產值近3億元。

  新華社記者 金良(liang)快 攝

pagebreak

  11月25日(ri)，鄒(zou)天(tian)然在易水硯藝術館內(nei)展(zhan)示自己的作品(pin)。

  易(yi)(yi)(yi)水硯產于(yu)河北省易(yi)(yi)(yi)縣(xian)(xian)的(de)(de)易(yi)(yi)(yi)水河畔(pan)。“風(feng)蕭(xiao)蕭(xiao)兮易(yi)(yi)(yi)水寒,壯士一去兮不(bu)復還。”易(yi)(yi)(yi)縣(xian)(xian)作(zuo)為千年古縣(xian)(xian)，有著深(shen)厚的(de)(de)文化(hua)底蘊，產于(yu)此地的(de)(de)易(yi)(yi)(yi)水硯也同樣如此，相(xiang)傳(chuan)其始于(yu)戰(zhan)國，盛于(yu)唐宋，與端(duan)硯齊名，有“南端(duan)北易(yi)(yi)(yi)”之說。

  2008年，易(yi)水(shui)硯(yan)制作(zuo)技藝(yi)被評為(wei)國家(jia)級非物質文(wen)化遺產，硯(yan)雕大(da)師鄒(zou)(zou)洪利(li)被確(que)定為(wei)這一非遺技藝(yi)的(de)(de)代表性傳承(cheng)人。十多年過去了(le)，如今這一接力棒(bang)，交到了(le)鄒(zou)(zou)洪利(li)的(de)(de)女兒(er)鄒(zou)(zou)天然(ran)手(shou)中。得益于(yu)小時(shi)(shi)候(hou)的(de)(de)耳濡(ru)目染(ran)，鄒(zou)(zou)天然(ran)可(ke)謂是從(cong)硯(yan)臺堆里長大(da)的(de)(de)。她(ta)說，兒(er)時(shi)(shi)最喜歡的(de)(de)事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她(ta)的(de)(de)“珍藏”都是撿來的(de)(de)各(ge)式石頭。父(fu)母忙于(yu)硯(yan)臺事業，陪伴鄒(zou)(zou)天然(ran)的(de)(de)時(shi)(shi)間不多，給了(le)她(ta)寬(kuan)松自由(you)的(de)(de)成長環境，也(ye)成就了(le)她(ta)內心的(de)(de)豐富(fu)世(shi)界。

  鄒天然一直在(zai)參(can)與易水(shui)硯(yan)的創作(zuo)和推廣(guang)，大學時就曾組織同(tong)學們來家(jia)鄉參(can)觀、了(le)解(jie)硯(yan)文化。2012年她(ta)大學畢業(ye)后選擇回(hui)到家(jia)鄉，為易水(shui)硯(yan)文化的傳(chuan)承與發展注入了(le)新活力(li)。她(ta)創新設計的手(shou)把硯(yan)、文博文創硯(yan)等系列(lie)硯(yan)，在(zai)全國文房四寶藝術博覽會上獲得(de)多(duo)枚金獎。

  如何讓更多人認(ren)識并(bing)喜愛(ai)易水(shui)硯是一個問題(ti)。鄒天然認(ren)為：“器物(wu)自己會講故事，能給(gei)生(sheng)活(huo)帶來(lai)美好。傳統也可(ke)以很(hen)時尚(shang)。當(dang)越(yue)來(lai)越(yue)多的年輕人學(xue)書法、用硯、收藏硯，就成(cheng)了(le)一種(zhong)時尚(shang)和生(sheng)活(huo)方式。”

  文(wen)化創意點石(shi)成金，硯(yan)雕藝術讓石(shi)頭成倍增值。據介紹，易縣(xian)目前(qian)硯(yan)臺相(xiang)關行業從業人(ren)員達(da)13000余人(ren)，年產值近3億(yi)元。

  新華社記者 金良快 攝

pagebreak

  這是一方易水硯(yan)（11月(yue)26日攝(she)）。

  易(yi)(yi)水(shui)硯(yan)(yan)產(chan)于河北省(sheng)易(yi)(yi)縣的(de)易(yi)(yi)水(shui)河畔。“風(feng)蕭蕭兮易(yi)(yi)水(shui)寒,壯士一去兮不復還。”易(yi)(yi)縣作為千年古縣，有著(zhu)深厚(hou)的(de)文化(hua)底(di)蘊，產(chan)于此(ci)(ci)地的(de)易(yi)(yi)水(shui)硯(yan)(yan)也同樣如此(ci)(ci)，相傳(chuan)其始于戰(zhan)國，盛于唐宋，與端硯(yan)(yan)齊名，有“南端北易(yi)(yi)”之說(shuo)。

  2008年(nian)，易水硯制作(zuo)技(ji)藝被(bei)評為(wei)國(guo)家級非物質文化遺產，硯雕大(da)師鄒(zou)洪利(li)(li)被(bei)確(que)定(ding)為(wei)這一(yi)非遺技(ji)藝的(de)(de)(de)代表性傳承(cheng)人(ren)。十多年(nian)過(guo)去(qu)了，如今這一(yi)接力棒，交(jiao)到了鄒(zou)洪利(li)(li)的(de)(de)(de)女兒鄒(zou)天然手中。得(de)益于小時候的(de)(de)(de)耳濡目(mu)染(ran)，鄒(zou)天然可謂是從硯臺堆里(li)長(chang)大(da)的(de)(de)(de)。她(ta)說，兒時最喜歡的(de)(de)(de)事就是撿石(shi)頭，與其他女孩子不同，她(ta)的(de)(de)(de)“珍藏”都是撿來(lai)的(de)(de)(de)各式石(shi)頭。父母忙(mang)于硯臺事業，陪伴鄒(zou)天然的(de)(de)(de)時間不多，給了她(ta)寬(kuan)松自由(you)的(de)(de)(de)成長(chang)環境，也成就了她(ta)內心的(de)(de)(de)豐富(fu)世(shi)界。

  鄒天(tian)然(ran)一直在參與(yu)易水硯(yan)的(de)(de)創(chuang)作和推廣，大學時就(jiu)曾組(zu)織同(tong)學們(men)來家鄉參觀、了(le)解硯(yan)文(wen)化。2012年她大學畢業后(hou)選擇回(hui)到(dao)家鄉，為(wei)易水硯(yan)文(wen)化的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)與(yu)發展注入(ru)了(le)新活力。她創(chuang)新設計的(de)(de)手(shou)把硯(yan)、文(wen)博文(wen)創(chuang)硯(yan)等系列硯(yan)，在全國文(wen)房四寶藝術博覽會上(shang)獲得多枚金獎(jiang)。

  如何(he)讓更(geng)多(duo)人認(ren)識并(bing)喜愛易水(shui)硯是一個問題。鄒天然(ran)認(ren)為：“器物自己會講故事，能(neng)給生(sheng)活帶來美好。傳統也可以很時尚(shang)。當越來越多(duo)的年輕人學書法、用硯、收(shou)藏硯，就成(cheng)了一種時尚(shang)和生(sheng)活方式。”

  文(wen)化(hua)創意點石(shi)(shi)成金，硯(yan)雕藝術讓石(shi)(shi)頭成倍增值(zhi)。據介紹(shao)，易縣目前硯(yan)臺相關行業從業人(ren)員達13000余人(ren)，年產值(zhi)近3億元。

  新華社記(ji)者(zhe) 金良快 攝

pagebreak

  11月25日(ri)，鄒天然（左(zuo)）與(yu)硯(yan)雕師(shi)傅在工作(zuo)室(shi)內(nei)交流。

  易(yi)水(shui)硯(yan)產于河北(bei)省易(yi)縣(xian)的易(yi)水(shui)河畔。“風(feng)蕭(xiao)蕭(xiao)兮(xi)易(yi)水(shui)寒,壯(zhuang)士一去兮(xi)不(bu)復還。”易(yi)縣(xian)作為(wei)千年古(gu)縣(xian)，有(you)著深厚的文化底蘊(yun)，產于此(ci)地的易(yi)水(shui)硯(yan)也同樣如此(ci)，相傳其(qi)始于戰國(guo)，盛(sheng)于唐宋，與(yu)端硯(yan)齊名，有(you)“南端北(bei)易(yi)”之(zhi)說。

  2008年(nian)，易(yi)水硯(yan)制作技藝被(bei)評(ping)為國家(jia)級非物質文化遺(yi)產，硯(yan)雕大師鄒(zou)(zou)洪利被(bei)確定為這一(yi)非遺(yi)技藝的(de)(de)代(dai)表性(xing)傳(chuan)承人(ren)。十(shi)多年(nian)過(guo)去了(le)，如今這一(yi)接(jie)力棒，交到了(le)鄒(zou)(zou)洪利的(de)(de)女(nv)兒(er)鄒(zou)(zou)天(tian)然(ran)手中。得益于(yu)小時(shi)候的(de)(de)耳濡目(mu)染，鄒(zou)(zou)天(tian)然(ran)可(ke)謂是(shi)從硯(yan)臺堆里(li)長大的(de)(de)。她說，兒(er)時(shi)最喜歡的(de)(de)事(shi)就是(shi)撿石頭(tou)，與其他女(nv)孩子不(bu)同，她的(de)(de)“珍藏”都是(shi)撿來的(de)(de)各式石頭(tou)。父(fu)母忙于(yu)硯(yan)臺事(shi)業，陪(pei)伴鄒(zou)(zou)天(tian)然(ran)的(de)(de)時(shi)間不(bu)多，給了(le)她寬松自由的(de)(de)成長環境，也成就了(le)她內心的(de)(de)豐富世界。

  鄒天然一直在(zai)參與易水硯(yan)(yan)(yan)(yan)的創作和推廣，大學時就曾(ceng)組(zu)織同學們來(lai)家鄉(xiang)參觀、了(le)解硯(yan)(yan)(yan)(yan)文化。2012年(nian)她大學畢業(ye)后選擇回到家鄉(xiang)，為易水硯(yan)(yan)(yan)(yan)文化的傳承(cheng)與發展(zhan)注入了(le)新(xin)活力。她創新(xin)設(she)計的手(shou)把硯(yan)(yan)(yan)(yan)、文博文創硯(yan)(yan)(yan)(yan)等系列硯(yan)(yan)(yan)(yan)，在(zai)全(quan)國文房四寶(bao)藝術博覽(lan)會上獲得多枚金(jin)獎。

  如何(he)讓(rang)更(geng)多人認識并喜愛易水(shui)硯(yan)是一(yi)個問題。鄒天然(ran)認為：“器物自己會講故事，能給生活(huo)帶來(lai)(lai)美(mei)好(hao)。傳統也可以很時尚。當越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多的(de)年(nian)輕人學書法、用硯(yan)、收藏硯(yan)，就(jiu)成了一(yi)種時尚和生活(huo)方式。”

  文(wen)化創意點(dian)石(shi)成金，硯雕藝術讓石(shi)頭成倍增值。據介(jie)紹，易縣目前硯臺相關行(xing)業(ye)從業(ye)人員達13000余(yu)人，年(nian)產值近3億元。

  新華(hua)社記者(zhe) 金良(liang)快 攝

pagebreak

  11月25日，鄒(zou)天然在易水硯(yan)藝(yi)術館內(nei)寫書法。

  易(yi)水(shui)硯產于河(he)北省(sheng)易(yi)縣的易(yi)水(shui)河(he)畔。“風蕭(xiao)蕭(xiao)兮易(yi)水(shui)寒,壯士一去兮不復還(huan)。”易(yi)縣作為千(qian)年(nian)古縣，有(you)著(zhu)深厚的文化底(di)蘊，產于此地的易(yi)水(shui)硯也同樣(yang)如此，相傳其始(shi)于戰國，盛于唐宋，與端硯齊(qi)名，有(you)“南端北易(yi)”之(zhi)說。

  2008年，易水硯(yan)制作(zuo)技藝被(bei)評(ping)為國家(jia)級非(fei)物質文化遺產，硯(yan)雕(diao)大(da)師(shi)鄒洪利被(bei)確定為這(zhe)一非(fei)遺技藝的代表性傳承(cheng)人。十多年過去了(le)(le)(le)，如今這(zhe)一接力棒，交到了(le)(le)(le)鄒洪利的女兒鄒天然(ran)手中。得(de)益于小時候(hou)的耳濡目染(ran)，鄒天然(ran)可謂是(shi)從(cong)硯(yan)臺堆(dui)里長(chang)(chang)大(da)的。她(ta)(ta)說，兒時最喜歡(huan)的事(shi)(shi)就是(shi)撿(jian)石(shi)頭，與其他女孩子不同，她(ta)(ta)的“珍(zhen)藏”都是(shi)撿(jian)來的各式石(shi)頭。父母(mu)忙于硯(yan)臺事(shi)(shi)業，陪伴鄒天然(ran)的時間不多，給了(le)(le)(le)她(ta)(ta)寬松自(zi)由(you)的成長(chang)(chang)環境，也(ye)成就了(le)(le)(le)她(ta)(ta)內心的豐(feng)富世界。

  鄒天然一(yi)直(zhi)在參(can)與(yu)易水硯(yan)(yan)的創(chuang)作和推廣，大學(xue)時(shi)就曾組織同學(xue)們來家(jia)鄉(xiang)參(can)觀、了解(jie)硯(yan)(yan)文(wen)化。2012年(nian)她(ta)大學(xue)畢(bi)業(ye)后選擇回到家(jia)鄉(xiang)，為易水硯(yan)(yan)文(wen)化的傳承與(yu)發展注入了新活力。她(ta)創(chuang)新設計的手把(ba)硯(yan)(yan)、文(wen)博(bo)文(wen)創(chuang)硯(yan)(yan)等系列(lie)硯(yan)(yan)，在全國(guo)文(wen)房四寶藝術博(bo)覽會上(shang)獲(huo)得多枚金獎。

  如何讓更多人認識(shi)并喜愛易(yi)水(shui)硯是(shi)一個問題。鄒天(tian)然認為：“器物自(zi)己(ji)會講故事，能給生活帶來美(mei)好。傳(chuan)統也可以很時尚。當(dang)越來越多的年輕人學書法、用硯、收藏硯，就(jiu)成了一種(zhong)時尚和(he)生活方式。”

  文化創意(yi)點石(shi)成(cheng)金，硯雕藝術(shu)讓石(shi)頭成(cheng)倍增值。據介紹，易縣(xian)目前硯臺相(xiang)關行業從(cong)業人(ren)員達13000余人(ren)，年產值近(jin)3億元(yuan)。

  新華社記者 金良快 攝

pagebreak

  11月25日，鄒天然(ran)（右二(er)）與(yu)員工交(jiao)流設(she)計思路。

  易(yi)水(shui)硯產(chan)于(yu)(yu)(yu)河北省易(yi)縣的易(yi)水(shui)河畔。“風(feng)蕭蕭兮(xi)(xi)易(yi)水(shui)寒(han),壯(zhuang)士一去兮(xi)(xi)不復還(huan)。”易(yi)縣作為(wei)千(qian)年古縣，有著深厚的文化底蘊，產(chan)于(yu)(yu)(yu)此(ci)地的易(yi)水(shui)硯也同樣(yang)如此(ci)，相傳其始于(yu)(yu)(yu)戰國，盛于(yu)(yu)(yu)唐宋，與端硯齊(qi)名(ming)，有“南端北易(yi)”之(zhi)說。

  2008年，易水硯制作技藝被(bei)評為(wei)國家級非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產，硯雕大師鄒(zou)洪(hong)利(li)被(bei)確(que)定為(wei)這一非(fei)遺技藝的(de)(de)(de)代表性傳承人。十多(duo)年過去了(le)，如(ru)今這一接(jie)力棒，交到了(le)鄒(zou)洪(hong)利(li)的(de)(de)(de)女(nv)兒鄒(zou)天然手(shou)中(zhong)。得(de)益于小時(shi)(shi)候的(de)(de)(de)耳(er)濡目染，鄒(zou)天然可謂是從硯臺(tai)堆里長(chang)大的(de)(de)(de)。她(ta)說，兒時(shi)(shi)最喜(xi)歡的(de)(de)(de)事就是撿(jian)石頭(tou)，與其他女(nv)孩子不(bu)(bu)同，她(ta)的(de)(de)(de)“珍藏”都是撿(jian)來的(de)(de)(de)各式(shi)石頭(tou)。父母(mu)忙于硯臺(tai)事業，陪伴鄒(zou)天然的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間不(bu)(bu)多(duo)，給了(le)她(ta)寬(kuan)松自(zi)由的(de)(de)(de)成長(chang)環境，也成就了(le)她(ta)內心的(de)(de)(de)豐(feng)富世界。

  鄒天然一直(zhi)在參(can)與易水硯(yan)的(de)創(chuang)作和推廣，大學時就曾組(zu)織同學們來家(jia)(jia)鄉參(can)觀、了解(jie)硯(yan)文化。2012年她大學畢業后選擇(ze)回(hui)到家(jia)(jia)鄉，為易水硯(yan)文化的(de)傳承(cheng)與發展注入了新(xin)活力。她創(chuang)新(xin)設計(ji)的(de)手把硯(yan)、文博文創(chuang)硯(yan)等系列硯(yan)，在全國(guo)文房四(si)寶藝術博覽(lan)會上獲得多(duo)枚(mei)金獎。

  如(ru)何讓(rang)更多(duo)人認識并喜愛(ai)易(yi)水硯(yan)(yan)是一個問題。鄒天然(ran)認為：“器物自己會講(jiang)故事，能給生(sheng)活帶來美(mei)好(hao)。傳統也可(ke)以很(hen)時(shi)尚。當(dang)越來越多(duo)的(de)年輕人學書法、用硯(yan)(yan)、收藏硯(yan)(yan)，就成(cheng)了(le)一種(zhong)時(shi)尚和生(sheng)活方式。”

  文化創(chuang)意點石成(cheng)金，硯(yan)雕藝術讓石頭(tou)成(cheng)倍增值。據(ju)介紹，易縣目前(qian)硯(yan)臺相(xiang)關行業從業人員達13000余人，年產值近3億元。

  新華社(she)記者 金良快 攝

pagebreak

  鄒天然（左(zuo)）在易水硯藝(yi)術館指導(dao)來自中國農業大學的留(liu)學生體(ti)驗易水硯拓(tuo)（2023年(nian)7月攝(she)）。

  易(yi)(yi)水硯產于(yu)河(he)北省(sheng)易(yi)(yi)縣(xian)(xian)的易(yi)(yi)水河(he)畔。“風蕭(xiao)蕭(xiao)兮(xi)易(yi)(yi)水寒(han),壯士一去(qu)兮(xi)不復還。”易(yi)(yi)縣(xian)(xian)作為千年(nian)古縣(xian)(xian)，有著深厚的文化底蘊，產于(yu)此地的易(yi)(yi)水硯也同樣如此，相(xiang)傳其始于(yu)戰國，盛于(yu)唐宋，與(yu)端(duan)硯齊名，有“南端(duan)北易(yi)(yi)”之說。

  2008年，易(yi)水硯(yan)制(zhi)作技藝(yi)被(bei)評(ping)為(wei)國家(jia)級非物質文化(hua)遺產，硯(yan)雕大師鄒洪利(li)被(bei)確(que)定為(wei)這一(yi)非遺技藝(yi)的(de)(de)(de)代表性傳承人(ren)。十多(duo)年過去了(le)，如今這一(yi)接力棒，交(jiao)到了(le)鄒洪利(li)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒(er)(er)鄒天然手中。得益于(yu)小時候的(de)(de)(de)耳濡目(mu)染，鄒天然可謂(wei)是從硯(yan)臺堆里長(chang)大的(de)(de)(de)。她說，兒(er)(er)時最喜(xi)歡(huan)的(de)(de)(de)事就是撿石頭，與(yu)其他女(nv)(nv)孩子不(bu)同，她的(de)(de)(de)“珍藏”都(dou)是撿來的(de)(de)(de)各式石頭。父母(mu)忙于(yu)硯(yan)臺事業，陪伴鄒天然的(de)(de)(de)時間(jian)不(bu)多(duo)，給了(le)她寬松自(zi)由的(de)(de)(de)成長(chang)環境(jing)，也成就了(le)她內心的(de)(de)(de)豐富世(shi)界。

  鄒天然一直在參與(yu)易(yi)水硯的(de)創作和推廣，大學時就曾組織同學們來家(jia)鄉參觀、了解(jie)硯文化。2012年她(ta)大學畢業后選擇回到家(jia)鄉，為易(yi)水硯文化的(de)傳承與(yu)發展注入了新活力。她(ta)創新設計(ji)的(de)手(shou)把(ba)硯、文博文創硯等(deng)系列(lie)硯，在全(quan)國文房四(si)寶藝術博覽會上獲得多枚金(jin)獎。

  如(ru)何讓更多(duo)人認識(shi)并喜愛易水硯(yan)是一個問題。鄒(zou)天然認為：“器物(wu)自己會講故事，能(neng)給生(sheng)活(huo)(huo)帶來美好。傳統(tong)也可(ke)以很時(shi)尚。當越來越多(duo)的年輕(qing)人學書法、用(yong)硯(yan)、收藏硯(yan)，就成了一種時(shi)尚和生(sheng)活(huo)(huo)方式(shi)。”

  文化(hua)創意點石成金，硯(yan)雕藝術讓(rang)石頭(tou)成倍增值。據介紹(shao)，易(yi)縣目前硯(yan)臺相關(guan)行業(ye)從業(ye)人員達13000余人，年產值近3億元(yuan)。

  新華社(she)發

pagebreak

  11月25日，鄒(zou)天然(ran)（右）與(yu)父(fu)親鄒(zou)洪利在易水(shui)硯藝術(shu)館內交談(tan)。

  易(yi)水(shui)(shui)硯產于(yu)(yu)河北(bei)省易(yi)縣的易(yi)水(shui)(shui)河畔。“風蕭蕭兮易(yi)水(shui)(shui)寒,壯士一去兮不復還。”易(yi)縣作(zuo)為千年古縣，有(you)著深厚的文(wen)化(hua)底蘊，產于(yu)(yu)此(ci)地的易(yi)水(shui)(shui)硯也同樣如此(ci)，相傳其始(shi)于(yu)(yu)戰(zhan)國，盛于(yu)(yu)唐宋，與端(duan)(duan)硯齊名，有(you)“南(nan)端(duan)(duan)北(bei)易(yi)”之說。

  2008年，易水硯制作技藝被評為國家級非物質(zhi)文(wen)化遺產，硯雕大師鄒(zou)(zou)洪(hong)利被確定為這一非遺技藝的(de)代表(biao)性傳承人。十多年過去(qu)了(le)，如今這一接力棒(bang)，交(jiao)到了(le)鄒(zou)(zou)洪(hong)利的(de)女兒鄒(zou)(zou)天然手中。得益于小(xiao)時候的(de)耳濡目染(ran)，鄒(zou)(zou)天然可(ke)謂(wei)是從(cong)硯臺堆(dui)里(li)長(chang)大的(de)。她說(shuo)，兒時最喜歡的(de)事(shi)就是撿石頭，與其他女孩子不同(tong)，她的(de)“珍(zhen)藏”都是撿來的(de)各式(shi)石頭。父(fu)母忙于硯臺事(shi)業，陪伴鄒(zou)(zou)天然的(de)時間不多，給(gei)了(le)她寬松(song)自由的(de)成長(chang)環境，也成就了(le)她內(nei)心的(de)豐(feng)富世界。

  鄒天(tian)然一直在參(can)與(yu)易(yi)水硯(yan)的(de)創作和推廣，大學(xue)時就(jiu)曾組織同學(xue)們(men)來家鄉參(can)觀、了解硯(yan)文化。2012年她(ta)(ta)大學(xue)畢業后選擇回(hui)到家鄉，為易(yi)水硯(yan)文化的(de)傳承與(yu)發展注入了新活(huo)力(li)。她(ta)(ta)創新設計的(de)手(shou)把硯(yan)、文博文創硯(yan)等(deng)系(xi)列(lie)硯(yan)，在全國文房四(si)寶(bao)藝術博覽會上(shang)獲得多枚金獎。

  如何讓更多人認識并(bing)喜愛(ai)易水硯(yan)是一個問題。鄒天然認為：“器物(wu)自己會(hui)講故事，能給(gei)生(sheng)活(huo)帶來(lai)美好(hao)。傳(chuan)統也可以很(hen)時(shi)尚。當(dang)越(yue)來(lai)越(yue)多的(de)年輕人學書法、用(yong)硯(yan)、收藏硯(yan)，就成了一種時(shi)尚和生(sheng)活(huo)方式(shi)。”

  文(wen)化(hua)創意(yi)點石(shi)成金，硯(yan)雕藝(yi)術讓(rang)石(shi)頭成倍增(zeng)值。據介紹，易(yi)縣(xian)目前硯(yan)臺相關行業從業人員達13000余人，年產值近3億元。

  新華(hua)社記(ji)者 金良(liang)快 攝