新華社東京4月30日電（天下人物）德仁天皇：首位二戰后出生的日本天皇

　　新華社記者沈紅輝

　　日(ri)本新(xin)天皇(huang)德仁定于5月1日(ri)即位，由此(ci)開啟令和時(shi)代。日(ri)本輿論(lun)認(ren)為，作為首位二戰后出生(sheng)的天皇(huang)，他將繼承明仁天皇(huang)“親(qin)民”和“直面(mian)歷史”的形象，并探索“象征天皇(huang)”的新(xin)意義。

　　由父母親手帶大

　　1960年2月23日(ri)，德仁(ren)生于日(ri)本東(dong)京宮(gong)內廳醫院。按照以往慣例，皇室(shi)子孫(sun)接生一般在皇宮(gong)產(chan)殿進行(xing)，但德仁(ren)的(de)母親美智子選擇在醫院產(chan)下德仁(ren)。

　　此前，她在懷(huai)孕后就與(yu)普通孕婦一(yi)樣領取母子手冊。這些小小的細節，注定了德(de)仁的成長(chang)經歷將有(you)別(bie)于他的父輩。

　　近代(dai)以來(lai)的大正天(tian)皇、昭(zhao)和天(tian)皇和明仁(ren)天(tian)皇三代(dai)天(tian)皇從小就被(bei)帶離父母身邊，他們的生(sheng)活起居主要由(you)主管皇室事務(wu)的官僚(liao)機構宮內(nei)(nei)廳（原宮內(nei)(nei)省或宮內(nei)(nei)府）負(fu)責。但(dan)在(zai)德仁(ren)身上，明仁(ren)夫婦(fu)希望(wang)建立(li)一種全新的育兒方(fang)式。

　　明仁夫(fu)(fu)婦從(cong)德仁一出(chu)生就將他(ta)(ta)留在身邊照顧，親手(shou)撫養(yang)長大。明仁夫(fu)(fu)婦對德仁不(bu)嬌生慣養(yang)，同時給(gei)予他(ta)(ta)一個開明的成長環境(jing)。

　　這(zhe)種成長(chang)經(jing)歷，使德(de)仁身上(shang)多了一份(fen)“真(zhen)性情(qing)”。1984年，當時24歲的德(de)仁在(zai)記者會上(shang)說(shuo)，在(zai)家人陪伴下長(chang)大，讓“我能(neng)夠更(geng)好(hao)地理解人之常情(qing)”，也(ye)能(neng)夠切(qie)身體會到老百姓(xing)的“所思所想”。

　　1983年，德(de)仁從學習院(yuan)大學畢(bi)業后，赴英(ying)國(guo)牛津大學留(liu)學。盡管沒有錦衣(yi)玉食，但(dan)德(de)仁非常喜歡留(liu)學生活。離開英(ying)國(guo)時，他說(shuo)恨不得把宿(su)舍搬回日(ri)本。“通(tong)過(guo)留(liu)學，我變得能夠(gou)自(zi)(zi)己(ji)思考，自(zi)(zi)己(ji)決(jue)策，并自(zi)(zi)己(ji)付諸行動。”

　　家庭生活受關注

　　1985年，25歲的(de)德仁(ren)留(liu)學(xue)歸來，他的(de)婚姻問題(ti)一(yi)時成為日本皇室(shi)頭(tou)等大事。1986年10月，德仁(ren)在一(yi)次外交(jiao)活(huo)動中邂逅(hou)小(xiao)他3歲的(de)小(xiao)和田雅(ya)子，對她(ta)一(yi)見鐘情(qing)。

　　雅子(zi)的(de)父親是日本外務省高(gao)官，當(dang)時(shi)她剛畢業進入(ru)外務省工作。這(zhe)位畢業于東(dong)京大學的(de)高(gao)材生起初并不愿放(fang)棄外交(jiao)官的(de)理想，但(dan)面對德仁堅持不懈的(de)追求，她最終被(bei)感動，嫁入(ru)了皇室。

　　不過(guo)，雅(ya)子始終難以適應皇(huang)室的繁文縟節(jie)，加之因遲(chi)遲(chi)生不出皇(huang)孫受到(dao)部分保(bao)守(shou)勢力攻擊(ji)，雅(ya)子的精神狀態每況愈下，2004年(nian)開(kai)始出現抑郁癥(zheng)狀。

　　雅子閉門療養后，德(de)仁罕見地在(zai)記者會上(shang)表達不滿。他說：“雅子10年來一直在(zai)拼命(ming)適應(ying)皇室環境。在(zai)我看來，她已經(jing)精疲力竭。一直有人(ren)拿雅子的職業追(zhui)求等(deng)否定她的人(ren)格。”在(zai)日本，皇室成員一向被要求謹(jin)言慎行，德(de)仁這番言論一度(du)引起輿論口中的所謂“宮內風波”。

　　據雅(ya)子透露，當年她(ta)之所以(yi)接受德(de)(de)仁(ren)的求婚，是因為他曾說(shuo)“你(ni)可能(neng)對嫁(jia)入皇室懷有恐懼，但是我愿守(shou)護(hu)你(ni)一輩子”。在德(de)(de)仁(ren)悉心關(guan)懷下(xia)，雅(ya)子逐(zhu)漸恢(hui)復(fu)健(jian)康(kang)，如(ru)今(jin)已經能(neng)夠重新和德(de)(de)仁(ren)一道出席活動。

　　對(dui)于他(ta)們唯(wei)一的(de)女兒愛(ai)子(zi)，德(de)仁也(ye)關愛(ai)有(you)加。小(xiao)(xiao)時候(hou)，他(ta)經(jing)常給愛(ai)子(zi)讀繪本，并親自接送愛(ai)子(zi)上(shang)小(xiao)(xiao)學。在妻子(zi)療養期間，他(ta)也(ye)能夠在繁忙的(de)公務之余(yu)抽出時間照顧愛(ai)子(zi)。

　　探尋天皇“象征”含義

　　1946年11月(yue)，日本(ben)戰后憲法頒布實(shi)施，其中規定天皇是“日本(ben)國(guo)的象征”和(he)“日本(ben)國(guo)民(min)統合(he)的象征”。

　　鑒于(yu)天皇(huang)制在(zai)日本近(jin)代史上扮演過的(de)特殊(shu)角(jiao)色，德(de)仁的(de)父親明仁天皇(huang)1989年即(ji)位以來，終其一(yi)生(sheng)都在(zai)探索“象征天皇(huang)”的(de)意(yi)義(yi)。他推(tui)動(dong)皇(huang)室融入(ru)日本社會(hui)，塑造了“親民”和“直面(mian)歷史”的(de)新天皇(huang)形象。這是明仁對“象征天皇(huang)”的(de)詮(quan)釋(shi)。

　　作為皇(huang)太子，德(de)仁一直在效仿父(fu)親的“親民”路線。1995年阪神大地震發(fa)生后(hou)，德(de)仁和雅子一道趕赴災區，與父(fu)母一樣屈膝慰問災民。德(de)仁酷愛登山，經(jing)常會和偶遇的登山客熱(re)情交(jiao)流，毫無架(jia)子。

　　作為首位擁有研(yan)究(jiu)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)歷和留學(xue)(xue)經歷的天皇，德仁在水(shui)資源問題方面(mian)頗(po)有研(yan)究(jiu)。學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)時代，德仁曾研(yan)究(jiu)過中世紀日本(ben)瀨戶內海水(shui)運、英國泰晤(wu)士河(he)水(shui)運交通的歷史(shi)。作為皇太子履(lv)行公(gong)務時，他也格外關注水(shui)資源問題。2007年至2015年，德仁還曾擔任聯合國秘書長(chang)水(shui)與(yu)衛(wei)生(sheng)(sheng)顧問委員會名譽主席(xi)。

　　德仁曾表示，可以(yi)以(yi)“水”為切入口，來思考事關民眾生活穩定、發展、富足(zu)以(yi)及防災(zai)的(de)問題。

　　日(ri)本(ben)輿論(lun)認為(wei)，德(de)仁(ren)身為(wei)皇(huang)(huang)太(tai)子(zi)的(de)時間很(hen)長(chang)，他(ta)從明(ming)仁(ren)天(tian)(tian)皇(huang)(huang)的(de)言行舉止中學到了很(hen)多，已經做(zuo)好(hao)了成為(wei)新(xin)天(tian)(tian)皇(huang)(huang)的(de)準備。德(de)仁(ren)即(ji)位(wei)后(hou)，或(huo)將順應時代(dai)變化，繼續探索詮釋天(tian)(tian)皇(huang)(huang)的(de)“象征(zheng)”含義。

【糾錯】

責任編輯： 王萌萌