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　　新華網北京11月23日電? 拉美是一塊遙遠陌(mo)生(sheng)而又充滿吸(xi)引力的土地(di)，其(qi)神秘莫測(ce)的古老文明尤(you)其(qi)令(ling)人(ren)心向往之。從(cong)尤(you)卡坦(tan)半島的奇琴伊察，到(dao)庫斯科的馬(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)，從(cong)人(ren)們熟知的瑪雅、阿(a)茲特克、印加三(san)大古代文明，這片土地(di)上有太(tai)多(duo)的秘密等待著人(ren)們去研究和解釋。

　　【復活節島石像(xiang)是誰的大作？】

　　如果說這世界上有一個最適合思(si)考人(ren)生的天涯海角之(zhi)地，那(nei)一定是智(zhi)利的復活(huo)節島(dao)。1722年復活(huo)節這一天，它被一名(ming)荷蘭探險家(jia)發現，故名(ming)復活(huo)節島(dao)。海島(dao)位于智(zhi)利以西3700千米，面積約164平方千米，從(cong)智(zhi)利首都圣地亞(ya)哥乘飛機前往，需要6個小時。由(you)于與世隔(ge)絕，孤處大洋之(zhi)中，復活(huo)節島(dao)也被稱為(wei)地球的“肚臍”。

　　這座遺世(shi)獨(du)立(li)的(de)(de)小(xiao)島不僅有火(huo)山、平原、星辰(chen)、大海之(zhi)景，更因島上無解的(de)(de)巨大人形石(shi)像而聞名。目前已發現的(de)(de)石(shi)像共計約900個，其中有些(xie)達到10米高，百噸重(zhong)，而最大的(de)(de)一個還未完工，有21米高，270噸重(zhong)。他們眼深、鼻(bi)寬、耳方(fang)，頭大、身短、無腿，雙(shuang)臂姿勢各不相同，或散落荒野(ye)，半掩在(zai)土中，或立(li)于海邊，守衛(wei)著家園。

　　復活節島上的巨人石像排成一列。（新華社記者葉書宏攝）

　　島(dao)上最神秘(mi)莫測的(de)一組石(shi)像(xiang)由7位巨人組成。島(dao)上的(de)石(shi)像(xiang)大(da)多面(mian)(mian)(mian)朝(chao)(chao)內陸，唯(wei)有他們整(zheng)齊地(di)排列于(yu)(yu)統一的(de)石(shi)座上，面(mian)(mian)(mian)朝(chao)(chao)大(da)海，深沉眺望。更(geng)神奇之處在于(yu)(yu)，每到春、秋分之日，太陽的(de)運行軌跡總(zong)會與石(shi)像(xiang)的(de)排列垂直(zhi)，巨人或是面(mian)(mian)(mian)對日出(chu)，背(bei)朝(chao)(chao)日落，或是背(bei)向日升，靜觀(guan)夕(xi)陽。

　　巨人石像在夕陽中留下剪影。（新華社/法新）

　　除此之(zhi)外，島(dao)上還有唯一繪有眼(yan)睛的巨人，戴(dai)帽(mao)子的巨人等(deng)等(deng)，各具特色。石像有何意(yi)義？由(you)誰雕刻完成？如何運達島(dao)嶼的各個(ge)角落？200多年來，專(zhuan)家學者們(men)試圖(tu)揭開(kai)復(fu)活節島(dao)石像背后的秘密，但都(dou)無果而(er)終。

　　目(mu)前比較(jiao)普遍的(de)(de)說法(fa)是，這(zhe)些石像代表著原始部族的(de)(de)祖(zu)先首領，永(yong)遠守衛著島(dao)嶼(yu)。有人認為(wei)，1250年至1500年間，復活節島(dao)的(de)(de)原住(zhu)民拉帕努伊人制作(zuo)了這(zhe)些石像，并將(jiang)它(ta)們(men)運送(song)到現在(zai)的(de)(de)位置。后來(lai)，由于島(dao)上資(zi)源消耗過度(du)，發生了饑荒與內戰，人口銳減，社會也(ye)隨之衰落。

　　2000年1月1日凌晨，復活節島居民在石像前舉行傳統宗教儀式，迎接新千年的到來。（新華社記者楊建華攝）

　　至(zhi)于尚未學會使用(yong)輪子的拉帕(pa)努伊(yi)人(ren)如(ru)何運送石(shi)像這(zhe)一(yi)問(wen)題(ti)，有學者認為，他們用(yong)樹干鋪在(zai)石(shi)像底下，充當了輪子的角色。還(huan)有人(ren)認為，建造者用(yong)繩子捆住石(shi)像的頭部(bu)，以石(shi)像底部(bu)撐地，豎直拉起，并用(yong)樹干造成三角型(xing)支架加以輔助，讓(rang)石(shi)像左(zuo)右搖晃著前(qian)進(jin)。

　　【印加(jia)人為何修建馬(ma)丘比丘？】

　　在(zai)秘(mi)魯南部庫斯科(ke)古(gu)城(cheng)西北80公里的(de)(de)(de)崇山峻嶺(ling)中，坐落著神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)遺址(zhi)。馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)在(zai)當地原(yuan)住(zhu)民語言中意為(wei)“古(gu)老的(de)(de)(de)山”，這座古(gu)城(cheng)坐落在(zai)海拔(ba)2430米的(de)(de)(de)山脊之(zhi)上，俯瞰600米峭壁之(zhi)下的(de)(de)(de)烏魯班(ban)巴河(he)谷，被茂密的(de)(de)(de)熱帶雨林(lin)包圍，常年云霧繚繞。

　　（新華社/伽瑪）

　　1911年，美國(guo)歷史(shi)學家海勒姆·賓漢姆發(fa)現了(le)這處(chu)印加文(wen)明遺跡。由于地理位(wei)置特(te)殊，建筑富(fu)有特(te)點，發(fa)現時間(jian)較晚，這里成為(wei)了(le)印加帝國(guo)最為(wei)人熟知的標志。1983年，聯合國(guo)教科(ke)文(wen)組織將它列入《世界遺產(chan)名錄》，是世界上為(wei)數(shu)不多的文(wen)化與自然雙重遺產(chan)之一。

　　通過彎曲陡峭的石板小路，沿著高大的城(cheng)墻(qiang)，人們得以走進馬丘(qiu)比丘(qiu)。城(cheng)市內規劃井然，精(jing)準切割(ge)的石塊搭建(jian)成(cheng)一(yi)幢(chuang)幢(chuang)建(jian)筑，北(bei)部(bu)多(duo)為宮(gong)殿、廟宇，南部(bu)多(duo)為作坊、居室和公共場所。城(cheng)區外(wai)是排(pai)(pai)列整齊的層層梯田(tian)，也由(you)石塊壘成(cheng)。此外(wai)，馬丘(qiu)比丘(qiu)還擁有日(ri)晷(gui)、灌溉系統、排(pai)(pai)水系統等許(xu)多(duo)令人驚嘆的設施。

　　（新華社/路透）

　　盡管大多數學者認為，馬(ma)丘比丘是在(zai)1450年(nian)前后由印(yin)加人建造的(de)(de)，它(ta)的(de)(de)身上仍有許(xu)多謎團(tuan)未曾解開。建造古城(cheng)的(de)(de)石塊巨(ju)大無(wu)比，難以(yi)搬運，而且(qie)經過極其(qi)嚴密的(de)(de)切割，印(yin)加人是否有能(neng)力(li)做到？強大的(de)(de)印(yin)加帝(di)國為何(he)要(yao)建造這樣(yang)一座遠離首都(dou)庫斯科、施工(gong)難度異常高的(de)(de)城(cheng)市？馬(ma)丘比丘因(yin)何(he)廢(fei)棄(qi)，居民為何(he)消失？

　　馬丘比丘一角，可見石材切割之精密。（新華社/路透）

　　有(you)人甚至(zhi)認為，馬丘比(bi)丘的(de)(de)修建難度非人類可及，實際上(shang)由外星文明建造，印(yin)加(jia)人只(zhi)是居住(zhu)使用，這種說(shuo)法無(wu)從驗證。更具說(shuo)服力的(de)(de)理論是，印(yin)加(jia)人崇拜太陽，渴望靠近神靈，舉行宗教(jiao)祭祀典禮(li)，于(yu)是在(zai)如此高遠的(de)(de)地方修建了(le)城(cheng)(cheng)市(shi)。建造城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)石(shi)材并未經過(guo)長途運(yun)輸，他們(men)就地采石(shi)，制作砌塊，壘(lei)筑(zhu)古(gu)城(cheng)(cheng)，然后把剩余的(de)(de)石(shi)料扔(reng)下懸(xuan)崖，只(zhi)在(zai)山(shan)巔留下了(le)這座奇跡(ji)般的(de)(de)天空之城(cheng)(cheng)。

　　關于馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)的(de)(de)修建(jian)目的(de)(de)還有(you)許多(duo)其他(ta)的(de)(de)觀點，有(you)人(ren)認為(wei)這(zhe)(zhe)里是(shi)貴族靜居之所(suo)，有(you)人(ren)認為(wei)這(zhe)(zhe)里是(shi)一座女修道院，還有(you)人(ren)認為(wei)這(zhe)(zhe)里是(shi)印加(jia)帝國最后(hou)的(de)(de)避難所(suo)。至于馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)為(wei)何荒廢，更是(shi)沒有(you)一致(zhi)說(shuo)法。唯一確定的(de)(de)是(shi)，它靜靜地存在了幾百年，魅(mei)力(li)絲(si)毫不減。

　　2011年7月7日，安第斯山脈居民在傳統的印加儀式上表演，慶祝馬丘比丘發現百年。（新華社/法新）

　　【納斯卡線條的(de)用途是什(shen)么(me)？】

　　每個(ge)人童年時(shi)都有(you)過拿著樹枝(zhi)在土地(di)上(shang)作(zuo)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)經歷。然而(er)(er)，你是(shi)否想象得到(dao)，有(you)人能夠依(yi)靠簡單的(de)(de)(de)工具，在荒漠里繪制出(chu)長(chang)達275米的(de)(de)(de)巨(ju)大(da)圖(tu)案(an)？在秘魯南(nan)部的(de)(de)(de)納斯卡沙(sha)漠中，就有(you)數百幅這樣(yang)的(de)(de)(de)巨(ju)畫(hua)(hua)。它(ta)們由深度10至15厘米的(de)(de)(de)淺(qian)溝排列組(zu)合而(er)(er)成，因上(shang)下巖層的(de)(de)(de)色差而(er)(er)呈現出(chu)魚類(lei)、禿鷲、蜘蛛、猴子、樹木、手部等多種圖(tu)案(an)，統稱納斯卡線條(tiao)。

　　關于納斯卡線(xian)條的(de)最早記錄(lu)可以追(zhui)溯到(dao)16世紀。1927年，一(yi)名智(zhi)利(li)考古(gu)學家發現了線(xian)條并對其進行了研(yan)究。不過，被認為第一(yi)個正式開展納斯卡線(xian)條相關研(yan)究的(de)學者是美國(guo)歷史學家保羅·柯(ke)索。他(ta)在(zai)1940年于秘魯考察古(gu)代灌溉系統時，碰(peng)巧在(zai)飛機上發現了一(yi)組鳥(niao)形的(de)納斯卡線(xian)條，于是開始研(yan)究其來歷與(yu)創作目的(de)。

　　（新華社/路透）

　　保(bao)羅(luo)·柯索發現線條(tiao)那天恰逢(feng)南半球冬至日，而夕陽(yang)落山之處與線條(tiao)末端幾(ji)乎重合(he)。經過研究，他提出，納(na)斯(si)(si)卡線條(tiao)是古(gu)納(na)斯(si)(si)卡人用來指(zhi)明(ming)天體起落位置的標記。這也成為了關于(yu)納(na)斯(si)(si)卡線條(tiao)的最(zui)初解(jie)釋之一。

　　在后(hou)來的(de)研究中，學(xue)者(zhe)們提出了許多不同(tong)的(de)理(li)論，尚(shang)未達成共識。有(you)人(ren)認為(wei)，一些線(xian)條代表(biao)著星體的(de)運動軌(gui)跡，有(you)些動物圖(tu)形則代表(biao)著星座(zuo)。還有(you)人(ren)認為(wei)，它們被(bei)用(yong)來標記(ji)地下水渠等重要地點(dian)。也有(you)專家提出，線(xian)條是特殊的(de)祭祀(si)場所，可(ke)能(neng)被(bei)用(yong)于祈雨等宗教儀式(shi)。

　　借(jie)助碳(tan)14同(tong)位素測(ce)年(nian)法(fa)，研(yan)究人員得出納(na)(na)(na)斯卡線(xian)(xian)條(tiao)已存在(zai)了(le)2000年(nian)的(de)(de)(de)結論。不(bu)過，年(nian)代(dai)(dai)久遠，科技落后，并不(bu)代(dai)(dai)表古納(na)(na)(na)斯卡人無法(fa)繪制(zhi)(zhi)這些線(xian)(xian)條(tiao)。今天，在(zai)一(yi)些圖案的(de)(de)(de)周(zhou)圍，仍然殘(can)留有木棍(gun)的(de)(de)(de)痕跡(ji)。專(zhuan)家們推測(ce)，古納(na)(na)(na)斯卡人通過一(yi)些簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)工具就可以(yi)進行定位，完成畫作。例(li)如(ru)，在(zai)繪制(zhi)(zhi)螺旋線(xian)(xian)時，在(zai)圓心的(de)(de)(de)木桿上(shang)系上(shang)繩子，拉緊后環繞，就可以(yi)繪出圓形，繩子逐漸放長，就成了(le)螺旋線(xian)(xian)。

　　呈猴子圖案的納斯卡線條。（新華社/路透）

　　恒溫(wen)、干燥、無(wu)風的氣候使得(de)納斯卡線條歷經千年不被(bei)侵蝕。由于(yu)太過龐大(da)，要想一睹(du)其(qi)真容(rong)，游客(ke)們(men)必(bi)須登(deng)上周圍的小山，或是(shi)乘(cheng)坐飛機。2000年前的古人遺跡(ji)，能(neng)夠給后人帶來如此多的震撼(han)與(yu)疑惑，令(ling)人感慨(kai)。（記(ji)者李(li)家瑞，新(xin)華國際客(ke)戶端(duan)報道）

【糾錯】

責任編輯： 謝艷