新華社天津6月(yue)23日電(dian)（記者周潤健）紀念屈原、龍舟競渡(du)、插(cha)艾(ai)懸(xuan)蒲……端午(wu)佳節(jie)(jie)(jie)將至(zhi)。民俗專家表(biao)示，歷(li)史悠久(jiu)的端午(wu)節(jie)(jie)(jie)文(wen)化內涵豐厚，堪稱中(zhong)國的“詩人節(jie)(jie)(jie)”“體育(yu)節(jie)(jie)(jie)”和(he)“衛(wei)生節(jie)(jie)(jie)”。

　　歷史學者、天津社科(ke)院研究員羅(luo)澍(shu)偉(wei)說，關于端(duan)午節(jie)的(de)來源，影響深(shen)遠、廣泛的(de)一種說法是紀念中(zhong)國(guo)歷史上偉(wei)大的(de)愛國(guo)詩人屈原。

　　抗日戰爭(zheng)初期，廣(guang)大知識分(fen)子(zi)為(wei)振奮全(quan)民(min)族的愛國精神，一致認為(wei)，應將端午節定(ding)為(wei)中國的“詩人節”。后來由于戰爭(zheng)等原因，“詩人節”紀念活動(dong)漸趨式微。

　　“中(zhong)國本來就是(shi)‘詩歌的國度(du)’。在端午節(jie)來臨之際，我們(men)不妨過一(yi)個‘詩人節(jie)’，向(xiang)屈原致(zhi)敬，向(xiang)詩歌致(zhi)敬，向(xiang)傳統(tong)文化致(zhi)敬。”羅(luo)澍(shu)偉說。

　　端午節(jie)(jie)(jie)不僅(jin)是“詩人節(jie)(jie)(jie)”，還是“體育節(jie)(jie)(jie)”。羅澍偉介紹(shao)，賽(sai)龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)是端午節(jie)(jie)(jie)一項(xiang)重要(yao)的(de)習俗活動。劃龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)進(jin)行比賽(sai)，是“取其輕利”，看(kan)誰劃得最快。在“鼓(gu)擊春雷(lei)”“棹歌亂響”中(zhong)，水(shui)面艘(sou)艘(sou)龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)，猶如(ru)“飛鳧”，御風疾駛(shi)，棹影翻(fan)飛。為了增加(jia)觀賞(shang)性(xing)和(he)刺激(ji)性(xing)，參賽(sai)龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)到達終(zhong)點時，劃龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)者還要(yao)“翻(fan)身徑入”水(shui)中(zhong)，搶(qiang)奪設在水(shui)中(zhong)的(de)浮標。“龍(long)舟(zhou)(zhou)(zhou)競(jing)渡”和(he)“搶(qiang)標”，把(ba)端午的(de)節(jie)(jie)(jie)日氣(qi)氛推向(xiang)了高(gao)潮(chao)。

　　“如今，龍舟比(bi)賽已發展成(cheng)(cheng)國內外有特(te)色(se)的體育(yu)賽事，將端午節看成(cheng)(cheng)是‘體育(yu)節’，可說(shuo)是實至名歸。”羅澍偉認為。

　　農歷五月，氣溫驟升，瘟毒為害，古人稱之(zhi)為“惡月”，視五月初五為“惡日”。因此(ci)，這(zhe)一天的傳(chuan)統(tong)習(xi)俗，是預防(fang)疾病和保持健康。

　　“端(duan)午(wu)節的驅(qu)毒(du)避(bi)惡習(xi)(xi)俗(su)，實際(ji)上(shang)多與講衛(wei)生(sheng)、防疾(ji)病有關，如插蒲草、艾葉，懸菖蒲，蘭湯沐浴，用(yong)(yong)草木(mu)灰水煮粽子，采(cai)藥(yao)(yao)斗百草，藥(yao)(yao)酒(jiu)外(wai)用(yong)(yong)避(bi)毒(du)蟲等。從傳統(tong)防疫角度看，這些特(te)殊的習(xi)(xi)俗(su)活動有助于消(xiao)瘟毒(du)，除穢(hui)氣，改善個(ge)人衛(wei)生(sheng)。所以，視端(duan)午(wu)節為(wei)‘衛(wei)生(sheng)節’，也是恰(qia)如其分的。”羅澍(shu)偉說。

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