通讯：后来者的怀念——马克思故居纪念馆见闻-新华网

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　　新華社德國特里爾５月１日電? 通訊：后來者的懷念——馬克思故居紀念館見聞

　　新華社記者任珂　張遠

　　春天的早晨，卡爾·馬克思的故鄉，萊(lai)茵蘭－普法爾茨州(zhou)古城特里爾。布呂肯街上，幾乎所有(you)商鋪都已開門，唯獨(du)布呂肯１０號建筑(zhu)的門窗一直緊閉。

　　這里就是馬克思(si)故居紀念(nian)館——一(yi)棟三層(ceng)樓房(fang)，有(you)著(zhu)灰白色外墻、灰色門楣(mei)和窗(chuang)沿以(yi)及白色窗(chuang)扉。房(fang)屋(wu)始建(jian)于１７２７年，是當(dang)時萊茵(yin)地區(qu)典型建(jian)筑(zhu)。

　　去(qu)年(nian)９月１６日至今(jin)年(nian)５月４日，紀念館(guan)閉館(guan)翻修，為５月５日開幕的(de)“從特里爾走到世界(jie)：卡爾·馬克思(si)及其思(si)想的(de)影響持續(xu)至今(jin)”主題展做準備。

　　紀念館大門旁的(de)黑色銘牌刻著(zhu)：“１８１８年５月５日，卡爾·馬(ma)克思在(zai)這里出生。”馬(ma)克思在(zai)這里出生后(hou)第(di)二年，全家搬到(dao)了城內另(ling)一(yi)棟三層樓房。

　　在街道(dao)另一(yi)側的(de)紀(ji)念館辦公樓里，會客廳書架上(shang)整齊地擺放著德文(wen)(wen)、中文(wen)(wen)和(he)俄文(wen)(wen)版《馬克(ke)思恩格斯(si)全集》以及日文(wen)(wen)、法文(wen)(wen)等多種(zhong)文(wen)(wen)字版本的(de)馬克(ke)思著作。

　　館長(chang)伊麗莎白(bai)·諾(nuo)伊告訴記者，２００６年起，紀(ji)念館每(mei)年平(ping)均接待(dai)約４萬人次游客(ke)，其中四成(cheng)(cheng)來自本國(guo)，六(liu)成(cheng)(cheng)來自外國(guo)，其中就包(bao)括很多中國(guo)參觀者。

　　根(gen)據(ju)諾伊觀察，“很多人(ren)來(lai)(lai)這里是為(wei)了了解馬(ma)克(ke)(ke)思主義的根(gen)源，了解這一思想(xiang)如何發展而來(lai)(lai)，受到(dao)哪(na)些人(ren)影響(xiang)，馬(ma)克(ke)(ke)思希望(wang)怎(zen)樣(yang)改(gai)變世(shi)(shi)界以及(ji)將世(shi)(shi)界改(gai)變成什么樣(yang)，從而希望(wang)找到(dao)讓當今世(shi)(shi)界變得(de)更好的辦法。”

　　“馬克(ke)思批(pi)判了資本主義，批(pi)判了不(bu)平(ping)(ping)等和不(bu)公平(ping)(ping)的全球體系。他認為人(ren)類社(she)會應該發展為一個更加(jia)公平(ping)(ping)的社(she)會。他幫助那些沒有被(bei)社(she)會公平(ping)(ping)對待(dai)的人(ren)說出了心聲。”諾伊認為。

　　諾伊說(shuo)：“中(zhong)國(guo)共產(chan)黨將馬克(ke)思主義與中(zhong)國(guo)實際相(xiang)結合(he)，找到了(le)一條適合(he)中(zhong)國(guo)發展的(de)道路，帶(dai)領中(zhong)國(guo)取得了(le)舉世矚目的(de)成(cheng)就(jiu)，也(ye)讓馬克(ke)思主義得到了(le)新(xin)發展。”

　　談到５月５日開幕的(de)(de)展(zhan)覽，諾伊透露，會有一些“重量級展(zhan)品(pin)”亮相(xiang)——馬克思(si)使用過的(de)(de)扶(fu)手椅、１８４８年(nian)出(chu)版(ban)的(de)(de)《共產(chan)黨(dang)宣(xuan)言》第一版(ban)、馬克思(si)于１８７６年(nian)寫給《資(zi)本論》法文版(ban)編輯的(de)(de)親筆信……

　　此(ci)外，馬克思(si)的(de)一些藏(zang)書也將在(zai)展(zhan)(zhan)覽中首(shou)次展(zhan)(zhan)出，其中包(bao)括亞當·斯(si)密(mi)的(de)《國富論》。“也許就是這本書啟發了(le)馬克思(si)，讓他(ta)日后創作(zuo)出了(le)《資本論》。”諾伊(yi)說，“這個(ge)展(zhan)(zhan)覽不僅涉(she)及馬克思(si)的(de)生平、作(zuo)品和思(si)想，還包(bao)括其一直持續至(zhi)今的(de)影(ying)響(xiang)。”