10月(yue)11日，香(xiang)港(gang)舞蹈團(tuan)《快雪時晴》在香(xiang)港(gang)西(xi)九(jiu)文化區(qu)戲曲中心上演(yan)，糅合舞蹈、書法、武(wu)術、弦樂及新(xin)媒體的跨界(jie)元素。新(xin)華社發（香(xiang)港(gang)舞蹈團(tuan)供圖）

  新華社香港10月13日電 題：身體與筆墨的融合：香港舞蹈的東方美學探索

  龍鏡伊

  霧氣時聚時散，水滴落下又蒸發，舞(wu)臺猶(you)如一張展(zhan)開的宣紙，舞(wu)者化(hua)身(shen)筆墨，翻(fan)騰潑灑之間留下書(shu)法般的痕(hen)跡。

  樂聲疏(shu)朗，聽(ting)得到(dao)舞者的(de)腳步和呼吸，全場觀眾一起感受，一張(zhang)古(gu)帖從東晉雪后初晴的(de)日子，穿越到(dao)如今(jin)香(xiang)港的(de)秋日夜晚。

  這是(shi)香港舞(wu)(wu)蹈團原創(chuang)舞(wu)(wu)蹈詩《快雪時晴》營造的(de)水墨新世界，節(jie)目于(yu)本月11日至(zhi)14日在(zai)西九(jiu)文化區(qu)戲曲中(zhong)(zhong)心上(shang)演。香港舞(wu)(wu)蹈團是(shi)香港特區(qu)政府資助的(de)專業中(zhong)(zhong)國(guo)舞(wu)(wu)舞(wu)(wu)團，于(yu)1981年成立，致力從中(zhong)(zhong)國(guo)傳統文化汲取養分，推廣具當代藝(yi)術創(chuang)意和香港特色(se)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)舞(wu)(wu)蹈。

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  香(xiang)港(gang)舞(wu)蹈團《快雪時晴》在舞(wu)臺設計上加入(ru)水墨(mo)元素(su)，舞(wu)者與之互動會留下(xia)書法般的痕跡（10月11日攝(she)）。新華社發（香(xiang)港(gang)舞(wu)蹈團供圖）

  東方美學：真摯與微妙

  沒有人物角色，沒有套(tao)路招式，取材自王羲之(zhi)手(shou)帖(tie)的《快雪(xue)時(shi)晴》是一(yi)臺(tai)別樣的舞(wu)蹈節目。《快雪(xue)時(shi)晴帖(tie)》被(bei)譽為“書(shu)圣”繼《蘭亭集序》之(zhi)后的又(you)一(yi)行書(shu)代表作，內容是在一(yi)場大(da)雪(xue)后向朋(peng)友問好，就像(xiang)如(ru)今的手(shou)機短(duan)信。

  “書(shu)帖僅(jin)數十字(zi)，寫于(yu)兵荒(huang)馬(ma)亂(luan)的時(shi)代(dai)，但王羲之仍關心朋友，生(sheng)活中(zhong)有喜悅。”身兼導演及編舞的楊(yang)云濤(tao)正是被這(zhe)份含蓄卻真摯(zhi)的情感觸動(dong)，“讀懂它(ta)(ta)的人就讀懂了(le)那種情緒，它(ta)(ta)承(cheng)載(zai)著(zhu)我(wo)們中(zhong)國人的情感，一代(dai)代(dai)傳下來。”

  在排練(lian)室里(li)，楊云(yun)濤與(yu)舞者們(men)一起翻看手帖，尋找線條起伏間流(liu)動(dong)著的“墨氣”。楊云(yun)濤追(zhui)求的，并不是(shi)(shi)用(yong)身體模仿(fang)書法(fa)筆畫，而是(shi)(shi)透過氣韻表達情感(gan)。舞者們(men)從最簡單的呼吸開始練(lian)起，感(gan)受氣的流(liu)轉(zhuan)，并延展出(chu)東方美學。

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  香港(gang)舞蹈團(tuan)藝術(shu)總(zong)監楊云濤在接受記者采訪（9月24日攝）。新華社發（譚佳銘 攝）

  楊(yang)云濤(tao)畢(bi)業(ye)于中(zhong)央(yang)民族大學舞(wu)蹈系，2002年加入香港舞(wu)蹈團(tuan)擔任首席舞(wu)蹈員，2013年出任藝(yi)術總監。

  在(zai)楊云濤看來，舞(wu)蹈是一種(zhong)(zhong)肢體(ti)(ti)語(yu)言，有一種(zhong)(zhong)獨立的(de)呈(cheng)現方式。他讓《快雪時(shi)晴》抽離了中國舞(wu)標志的(de)音樂和服裝風格(ge)，舞(wu)者以書法為出(chu)發點，安(an)靜地展示身體(ti)(ti)的(de)內(nei)在(zai)起伏。舞(wu)蹈動(dong)作時(shi)緩時(shi)急，書法線條(tiao)或交織或并行(xing)，都(dou)有情感流轉其中，自然繪制(zhi)出(chu)一幅流動(dong)的(de)水墨畫。

  楊(yang)云濤說：“這是(shi)中(zhong)國(guo)傳統(tong)文化的(de)表(biao)現(xian)形式，也是(shi)西方很(hen)多藝(yi)術家究(jiu)其一(yi)生(sheng)都(dou)在(zai)尋找的(de)抽(chou)象(xiang)與純粹，其實在(zai)千年前(qian)的(de)東方已經有了。”

  領會中國(guo)傳統審美里的微妙，有(you)時(shi)就(jiu)像解密(mi)，是樂趣所(suo)在(zai)。觀眾梁先(xian)生熱愛書法，因為好(hao)奇墨(mo)跡如何轉化成(cheng)舞蹈(dao)而走(zou)進劇場(chang)，“舞臺很有(you)創意，好(hao)像真的下起一(yi)場(chang)快雪，在(zai)時(shi)晴(qing)的剎那，感覺到晦暗過后(hou)便是無限光(guang)明”。

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  香(xiang)港舞(wu)蹈團《快雪時晴》的(de)新(xin)媒體裝置通過收集舞(wu)者的(de)動態和腦電波數據，創作(zuo)出會動的(de)書法線條（10月11日攝）。新(xin)華社發（香(xiang)港舞(wu)蹈團供圖）

  跨界：糅合與磨合

  書(shu)法用紙被用于舞臺(tai)布景，搭配了硯臺(tai)般的(de)(de)(de)水池(chi)，舞者沾(zhan)了“墨(mo)(mo)(mo)水”的(de)(de)(de)身體在舞臺(tai)上留(liu)下有力的(de)(de)(de)“筆跡”。劇場外，五(wu)件以水墨(mo)(mo)(mo)畫(hua)(hua)為靈(ling)感(gan)設計(ji)的(de)(de)(de)長衫，連(lian)同水墨(mo)(mo)(mo)畫(hua)(hua)互動屏一起展出，延(yan)伸(shen)水墨(mo)(mo)(mo)為軸(zhou)的(de)(de)(de)藝術體驗。

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  新媒體藝術家(jia)張瀚謙在接(jie)受記(ji)者采訪（9月24日攝）。新華社發（譚(tan)佳銘 攝）

  “有(you)時候科(ke)技(ji)給人感覺硬邦邦，但科(ke)技(ji)也能呈現很多我(wo)們不易解(jie)讀(du)的東西。”為舞臺設計(ji)裝置的新媒體藝術(shu)家張(zhang)瀚(han)謙研究科(ke)技(ji)書(shu)法已經十余年。

  啟發他(ta)運用動(dong)態捕捉技術(shu)，讓舞者手執器(qi)材在(zai)空(kong)中揮毫，并將所錄(lu)得的(de)“筆(bi)劃(hua)”與(yu)舞者的(de)腦電波數(shu)據結合(he)。當舞臺上(shang)落下黑色的(de)半(ban)透紗幕，數(shu)據化(hua)為錯(cuo)綜變幻的(de)墨跡，又像跳(tiao)動(dong)的(de)心臟，與(yu)舞者相輝映，層(ceng)次(ci)豐(feng)富。

  節(jie)目(mu)還將舞蹈、書法、武術與(yu)現場演奏糅(rou)合(he)在一起(qi)，跨越(yue)古今，融合(he)中(zhong)西。楊云濤坦言，沒(mei)有劇情(qing)與(yu)劇本，他(ta)與(yu)藝術家之間更多(duo)是(shi)進行精(jing)神上的溝通，“因為我們(men)對中(zhong)國傳統文化有著共同的審美”。

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  9月24日，小提琴家姚玨在彩排。新華社發（呂小煒 攝）

  小提琴作為(wei)西(xi)方樂器，在(zai)小提琴家(jia)姚(yao)玨的現場演繹下，以(yi)西(xi)方古典(dian)樂襯出(chu)中(zhong)式傳(chuan)統的韻味(wei)。

  “雖然我(wo)是用西洋樂器演(yan)奏著西方作品，但這(zhe)個節目有著中國傳(chuan)統文化的(de)根。”姚玨(jue)認為，中西合璧能帶來新的(de)觀賞體(ti)驗。

  在(zai)香港演藝學院中國舞專業(ye)讀大四的(de)伍同學說(shuo)：“當小提琴響起來時，我感(gan)到很震撼，書法的(de)剛柔并濟與弦樂的(de)抒情性融合在(zai)一起，群舞的(de)舞者動(dong)(dong)作既(ji)一致，又自(zi)由。”在(zai)光影(ying)迷(mi)離(li)、水墨濃(nong)淡(dan)之間，回歸舞蹈最本(ben)質(zhi)的(de)感(gan)動(dong)(dong)。

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  9月24日(ri)，舞者們(men)在彩排(pai)。新(xin)華社發（呂(lv)小煒 攝）

  重塑身體：突破與自信

  為了(le)這次(ci)演出，楊云濤專(zhuan)門請來一位太極師傅，讓舞(wu)者(zhe)們跟(gen)著(zhu)練了(le)半年。從2018年起，香港舞(wu)蹈團展(zhan)開了(le)名為“中國(guo)舞(wu)蹈與(yu)中國(guo)武術之交互研究與(yu)成果呈現”計(ji)劃。

  在(zai)香(xiang)港多(duo)年(nian)，楊(yang)云濤看到(dao)(dao)很多(duo)孩子(zi)都非常熱愛中國舞(wu)，并且非常有想法(fa)，“我(wo)不(bu)太想看到(dao)(dao)我(wo)們被身(shen)體條(tiao)件限(xian)制了內心的(de)渴求”。楊(yang)云濤希望可以借(jie)此探(tan)索(suo)出屬于(yu)東方(fang)身(shen)體的(de)訓練方(fang)式，“尤(you)其(qi)南(nan)方(fang)的(de)武術練起來很難，希望能讓舞(wu)者們找到(dao)(dao)自信”。

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  香港舞(wu)蹈(dao)團(tuan)首(shou)席舞(wu)蹈(dao)員(yuan)王志(zhi)昇在接受記者采(cai)訪（9月(yue)24日攝）。新華(hua)社(she)發（譚佳銘 攝）

  王志昇是(shi)首席舞蹈(dao)員(yuan)，生于馬來西亞，2018年加入香港舞蹈(dao)團，“一開始(shi)，就練一拳一個馬步，方方正(zheng)正(zheng)的(de)(de)，總覺(jue)得(de)自(zi)己力(li)量(liang)不(bu)夠”。師傅在(zai)課上強調心定，用意不(bu)用力(li)，像一朵(duo)荷(he)花浮(fu)在(zai)水面(mian)。在(zai)這種極(ji)度(du)的(de)(de)專注中，王志昇漸漸得(de)到(dao)平(ping)靜。他(ta)在(zai)《快雪(xue)時晴(qing)》里有大(da)段的(de)(de)獨舞，為此他(ta)每天訓(xun)練九(jiu)個小(xiao)時，回家(jia)后還(huan)會通過(guo)閱讀(du)等方式提升自(zi)己的(de)(de)表(biao)演。

  經過武(wu)術訓練，舞(wu)者的(de)(de)身體語言回歸(gui)到(dao)東方審美的(de)(de)意趣(qu)。在演(yan)出(chu)里，觀眾不會(hui)看到(dao)完整的(de)(de)太極動作(zuo)，或能在幽微處(chu)發(fa)現(xian)沉穩的(de)(de)樹、輕巧的(de)(de)貓和溪流(liu)里的(de)(de)魚。楊云濤希(xi)望(wang)通過武(wu)術訓練讓(rang)舞(wu)者回到(dao)自己的(de)(de)身體，不去想著表演(yan)。“越專注，越會(hui)有藝(yi)術表現(xian)力。”

  楊云濤(tao)希望，持續的(de)(de)探索能讓香港舞(wu)(wu)蹈團樹立起屬于(yu)自身(shen)的(de)(de)獨特品牌。除了(le)進行海外巡演，舞(wu)(wu)團與內地之間的(de)(de)交流也會(hui)越來(lai)越多。他說：“中(zhong)國傳(chuan)統(tong)文化(hua)的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)和創新是(shi)必須要做的(de)(de)，我(wo)投身(shen)其(qi)中(zhong)，感到其(qi)樂無窮。”