王子強在工作室晾曬(shai)塑形(xing)完成的瓦貓（9月18日攝）。

  “瓦貓”是(shi)云南傳統民居的一種特有建筑(zhu)裝飾，通常放(fang)置在正門頭的瓦脊上或屋(wu)檐(yan)、屋(wu)頂等(deng)處(chu)。隨著時代變遷(qian)，這種具有鎮宅(zhai)納福寓(yu)意的傳統建筑(zhu)元素開始(shi)“走下”屋(wu)檐(yan)，以新的方式(shi)來到(dao)人們家中。

  云南省(sheng)玉(yu)溪(xi)市“90后”陶藝(yi)師(shi)王子強畢業(ye)于玉(yu)溪(xi)師(shi)范學(xue)(xue)院，他(ta)在(zai)(zai)大學(xue)(xue)與陶藝(yi)和瓦貓(mao)文(wen)化結下了不解(jie)之緣(yuan)。為(wei)了讓這(zhe)個(ge)傳統文(wen)化符號重新煥發生機，王子強從(cong)玉(yu)溪(xi)、大理、昆(kun)明等地的(de)各式瓦貓(mao)中(zhong)汲取靈感，在(zai)(zai)創(chuang)作中(zhong)融入現代設計(ji)與個(ge)性化創(chuang)意，使傳統瓦貓(mao)在(zai)(zai)功能、外形、顏色、尺寸上都(dou)有新的(de)突破，經過(guo)10年的(de)傳承與創(chuang)作，逐漸形成了自(zi)己的(de)風格，開發出擺件等一系列工藝(yi)品。

  “創(chuang)新就是(shi)最好(hao)的(de)(de)(de)傳(chuan)承。傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)老瓦(wa)貓已經非常(chang)優秀了，那是(shi)古人留給(gei)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)一個技(ji)藝，現在需要用(yong)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)經驗和思維(wei)去創(chuang)作屬于我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)瓦(wa)貓。”王子(zi)強說。

  新(xin)華社記者 胡超(chao) 攝

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  王子(zi)強在(zai)工作室內制(zhi)作瓦(wa)貓（9月18日攝）。

  “瓦(wa)貓”是(shi)云南(nan)傳統民居的(de)一種特(te)有建筑裝(zhuang)飾，通常放置在正門頭的(de)瓦(wa)脊上或屋檐、屋頂等處。隨著時代變遷(qian)，這種具有鎮宅(zhai)納福寓意的(de)傳統建筑元素開始“走(zou)下”屋檐，以新的(de)方式來(lai)到人(ren)們家中。

  云南省(sheng)玉溪市“90后”陶藝(yi)師(shi)王子(zi)強(qiang)畢(bi)業于(yu)玉溪師(shi)范(fan)學院，他在大學與(yu)陶藝(yi)和瓦(wa)貓文(wen)化(hua)結下(xia)了不解之緣(yuan)。為了讓(rang)這個傳統文(wen)化(hua)符號重新煥發生(sheng)機，王子(zi)強(qiang)從玉溪、大理、昆明等(deng)地(di)的各(ge)式瓦(wa)貓中汲取靈感，在創(chuang)(chuang)作(zuo)中融(rong)入現代設計與(yu)個性化(hua)創(chuang)(chuang)意，使傳統瓦(wa)貓在功能、外形、顏(yan)色、尺寸上都有新的突(tu)破(po)，經過(guo)10年的傳承與(yu)創(chuang)(chuang)作(zuo)，逐漸形成了自己的風格，開發出擺件等(deng)一系列工藝(yi)品。

  “創(chuang)新(xin)就是最(zui)好的傳(chuan)承(cheng)。傳(chuan)統(tong)的老瓦貓(mao)已經非常優秀了，那是古人留給我(wo)(wo)們的一個技藝，現在需要用我(wo)(wo)們的經驗(yan)和思(si)維去創(chuang)作屬于(yu)我(wo)(wo)們的瓦貓(mao)。”王(wang)子強(qiang)說。

  新華(hua)社記者 胡超 攝

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  王子強制作的青花釉瓦貓（9月18日(ri)攝）。

  “瓦(wa)貓(mao)”是云南傳(chuan)統民居的(de)一種特有(you)建筑裝飾(shi)，通常放置在正門頭的(de)瓦(wa)脊上或屋(wu)(wu)檐(yan)、屋(wu)(wu)頂等處。隨著時代(dai)變(bian)遷，這種具(ju)有(you)鎮宅納(na)福寓(yu)意的(de)傳(chuan)統建筑元(yuan)素開始“走下”屋(wu)(wu)檐(yan)，以新的(de)方式來到人們家中。

  云南省玉(yu)溪市“90后”陶藝(yi)師王子強(qiang)畢業于(yu)玉(yu)溪師范(fan)學(xue)(xue)院，他在大學(xue)(xue)與(yu)陶藝(yi)和瓦(wa)貓(mao)文化(hua)結下了不解之緣(yuan)。為了讓這個傳(chuan)統(tong)文化(hua)符號(hao)重新煥發生(sheng)機，王子強(qiang)從玉(yu)溪、大理、昆明等(deng)地(di)的各式瓦(wa)貓(mao)中(zhong)汲取靈感，在創(chuang)作(zuo)中(zhong)融(rong)入現(xian)代設計與(yu)個性化(hua)創(chuang)意，使(shi)傳(chuan)統(tong)瓦(wa)貓(mao)在功能、外形、顏色(se)、尺寸上都(dou)有新的突破，經過10年(nian)的傳(chuan)承與(yu)創(chuang)作(zuo)，逐漸形成了自己的風(feng)格，開(kai)發出擺件等(deng)一系列工藝(yi)品。

  “創新就是最好的(de)傳承。傳統的(de)老(lao)瓦(wa)貓已經非常優(you)秀了，那是古人(ren)留給我(wo)們的(de)一個技藝(yi)，現在需要用我(wo)們的(de)經驗(yan)和思(si)維去創作屬于我(wo)們的(de)瓦(wa)貓。”王子強說(shuo)。

  新華社記者 胡超 攝

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  王(wang)子強(qiang)在(zai)工作室給顧客推介(jie)瓦貓（9月18日攝）。

  “瓦貓”是云南傳統民居的一種特有建(jian)筑(zhu)裝飾，通常放置(zhi)在正門頭的瓦脊上或(huo)屋檐、屋頂等(deng)處。隨著時代變(bian)遷，這(zhe)種具有鎮宅納福寓意(yi)的傳統建(jian)筑(zhu)元素開始“走下”屋檐，以新(xin)的方式(shi)來到人們家中。

  云南省玉溪(xi)市“90后”陶(tao)藝師王子強畢業于(yu)玉溪(xi)師范學院，他在大學與(yu)陶(tao)藝和(he)瓦(wa)貓(mao)文(wen)化(hua)結下(xia)了不解(jie)之緣(yuan)。為了讓這(zhe)個傳統文(wen)化(hua)符號重(zhong)新煥發生機，王子強從玉溪(xi)、大理、昆明等地的(de)各式瓦(wa)貓(mao)中(zhong)汲取靈感，在創(chuang)(chuang)作中(zhong)融入(ru)現代(dai)設計與(yu)個性(xing)化(hua)創(chuang)(chuang)意，使(shi)傳統瓦(wa)貓(mao)在功能、外形(xing)、顏(yan)色(se)、尺寸(cun)上都有新的(de)突破，經過10年的(de)傳承與(yu)創(chuang)(chuang)作，逐(zhu)漸形(xing)成(cheng)了自己的(de)風格，開發出擺(bai)件等一系列工藝品。

  “創新就是(shi)最好(hao)的傳(chuan)承。傳(chuan)統(tong)的老瓦(wa)貓已經非常優(you)秀了，那(nei)是(shi)古(gu)人留給我們的一個技藝，現在需要用我們的經驗和(he)思維去創作屬于我們的瓦(wa)貓。”王子強說。

  新華社記者 胡超 攝

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  王(wang)子強(qiang)在工作室給晾曬好(hao)的瓦貓上釉（9月18日攝）。

  “瓦(wa)貓”是云南傳統民居的(de)(de)一(yi)種特(te)有建筑(zhu)裝飾，通常放(fang)置在(zai)正門頭(tou)的(de)(de)瓦(wa)脊上或(huo)屋檐(yan)、屋頂(ding)等(deng)處。隨著(zhu)時(shi)代變遷，這種具有鎮宅納福寓(yu)意(yi)的(de)(de)傳統建筑(zhu)元素(su)開始“走下”屋檐(yan)，以(yi)新的(de)(de)方式來到人們家中。

  云南省(sheng)玉溪(xi)市“90后(hou)”陶藝師王子強畢業(ye)于玉溪(xi)師范學(xue)院，他在大學(xue)與陶藝和(he)瓦貓文(wen)化(hua)結下了不(bu)解之緣。為了讓(rang)這個傳統文(wen)化(hua)符號重新(xin)煥發生(sheng)機，王子強從玉溪(xi)、大理(li)、昆明(ming)等地的各式瓦貓中汲(ji)取靈(ling)感，在創(chuang)作中融入現代設(she)計與個性化(hua)創(chuang)意(yi)，使傳統瓦貓在功能(neng)、外(wai)形(xing)、顏色、尺寸上(shang)都有新(xin)的突破(po)，經過10年的傳承與創(chuang)作，逐(zhu)漸形(xing)成(cheng)了自己的風格，開發出擺件等一系列工藝品。

  “創新就是最好的傳承。傳統的老瓦貓已經非常優秀了，那(nei)是古人留給我們(men)的一個(ge)技藝，現在需要用(yong)我們(men)的經驗和思維去創作屬(shu)于我們(men)的瓦貓。”王子強說(shuo)。

  新華社記(ji)者(zhe) 胡超 攝

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  王子強(qiang)制作的(de)迷你款青花釉瓦貓（9月18日攝）。

  “瓦(wa)貓”是云南傳統民居的一種特(te)有建(jian)筑裝飾，通常放置在正門頭(tou)的瓦(wa)脊上或屋(wu)檐(yan)、屋(wu)頂等處。隨著時代變遷(qian)，這種具有鎮宅納福寓意的傳統建(jian)筑元(yuan)素開始“走下”屋(wu)檐(yan)，以(yi)新(xin)的方式來到人們家中。

  云南省玉溪市“90后”陶(tao)藝(yi)師王子強(qiang)畢業于玉溪師范學院，他在大(da)學與(yu)(yu)陶(tao)藝(yi)和瓦(wa)貓文(wen)化(hua)(hua)(hua)結下了不解之(zhi)緣(yuan)。為了讓這個(ge)傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)符號重新煥發生機，王子強(qiang)從玉溪、大(da)理、昆明等(deng)地的(de)各式瓦(wa)貓中(zhong)汲取(qu)靈感，在創作(zuo)中(zhong)融入現代設計與(yu)(yu)個(ge)性化(hua)(hua)(hua)創意，使傳統瓦(wa)貓在功(gong)能、外形、顏色(se)、尺寸上都有新的(de)突破，經過10年的(de)傳承與(yu)(yu)創作(zuo)，逐漸形成(cheng)了自(zi)己的(de)風格，開發出擺件等(deng)一系列工藝(yi)品(pin)。

  “創(chuang)新(xin)就是(shi)最(zui)好的傳承。傳統(tong)的老瓦貓已(yi)經非(fei)常優秀了，那是(shi)古(gu)人(ren)留給我(wo)(wo)們(men)的一個技藝(yi)，現在(zai)需(xu)要用(yong)我(wo)(wo)們(men)的經驗和思(si)維(wei)去創(chuang)作屬于我(wo)(wo)們(men)的瓦貓。”王子強說(shuo)。

  新(xin)華社記者 胡超(chao) 攝

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  王子強（右）通過(guo)網絡直播推介瓦貓（9月18日攝）。

  “瓦(wa)貓”是云南傳統民居的一種特有(you)建筑裝飾，通常放置在正門(men)頭的瓦(wa)脊上或屋檐、屋頂等處。隨著(zhu)時代變(bian)遷，這種具有(you)鎮宅納(na)福寓意的傳統建筑元素開始(shi)“走下”屋檐，以新(xin)的方式來到人們家中。

  云南(nan)省玉(yu)溪市“90后”陶藝師王子強(qiang)畢業于(yu)玉(yu)溪師范學院，他在大學與(yu)陶藝和瓦(wa)貓文化(hua)結下了(le)不解之緣。為(wei)了(le)讓這個傳統文化(hua)符(fu)號重(zhong)新煥發生機(ji)，王子強(qiang)從玉(yu)溪、大理、昆明等(deng)地的各式瓦(wa)貓中(zhong)汲取(qu)靈感(gan)，在創作中(zhong)融入現代(dai)設計與(yu)個性化(hua)創意，使傳統瓦(wa)貓在功能、外形、顏(yan)色、尺寸上都有新的突(tu)破(po)，經(jing)過10年的傳承與(yu)創作，逐(zhu)漸(jian)形成了(le)自(zi)己的風格，開發出擺(bai)件(jian)等(deng)一系列工藝品。

  “創新(xin)就是最好的(de)傳承。傳統的(de)老瓦貓(mao)已經非(fei)常優秀了，那是古人留(liu)給我(wo)們的(de)一(yi)個技(ji)藝，現(xian)在需要用我(wo)們的(de)經驗和(he)思維去創作(zuo)屬于我(wo)們的(de)瓦貓(mao)。”王子強說。

  新華社記者 胡超 攝

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  王子強在工作(zuo)室內給(gei)瓦(wa)貓塑形（9月18日(ri)攝）。

  “瓦貓(mao)”是云南傳統民居(ju)的(de)一種(zhong)特有建筑裝飾，通常(chang)放置(zhi)在(zai)正門頭的(de)瓦脊上或屋(wu)(wu)檐(yan)、屋(wu)(wu)頂等處。隨著時代變(bian)遷，這種(zhong)具有鎮宅納(na)福寓意的(de)傳統建筑元素開始(shi)“走(zou)下”屋(wu)(wu)檐(yan)，以(yi)新的(de)方式來(lai)到人(ren)們(men)家中。

  云(yun)南省玉(yu)溪(xi)市(shi)“90后”陶藝(yi)(yi)師王子強畢業于玉(yu)溪(xi)師范學院(yuan)，他(ta)在(zai)大學與(yu)陶藝(yi)(yi)和瓦貓(mao)文(wen)化(hua)結(jie)下了不解之緣。為了讓(rang)這個(ge)傳(chuan)統文(wen)化(hua)符(fu)號重(zhong)新(xin)(xin)煥(huan)發生機，王子強從玉(yu)溪(xi)、大理、昆(kun)明等(deng)地的各式瓦貓(mao)中汲取靈感，在(zai)創(chuang)(chuang)作中融入現(xian)代設計與(yu)個(ge)性(xing)化(hua)創(chuang)(chuang)意，使傳(chuan)統瓦貓(mao)在(zai)功能、外形、顏色、尺寸上都(dou)有(you)新(xin)(xin)的突破，經過10年的傳(chuan)承與(yu)創(chuang)(chuang)作，逐漸形成了自己的風格，開發出擺件等(deng)一系列工藝(yi)(yi)品(pin)。

  “創新就是最好的(de)傳承。傳統(tong)的(de)老瓦(wa)貓(mao)已經非常優(you)秀了，那是古人(ren)留給我們的(de)一個技藝，現在需要用我們的(de)經驗(yan)和思維去(qu)創作屬于我們的(de)瓦(wa)貓(mao)。”王子強說。

  新華社記者 胡超 攝

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  王子強在(zai)工作室給(gei)晾曬好的瓦貓上釉（9月18日攝(she)）。

  “瓦貓”是云南傳統民居的(de)(de)一種特有建(jian)筑裝飾，通常放(fang)置在正門頭的(de)(de)瓦脊上或屋(wu)(wu)檐(yan)、屋(wu)(wu)頂等處。隨著時代變遷，這種具有鎮宅(zhai)納(na)福寓意(yi)的(de)(de)傳統建(jian)筑元素開始“走下”屋(wu)(wu)檐(yan)，以新的(de)(de)方(fang)式(shi)來到人們家中(zhong)。

  云南(nan)省玉(yu)溪(xi)市(shi)“90后”陶藝師王子(zi)強畢業于玉(yu)溪(xi)師范(fan)學(xue)院，他在(zai)大學(xue)與陶藝和瓦貓(mao)文化(hua)結(jie)下了(le)不解之緣。為了(le)讓這個(ge)傳(chuan)(chuan)統文化(hua)符號重新(xin)煥發(fa)生機，王子(zi)強從玉(yu)溪(xi)、大理(li)、昆明(ming)等地的各式瓦貓(mao)中汲(ji)取(qu)靈感，在(zai)創作(zuo)(zuo)中融入(ru)現代(dai)設計(ji)與個(ge)性化(hua)創意，使傳(chuan)(chuan)統瓦貓(mao)在(zai)功能、外(wai)形(xing)、顏(yan)色、尺(chi)寸上都有新(xin)的突(tu)破(po)，經過(guo)10年的傳(chuan)(chuan)承與創作(zuo)(zuo)，逐漸形(xing)成了(le)自己的風格，開發(fa)出(chu)擺件等一系列工藝品。

  “創新就是(shi)最好的傳(chuan)承。傳(chuan)統的老瓦貓已經(jing)非常優秀了，那是(shi)古人(ren)留給(gei)我(wo)們的一個技藝，現在需要(yao)用(yong)我(wo)們的經(jing)驗和思維去創作屬于我(wo)們的瓦貓。”王子(zi)強說。

  新(xin)華社(she)記者 胡超 攝

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  王(wang)子強在工作室內給瓦貓塑(su)形（9月18日攝(she)）。

  “瓦(wa)貓”是云(yun)南(nan)傳(chuan)統(tong)(tong)民居的一種特有建(jian)(jian)筑裝飾(shi)，通常放置在正門頭的瓦(wa)脊上或屋檐、屋頂等處。隨著時(shi)代變遷(qian)，這種具有鎮宅納(na)福寓意的傳(chuan)統(tong)(tong)建(jian)(jian)筑元素開始“走下”屋檐，以新的方式來到人們家中。

  云南(nan)省玉溪(xi)市“90后”陶(tao)藝(yi)師(shi)王(wang)子(zi)強畢業于玉溪(xi)師(shi)范(fan)學院，他在大學與(yu)陶(tao)藝(yi)和瓦貓(mao)文(wen)(wen)化(hua)結下了(le)不解之(zhi)緣。為了(le)讓這個(ge)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)符號重新煥發(fa)生(sheng)機，王(wang)子(zi)強從(cong)玉溪(xi)、大理、昆(kun)明等(deng)地(di)的(de)(de)各(ge)式瓦貓(mao)中(zhong)汲(ji)取靈感(gan)，在創作(zuo)(zuo)中(zhong)融入現代設(she)計與(yu)個(ge)性化(hua)創意，使傳(chuan)統(tong)瓦貓(mao)在功能、外(wai)形(xing)、顏色、尺寸(cun)上都(dou)有新的(de)(de)突(tu)破，經過10年的(de)(de)傳(chuan)承與(yu)創作(zuo)(zuo)，逐漸(jian)形(xing)成了(le)自己的(de)(de)風格，開(kai)發(fa)出擺件等(deng)一系列工(gong)藝(yi)品。

  “創(chuang)新就(jiu)是(shi)最好的傳(chuan)(chuan)承。傳(chuan)(chuan)統的老瓦貓已經非(fei)常優秀了，那是(shi)古人(ren)留給我們(men)的一個技藝(yi)，現在需要用(yong)我們(men)的經驗(yan)和思維去創(chuang)作屬于(yu)我們(men)的瓦貓。”王子強說。

  新華(hua)社記者 胡(hu)超 攝

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  王(wang)子強在工作(zuo)室搬(ban)運塑形(xing)完成的瓦貓，準備晾曬（9月18日攝）。

  “瓦(wa)貓”是云南傳統民居的一種(zhong)特有建筑(zhu)裝(zhuang)飾，通常放(fang)置在正門頭的瓦(wa)脊上或屋(wu)檐、屋(wu)頂(ding)等處(chu)。隨著時代變遷，這種(zhong)具有鎮(zhen)宅納(na)福寓意的傳統建筑(zhu)元(yuan)素開始“走下”屋(wu)檐，以新的方式來(lai)到(dao)人們家(jia)中(zhong)。

  云南省玉溪(xi)市“90后”陶(tao)藝師(shi)王子強畢業于玉溪(xi)師(shi)范學院，他(ta)在大學與陶(tao)藝和瓦貓(mao)文(wen)化(hua)結下了(le)不解之緣。為了(le)讓這個傳統(tong)文(wen)化(hua)符號(hao)重(zhong)新煥發生機，王子強從玉溪(xi)、大理(li)、昆明(ming)等地的各式瓦貓(mao)中(zhong)汲(ji)取靈感，在創(chuang)作(zuo)中(zhong)融入現(xian)代(dai)設計與個性(xing)化(hua)創(chuang)意(yi)，使傳統(tong)瓦貓(mao)在功(gong)能、外形、顏色、尺寸上都有新的突破，經過(guo)10年的傳承(cheng)與創(chuang)作(zuo)，逐漸形成了(le)自己(ji)的風格，開(kai)發出擺件等一系列工藝品。

  “創新就是(shi)最好的(de)(de)傳(chuan)承。傳(chuan)統的(de)(de)老瓦貓已經(jing)非常優秀了(le)，那是(shi)古(gu)人留給我們(men)的(de)(de)一個技藝(yi)，現在(zai)需要用(yong)我們(men)的(de)(de)經(jing)驗和思維去(qu)創作屬(shu)于我們(men)的(de)(de)瓦貓。”王子強說。

  新(xin)華社記者 胡超 攝

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  王子(zi)強在工作室給晾曬好的瓦貓上釉（9月18日攝）。

  “瓦貓”是云南(nan)傳統民居(ju)的(de)(de)一種(zhong)特有建筑(zhu)裝飾(shi)，通常放(fang)置在(zai)正門頭(tou)的(de)(de)瓦脊上或屋檐、屋頂等處(chu)。隨著時代變遷，這種(zhong)具有鎮宅(zhai)納(na)福寓意(yi)的(de)(de)傳統建筑(zhu)元素開(kai)始“走下”屋檐，以新的(de)(de)方式來到人們家(jia)中。

  云南(nan)省(sheng)玉(yu)溪市“90后”陶藝(yi)(yi)師(shi)王子強畢(bi)業于玉(yu)溪師(shi)范學院(yuan)，他在大(da)學與陶藝(yi)(yi)和瓦貓(mao)(mao)文化(hua)結下(xia)了不解之緣(yuan)。為了讓這(zhe)個傳統文化(hua)符號(hao)重新煥發(fa)生(sheng)機，王子強從玉(yu)溪、大(da)理、昆明等地的各式瓦貓(mao)(mao)中汲(ji)取靈感，在創(chuang)(chuang)作(zuo)中融(rong)入現(xian)代設(she)計與個性化(hua)創(chuang)(chuang)意，使傳統瓦貓(mao)(mao)在功(gong)能、外(wai)形(xing)、顏(yan)色、尺寸上都有新的突破(po)，經(jing)過(guo)10年的傳承(cheng)與創(chuang)(chuang)作(zuo)，逐(zhu)漸(jian)形(xing)成了自己(ji)的風(feng)格，開發(fa)出擺件等一系(xi)列工(gong)藝(yi)(yi)品。

  “創新就是最好的(de)傳承。傳統(tong)的(de)老(lao)瓦(wa)貓已經(jing)非常優秀了，那是古(gu)人留給我們的(de)一個技(ji)藝，現在(zai)需要(yao)用我們的(de)經(jing)驗(yan)和思維(wei)去創作屬(shu)于我們的(de)瓦(wa)貓。”王子強說(shuo)。

  新(xin)華社記者 胡(hu)超 攝(she)

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  王子(zi)強在工作(zuo)室內制(zhi)泥，準備制(zhi)作(zuo)瓦貓（9月18日攝）。

  “瓦貓(mao)”是(shi)云(yun)南傳統民居的(de)一種特有(you)建(jian)筑(zhu)裝飾(shi)，通(tong)常(chang)放置在正門頭的(de)瓦脊上(shang)或屋檐、屋頂等處。隨(sui)著時(shi)代(dai)變遷，這種具有(you)鎮(zhen)宅(zhai)納福寓意的(de)傳統建(jian)筑(zhu)元素開(kai)始“走下”屋檐，以新的(de)方式來到人們(men)家中。

  云南(nan)省玉(yu)溪(xi)市“90后”陶藝(yi)師王子強畢業于玉(yu)溪(xi)師范學(xue)院(yuan)，他在大(da)學(xue)與(yu)陶藝(yi)和瓦貓文(wen)化(hua)結(jie)下了不解(jie)之緣。為了讓這個(ge)傳統(tong)文(wen)化(hua)符號重新煥發(fa)生(sheng)機，王子強從玉(yu)溪(xi)、大(da)理、昆(kun)明等(deng)地的(de)各式瓦貓中汲取靈感，在創作中融入現代(dai)設(she)計與(yu)個(ge)性化(hua)創意，使傳統(tong)瓦貓在功能、外形(xing)、顏色、尺寸(cun)上都有(you)新的(de)突破，經過10年的(de)傳承(cheng)與(yu)創作，逐漸形(xing)成(cheng)了自己的(de)風格，開發(fa)出擺件等(deng)一系列工(gong)藝(yi)品。

  “創新就(jiu)是(shi)最好的傳承。傳統的老瓦貓(mao)(mao)已(yi)經非常優秀了，那(nei)是(shi)古人留(liu)給我(wo)(wo)們(men)(men)的一個技藝，現在需(xu)要用(yong)我(wo)(wo)們(men)(men)的經驗和思維去創作(zuo)屬于我(wo)(wo)們(men)(men)的瓦貓(mao)(mao)。”王子強說。

  新華社(she)記者 胡超 攝