自古英雄出少年——给90后讲讲马克思（二）-新华网

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　　十七歲，我(wo)們都還正在讀高中。當(dang)時(shi)的(de)你，是豪情萬丈、慷慨(kai)激昂，立志干出一番大事業；還是默默無(wu)聞、埋頭(tou)苦讀，安于做一個佛系少年(nian)？青年(nian)朋友(you)們，當(dang)時(shi)的(de)你，對(dui)自己(ji)的(de)未(wei)來(lai)是否有(you)了清醒的(de)認識和(he)安排(pai)？

　　十七歲時的(de)馬克思(si)，還(huan)(huan)沒(mei)有留出(chu)后(hou)來大家非常熟(shu)悉的(de)那一(yi)臉(lian)大胡(hu)須，他(ta)(ta)還(huan)(huan)只是(shi)特利爾中學里的(de)一(yi)枚小鮮(xian)肉。當他(ta)(ta)們(men)的(de)校長兼德文老(lao)師胡(hu)果·維(wei)滕巴赫讓(rang)這(zhe)些(xie)中學生寫(xie)一(yi)篇討論自(zi)己(ji)未來理想(xiang)中的(de)職業(ye)的(de)時候，許多同學還(huan)(huan)并不知(zhi)道自(zi)己(ji)以后(hou)要做(zuo)什么，因而也只是(shi)“隨(sui)便談(tan)(tan)談(tan)(tan)自(zi)己(ji)的(de)想(xiang)法”。但是(shi)馬克思(si)不一(yi)樣(yang)(yang)，他(ta)(ta)用一(yi)篇《青年在選擇(ze)職業(ye)時的(de)考慮(lv)》這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)作文，讓(rang)校長讀后(hou)驚為天人、大加贊賞。那么，這(zhe)篇文章(zhang)體(ti)現出(chu)馬克思(si)怎樣(yang)(yang)的(de)擇(ze)業(ye)觀呢？

　　我們(men)(men)(men)知道(dao)，每(mei)個(ge)人(ren)都希望(wang)自(zi)(zi)(zi)己(ji)有一(yi)個(ge)理(li)想的(de)(de)職業(ye)，特別是(shi)即將走上社會的(de)(de)青(qing)年(nian)。生活(huo)在我們(men)(men)(men)前面展示出一(yi)幅幅色彩斑斕的(de)(de)理(li)想畫(hua)卷，吸引著我們(men)(men)(men)認(ren)真地思(si)考、判斷、爭論、選(xuan)(xuan)擇(ze)。青(qing)年(nian)朋友們(men)(men)(men)，你們(men)(men)(men)想到過么(me)，能(neng)夠(gou)選(xuan)(xuan)擇(ze)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)職業(ye)，能(neng)夠(gou)選(xuan)(xuan)擇(ze)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)人(ren)生目標，是(shi)人(ren)類獨有的(de)(de)一(yi)種幸福啊。其他動物是(shi)無法(fa)選(xuan)(xuan)擇(ze)在什么(me)范圍內活(huo)動，選(xuan)(xuan)擇(ze)自(zi)(zi)(zi)己(ji)未來要(yao)(yao)做什么(me)的(de)(de)！人(ren)類一(yi)定要(yao)(yao)珍視這種幸福，同時(shi)也要(yao)(yao)嚴肅(su)地對(dui)待這種權利(li)。馬(ma)克思(si)如(ru)是(shi)說：

　　“這種選擇(ze)是人比其他創造物遠為(wei)優(you)越的(de)(de)(de)地方，但(dan)同(tong)時也是可能毀滅人的(de)(de)(de)一生、破壞他的(de)(de)(de)一切(qie)計劃并使他陷(xian)于不幸的(de)(de)(de)行為(wei)。因(yin)此，認真地權衡這種選擇(ze)，無(wu)疑是開始(shi)走上生活道路(lu)而又不愿在(zai)最重要的(de)(de)(de)事情上聽天(tian)由命的(de)(de)(de)青年的(de)(de)(de)首(shou)要責任。”

　　面對(dui)社會上形形色色的選擇(ze)，首先批評了那種僅(jin)僅(jin)依據自(zi)私自(zi)利的個人打算或完全基于物質利益選擇(ze)職業的做法。他這樣(yang)說(shuo)的:

　　“誰要是為(wei)名利的(de)惡魔(mo)所(suo)誘惑(huo)，他(ta)就不能保持(chi)理(li)智，就會(hui)依照不可抗拒(ju)的(de)力量所(suo)指給他(ta)的(de)方向撲去。于(yu)是，他(ta)的(de)社(she)會(hui)地位(wei)已不由他(ta)自己抉擇(ze)，而取決于(yu)機緣和(he)幻想。”

　　同時，馬克(ke)思(si)又提醒人們(men)不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)被虛榮(rong)心所(suo)欺編，不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)“在幻想(xiang)中把這種職業(ye)美化(hua)”，而(er)是(shi)要(yao)(yao)(yao)從實際出(chu)發，冷(leng)靜的(de)(de)討論(lun)。經過仔細(xi)地分(fen)析，馬克(ke)思(si)提出(chu)了(le)自(zi)己選擇的(de)(de)標準。我(wo)非常愿意把下面這段話和大家分(fen)享(xiang)，這是(shi)這篇(pian)文章的(de)(de)結(jie)尾(wei)，這是(shi)馬克(ke)思(si)最終(zhong)的(de)(de)結(jie)論(lun)，這段話曾經鼓舞(wu)了(le)無數人為(wei)了(le)自(zi)己的(de)(de)理(li)想(xiang)而(er)奮斗：

　　“如(ru)果我(wo)(wo)(wo)們(men)選(xuan)擇了最能為人類而(er)工作(zuo)(zuo)的(de)職(zhi)業，那么，重擔就(jiu)不(bu)能把我(wo)(wo)(wo)們(men)壓倒(dao)，因為這是為大家作(zuo)(zuo)出的(de)犧牲；那時我(wo)(wo)(wo)們(men)所享受(shou)的(de)就(jiu)不(bu)是可憐(lian)的(de)、有(you)限的(de)、自私(si)的(de)樂趣，我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)幸福將屬于千百(bai)萬(wan)人，我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)事業將悄然無聲地存(cun)在下去，但是它(ta)會永遠發揮作(zuo)(zuo)用，而(er)面對(dui)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)骨灰，高尚的(de)人們(men)將灑(sa)下熱淚(lei)。”

　　這是(shi)非(fei)常(chang)有名的(de)一段(duan)話，從這段(duan)話中(zhong)，我們可(ke)以很明顯看(kan)出，馬(ma)克(ke)思(si)這里(li)的(de)討論(lun)已經遠(yuan)遠(yuan)地超出了(le)世俗的(de)職業(ye)范圍，他(ta)實際上講的(de)是(shi)理想信念(nian)和人生志向。

　　我(wo)們(men)(men)要(yao)說，這僅(jin)僅(jin)是一篇(pian)中學作文(wen)，當然還不是馬克(ke)(ke)思(si)的(de)(de)成熟之作，在(zai)馬克(ke)(ke)思(si)的(de)(de)思(si)想寶庫里，也不占有(you)非常重要(yao)的(de)(de)位(wei)置(zhi)。但我(wo)們(men)(men)從這篇(pian)作文(wen)中，可以(yi)看(kan)到馬克(ke)(ke)思(si)在(zai)青年時期就有(you)了(le)寬廣的(de)(de)胸懷，就樹立了(le)為(wei)人類的(de)(de)偉大目的(de)(de)而獻身的(de)(de)遠大理想。《馬克(ke)(ke)思(si)傳》的(de)(de)作者梅林對(dui)此稱贊(zan)說：

　　“馬克思這個人在(zai)青年時(shi)代就(jiu)已經(jing)是(shi)一個了不起的(de)人：他(ta)(ta)把(ba)自己的(de)全部(bu)身心獻給(gei)了爭取真(zhen)理的(de)斗爭，他(ta)(ta)表(biao)現出如饑似渴(ke)的(de)求知(zhi)欲(yu)，無(wu)窮(qiong)無(wu)盡(jin)的(de)精(jing)(jing)力，無(wu)情(qing)(qing)(qing)的(de)自己批(pi)評精(jing)(jing)神(shen)，和那種只要情(qing)(qing)(qing)感迷失(shi)方向就(jiu)壓倒情(qing)(qing)(qing)感的(de)戰斗精(jing)(jing)神(shen)。”

　　馬克思不光是提出(chu)選擇(ze)職業的(de)(de)原則，而且(qie)也是按這種原則去(qu)選擇(ze)自己的(de)(de)職業。后(hou)面(mian)大家(jia)還會看到(dao)，中學畢業后(hou)，他順利進入(ru)大學，根據他的(de)(de)學習成績和家(jia)庭(ting)情況，謀(mou)個(ge)有名有利的(de)(de)職業毫無(wu)問題，但他毅然走上了一(yi)(yi)條艱苦的(de)(de)革(ge)命道(dao)路，決心為無(wu)產階級和全(quan)人類的(de)(de)解放奮斗一(yi)(yi)生。

　　青(qing)年(nian)朋(peng)友們，當你(ni)們了解完馬克(ke)思整個的(de)(de)(de)(de)生平和貢獻之后(hou)，希(xi)望你(ni)們回頭再來(lai)想一(yi)想我們本(ben)講所提到的(de)(de)(de)(de)內容(rong)。馬克(ke)思之所以有(you)非(fei)常(chang)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)功績(ji)，對人(ren)類(lei)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)發展做出非(fei)常(chang)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)貢獻，其中有(you)一(yi)個很重要的(de)(de)(de)(de)原因(yin)就(jiu)是他對職業的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇曾經(jing)有(you)過“認真地權衡”，年(nian)輕時(shi)就(jiu)樹立了為人(ren)類(lei)謀幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)遠(yuan)大(da)(da)理想，并把它作為畢生的(de)(de)(de)(de)使命。

　　人(ren)活著為什么要有理想？沒(mei)有理想行不(bu)行？我(wo)們知道(dao)(dao)有句電影臺(tai)詞是(shi)：“人(ren)活著沒(mei)有理想，那(nei)跟咸魚有什么分別？”人(ren)活著有了理想，就(jiu)有了“精(jing)氣神(shen)”，他所散(san)發出來(lai)的(de)(de)(de)(de)“氣場”，是(shi)與蕓(yun)蕓(yun)眾(zhong)生區(qu)分開(kai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)標志，這種“天地正(zheng)氣”使他的(de)(de)(de)(de)人(ren)生富有質感(gan)、不(bu)虛此行。職(zhi)業(ye)(ye)是(shi)和(he)理想聯系在一起的(de)(de)(de)(de)，一個人(ren)選(xuan)擇職(zhi)業(ye)(ye)總是(shi)受理想的(de)(de)(de)(de)支配，而從事某種職(zhi)業(ye)(ye)則是(shi)實現理想的(de)(de)(de)(de)手(shou)段。個人(ren)“小我(wo)”只(zhi)有在理想的(de)(de)(de)(de)“大我(wo)”中才能得(de)以真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)呈現。如果不(bu)是(shi)這樣的(de)(de)(de)(de)話，我(wo)們來(lai)想一想，如果每個人(ren)在人(ren)生道(dao)(dao)路(lu)的(de)(de)(de)(de)抉擇時只(zhi)考慮“小我(wo)”，那(nei)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)未來(lai)，又有誰來(lai)考慮呢？

　　人(ren)類(lei)歷史很多(duo)(duo)偉(wei)人(ren)都是這(zhe)樣考(kao)慮的，他們正是有(you)著遠大的理想，所以才能拋棄個人(ren)的利益，以全人(ren)類(lei)的未來為主要(yao)的考(kao)慮，為天下謀利益。有(you)太多(duo)(duo)的政治家(jia)(jia)、革(ge)命家(jia)(jia)、思想家(jia)(jia)、文學(xue)家(jia)(jia)、科(ke)學(xue)家(jia)(jia)等等，都為我(wo)們作出了表率。

　　馬克思本人自(zi)不(bu)待言，我們已經講(jiang)過(guo)了(le)。我們來談(tan)幾個(ge)大家(jia)(jia)很(hen)熟悉的(de)(de)例子吧。我們先來談(tan)一談(tan)我們的(de)(de)毛(mao)澤東同志。毛(mao)澤東少年(nian)時代在湖南(nan)一師讀(du)書時，就非常關心國家(jia)(jia)和世界大事，很(hen)少考慮個(ge)人的(de)(de)問題，在同學中提倡“三不(bu)談(tan)”，大家(jia)(jia)知道(dao)是(shi)哪“三不(bu)談(tan)”嗎？——不(bu)談(tan)金錢，不(bu)談(tan)家(jia)(jia)庭瑣事，不(bu)談(tan)男女問題。畢業后，他為(wei)了(le)人民的(de)(de)解放(fang)，為(wei)了(le)改造中國與世界，走上了(le)艱(jian)難的(de)(de)革命(ming)的(de)(de)道(dao)路，為(wei)此付出了(le)巨大的(de)(de)個(ge)人犧牲。

　　我們再來(lai)(lai)談(tan)一談(tan)大(da)家都很尊重(zhong)的周(zhou)(zhou)總(zong)理。周(zhou)(zhou)恩來(lai)(lai)出生(sheng)(sheng)在比較富裕的家庭，但他(ta)從(cong)小不(bu)以(yi)物質享受為重(zhong)，當他(ta)說(shuo)出“為中(zhong)華崛起而讀書”時，大(da)家知道當時他(ta)多大(da)碼？僅僅12歲。中(zhong)學時，周(zhou)(zhou)恩來(lai)(lai)和(he)一些進步青年同學發起組織(zhi)了(le)“敬業樂(le)群會(hui)”這樣一個(ge)組織(zhi)，他(ta)在會(hui)刊《敬業》上發表了(le)許多戰斗的詩(shi)篇和(he)文(wen)章，抒發了(le)他(ta)立志改造中(zhong)國的遠大(da)理想(xiang)，朋(peng)友們，那個(ge)時候，他(ta)也只不(bu)過是(shi)一個(ge)中(zhong)學生(sheng)(sheng)啊(a)！周(zhou)(zhou)恩來(lai)(lai)一生(sheng)(sheng)都貫穿著這樣的理想(xiang)信念和(he)人生(sheng)(sheng)志向。

　　崇高的理想信念是支撐青(qing)(qing)年人不斷前進(jin)的最重要的力(li)量，“奮(fen)斗的青(qing)(qing)年”比“佛系的青(qing)(qing)年”更可貴。

　　這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)例子舉(ju)不(bu)勝舉(ju)，這(zhe)(zhe)些偉(wei)人(ren)的(de)歷程告(gao)訴(su)我們：一(yi)個(ge)人(ren)在青年時期根據什么(me)樣(yang)的(de)理(li)想(xiang)選擇職業，對(dui)他日后(hou)的(de)發(fa)展(zhan)和一(yi)生為人(ren)類為世(shi)界貢(gong)(gong)獻的(de)大小，往往具有(you)舉(ju)足輕重(zhong)的(de)作用。一(yi)個(ge)人(ren)追求的(de)理(li)想(xiang)不(bu)一(yi)樣(yang)，他對(dui)職業的(de)要(yao)求也就(jiu)不(bu)一(yi)樣(yang)，日后(hou)的(de)發(fa)展(zhan)和貢(gong)(gong)獻也就(jiu)千差(cha)萬(wan)別。 “如果人(ren)只是(shi)為了自己而勞動，他也許能(neng)成為有(you)名的(de)學(xue)者、絕頂聰明人(ren)、出(chu)色(se)的(de)詩人(ren)，但他決不(bu)可能(neng)成為真正的(de)完(wan)人(ren)和偉(wei)人(ren)。”——這(zhe)(zhe)句(ju)話(hua)同時是(shi)馬克思說的(de)。

　　馬克思在中學(xue)時(shi)期就確(que)立了為人類而獻(xian)身的(de)(de)偉大抱負，也看準了實現這(zhe)一抱負的(de)(de)途(tu)徑，奠定了他(ta)今后(hou)的(de)(de)人生道(dao)路。自(zi)古(gu)英雄出(chu)少年(nian)，道(dao)理莫過于此。青(qing)年(nian)朋(peng)友們，我們捫心(xin)自(zi)問(wen)：我們是否對自(zi)己的(de)(de)人生做出(chu)了正確(que)的(de)(de)選(xuan)擇？如果是，希望(wang)大家堅(jian)持(chi)下去。如果不(bu)是，當十(shi)七歲已經遠(yuan)去，我們還有重新(xin)選(xuan)擇的(de)(de)可能么？當然(ran)！只要我們想明白(bai)，任何時(shi)候都(dou)不(bu)晚。