“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明(ming)起源(yuan)與早期發展綜合研究(簡稱中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明(ming)探源(yuan)工(gong)程)成果發布會”28日在國務院新(xin)聞辦公室舉行。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國國家文(wen)物局(ju)副局(ju)長關強(qiang)指出(chu)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明(ming)探源(yuan)工(gong)程實(shi)證了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明(ming)的起源(yuan)和早期發展是一(yi)個多元一(yi)體(ti)的過程。

　　他說，中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明(ming)探源(yuan)(yuan)工程(cheng)實證了中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明(ming)“多(duo)(duo)元(yuan)一體、兼容并(bing)蓄(xu)、綿(mian)延不斷(duan)”的(de)總(zong)體特(te)征。探源(yuan)(yuan)研究表(biao)明(ming)，多(duo)(duo)元(yuan)一體文(wen)化現(xian)象背后的(de)各地方社會，在其文(wen)明(ming)起源(yuan)(yuan)和早(zao)期(qi)發(fa)展階(jie)段(duan)，在各自的(de)環境基(ji)礎、經濟內容、社會運作機(ji)制以(yi)及宗(zong)教和社會意識等(deng)方面，也存在各種各樣的(de)差別，呈現(xian)出(chu)多(duo)(duo)元(yuan)格局，并(bing)在長(chang)期(qi)交流(liu)互動中(zhong)相互促進(jin)、取(qu)長(chang)補短、兼收并(bing)蓄(xu)，最終融匯(hui)凝(ning)聚出(chu)以(yi)二里頭文(wen)化為代表(biao)的(de)文(wen)明(ming)核心，開啟了夏商周(zhou)三代文(wen)明(ming)。中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明(ming)的(de)起源(yuan)(yuan)和早(zao)期(qi)發(fa)展是一個多(duo)(duo)元(yuan)一體的(de)過程(cheng)。

　　北京大學考古(gu)文(wen)(wen)博學院(yuan)趙輝教(jiao)授認為，中(zhong)華文(wen)(wen)明的(de)起源和早期發展歷史(shi)沒有文(wen)(wen)字的(de)直接記錄，有些(xie)甚至是(shi)傳說，經過探(tan)源工(gong)程以(yi)及之前研究的(de)積累，現在終(zhong)于(yu)可(ke)以(yi)對這段沒有文(wen)(wen)字的(de)歷史(shi)做一(yi)番描述，從而(er)填補中(zhong)國歷史(shi)上非(fei)常關(guan)鍵(jian)的(de)一(yi)個歷史(shi)時段的(de)空白。

　　他(ta)總(zong)結(jie)為：中國(guo)史(shi)前(qian)農(nong)業(ye)萌芽(ya)于(yu)上(shang)(shang)萬年之前(qian)，大(da)(da)概距今(jin)(jin)6000年或稍早，成(cheng)(cheng)為一(yi)(yi)個(ge)相(xiang)對成(cheng)(cheng)熟的(de)農(nong)業(ye)體系，并成(cheng)(cheng)為黃河(he)流域(yu)、長江流域(yu)以(yi)及西遼(liao)河(he)流域(yu)這(zhe)樣廣大(da)(da)地(di)區內人(ren)們主要的(de)生產(chan)、生活內容，也(ye)是社會發(fa)展(zhan)的(de)最(zui)主要基礎(chu)。距今(jin)(jin)5000年前(qian)，一(yi)(yi)些地(di)方率(lv)先進入(ru)(ru)文明(ming)(ming)(ming)階段(duan)，有了(le)(le)自己的(de)國(guo)家(jia)，以(yi)此(ci)(ci)為起點一(yi)(yi)直到距今(jin)(jin)3800年左(zuo)右，各個(ge)地(di)方分別建立(li)國(guo)家(jia)步入(ru)(ru)文明(ming)(ming)(ming)，各個(ge)不(bu)同的(de)地(di)方有不(bu)同的(de)文明(ming)(ming)(ming)，它們結(jie)成(cheng)(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)巨(ju)大(da)(da)的(de)叢(cong)(cong)體，“規模之大(da)(da)，超過了(le)(le)同時期世界上(shang)(shang)其他(ta)的(de)古代文明(ming)(ming)(ming)，從這(zhe)個(ge)意(yi)義上(shang)(shang)，可以(yi)把這(zhe)個(ge)叢(cong)(cong)體看(kan)成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個(ge)整體；但里(li)面(mian)還(huan)是分散的(de)，各個(ge)文明(ming)(ming)(ming)相(xiang)互(hu)競(jing)爭(zheng)、獨立(li)發(fa)展(zhan)過程中，彼此(ci)(ci)又有很(hen)多交流互(hu)鑒，于(yu)是呈現越來越一(yi)(yi)體化趨勢，這(zhe)被我們稱為中華(hua)文明(ming)(ming)(ming)的(de)多元一(yi)(yi)體。”

　　趙輝進(jin)(jin)而指(zhi)出，這種一體化趨勢更明顯表現在(zai)中(zhong)(zhong)原地區，廣泛吸收(shou)周邊文(wen)化的(de)先進(jin)(jin)因(yin)素，中(zhong)(zhong)原地區變(bian)成(cheng)(cheng)了一個(ge)(ge)兼收(shou)并蓄的(de)核心，這個(ge)(ge)核心就成(cheng)(cheng)為(wei)之后夏商周三代文(wen)明的(de)經濟、文(wen)化與禮制(zhi)基(ji)礎。從(cong)更長久的(de)歷史結果來看，中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明起源(yuan)和早期發展(zhan)的(de)多元一體也就成(cheng)(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)作為(wei)一個(ge)(ge)多民族統一國(guo)家的(de)源(yuan)頭。

　　關強表示(shi)，下一步國家文物局將積極與(yu)科技(ji)部等(deng)部門(men)協商，將“中華文明探源工程”后續研(yan)(yan)究工作列入國家重(zhong)點研(yan)(yan)發計劃專項，并積極配合教育部和相關部門(men)，加強成果(guo)整理(li)與(yu)宣傳。(記者(zhe) 應(ying)妮)

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責任編輯： 李志強