特写：“一带一路”上的马来西亚舞狮人-新华网

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　　新華社吉隆坡２月１６日電特寫(xie)：“一(yi)帶一(yi)路”上的(de)馬來西亞舞(wu)獅(shi)人(ren)

　　新華(hua)社記(ji)者(zhe)林昊　朱煒

　　在馬來西(xi)亞雪蘭(lan)莪州一(yi)家不(bu)起眼的(de)(de)騎樓店面外，留著一(yi)縷白胡子的(de)(de)蕭斐弘舉著一(yi)個舞獅頭，仔細端(duan)詳。身后的(de)(de)店鋪稍顯(xian)雜亂(luan)，堆放著原料、設(she)備和幾個獅頭。再(zai)往后的(de)(de)墻上，掛著各(ge)式各(ge)樣(yang)的(de)(de)獲獎牌(pai)匾(bian)，不(bu)禁讓人肅然起敬。

　　現(xian)年６３歲的蕭斐(fei)(fei)弘祖籍(ji)廣東潮(chao)州，從小練習舞(wu)獅(shi)，后來創立了萬勝行龍獅(shi)藝術制(zhi)作(zuo)坊，獅(shi)頭產品供不應求。蕭斐(fei)(fei)弘更廣為人知的稱號是“馬來西(xi)亞(ya)獅(shi)王”，他(ta)帶領舞(wu)獅(shi)隊(dui)屢屢在國(guo)際舞(wu)獅(shi)大(da)賽中(zhong)獲獎，將馬來西(xi)亞(ya)舞(wu)獅(shi)推(tui)向國(guo)際舞(wu)臺(tai)。

　　這一切離不開蕭斐弘從小(xiao)受到(dao)的(de)熏陶(tao)和對(dui)中(zhong)華文化的(de)熱愛。小(xiao)時候，他跟著父(fu)母看大戲、練武(wu)術，無形中(zhong)培(pei)養出自己對(dui)武(wu)術、舞獅的(de)喜愛。

　　蕭斐弘說(shuo)，自己家里(li)原(yuan)本經(jing)營(ying)農場(chang)，最終將舞獅(shi)變(bian)為職業(ye)出于偶(ou)然。當(dang)年馬來(lai)西亞與(yu)中國間的(de)往(wang)來(lai)并不頻密，難以獲得舞獅(shi)方面的(de)器材(cai)，于是蕭斐弘開始制作獅(shi)頭。

　　一些(xie)朋友見他獅(shi)(shi)頭做(zuo)得(de)好，紛(fen)紛(fen)找他幫(bang)忙。就這樣，“玩(wan)票”變成了職業(ye)(ye)。“我(wo)做(zuo)第一個(ge)獅(shi)(shi)頭大約在１９８３年(nian)至１９８５年(nian)之間，到了１９８６年(nian)正式(shi)成為(wei)我(wo)的(de)職業(ye)(ye)，”蕭斐弘(hong)說，“愛(ai)好成為(wei)終身職業(ye)(ye)，我(wo)覺(jue)得(de)非常幸運。”

　　從１９８６年創(chuang)立萬勝(sheng)行龍獅藝術制作坊，３０多年來，蕭(xiao)斐(fei)弘對舞獅的(de)看法逐漸有了(le)改變和升華(hua)。“起初我只是(shi)覺(jue)得(de)舞獅給人(ren)(ren)一種(zhong)很威武(wu)的(de)感(gan)覺(jue)，而我本(ben)人(ren)(ren)又(you)喜(xi)歡武(wu)術。到了(le)后(hou)來，我開始覺(jue)得(de)這是(shi)一種(zhong)文化(hua)的(de)傳承。”

　　蕭斐弘的思(si)考逐漸(jian)深入。“所謂的文(wen)化傳承，到底要傳什么(me)？是(shi)表面的技藝(yi)，還是(shi)精(jing)神內涵？”漸(jian)漸(jian)地(di)，他有(you)了自己(ji)的答案。“我(wo)覺(jue)得(de)，技藝(yi)也好，運動也罷(ba)，都需要有(you)內涵，要讓道德、理念、精(jing)神集于一身。”

　　“人(ren)們看(kan)到舞獅，立刻(ke)想起中(zhong)華文(wen)(wen)化(hua)。中(zhong)華文(wen)(wen)化(hua)的精髓在哪里(li)？并(bing)不只是(shi)外表。就像舞獅很威(wei)猛，其實(shi)它真正的價值還(huan)是(shi)在于(yu)文(wen)(wen)化(hua)內涵。”蕭斐弘說(shuo)。

　　蕭斐(fei)弘的(de)徒弟(di)既有(you)馬來西亞華人(ren)，也有(you)其他(ta)族裔，還有(you)來自法國、西班牙、智利等(deng)國的(de)外(wai)國人(ren)。他(ta)時常向弟(di)子們灌輸自己(ji)的(de)理念。“我經常對他(ta)們說，師父可能在(zai)技藝上(shang)無法讓你(ni)達(da)到很高(gao)的(de)高(gao)度，但至少希望你(ni)學有(you)所成(cheng)，即便(bian)學不到技，也能學到一些做(zuo)人(ren)的(de)道理。”

　　在蕭斐弘看(kan)來(lai)，中華文化是(shi)一(yi)(yi)個大(da)熔爐(lu)，沒有霸道(dao)的思想。正如今天的“一(yi)(yi)帶一(yi)(yi)路”倡議，在東南亞乃至整個世界范圍內，在經濟(ji)和文化等(deng)領域取得的成果是(shi)雙(shuang)贏(ying)的。“不是(shi)為了從你身上得到什么，而(er)是(shi)我們大(da)家能夠實(shi)現共贏(ying)。”

　　白(bai)天工作(zuo)之余，蕭(xiao)斐弘會把獅(shi)頭(tou)套(tao)在頭(tou)上，向(xiang)前(qian)來參觀的(de)小朋友耐(nai)心講解。到了晚上，他經常指(zhi)導本地舞(wu)獅(shi)團(tuan)練習。他說(shuo)，自己正在寫(xie)書，力爭把舞(wu)獅(shi)的(de)套(tao)路、鼓譜等記(ji)錄下來，以(yi)便今后流傳下去。