這是在位于(yu)閬中(zhong)市的(de)四(si)川(chuan)王皮影藝術(shu)博物館(guan)拍攝的(de)皮影作品（2月18日攝）。
一(yi)匹布，一(yi)盞燈，一(yi)道影，一(yi)段唱腔，一(yi)張牛皮刻(ke)(ke)出(chu)人(ren)神山(shan)水，光影交織展現世(shi)間百態。作為我國古老(lao)的民(min)間傳統藝術，皮影戲融繪畫、雕刻(ke)(ke)、說(shuo)唱、戲曲等于一(yi)體，被聯(lian)合國教科文組織列入(ru)人(ren)類非物質文化遺產(chan)代(dai)表作名錄。
在四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)閬中(zhong)(zhong)，一(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)皮影(ying)(ying)戲藝人(ren)(ren)將傳統藝術瑰寶薪(xin)火相傳，延續至今。閬中(zhong)(zhong)皮影(ying)(ying)戲流行于以閬中(zhong)(zhong)市為(wei)中(zhong)(zhong)心的(de)南充、廣(guang)安等川(chuan)(chuan)(chuan)北地區，影(ying)(ying)人(ren)(ren)多(duo)用(yong)牛皮或紙等雕刻而(er)成，臉譜服(fu)飾多(duo)仿川(chuan)(chuan)(chuan)劇，唱腔與傳統川(chuan)(chuan)(chuan)劇相近，所演劇目多(duo)為(wei)歷史、神話、傳說故事等，其中(zhong)(zhong)頗(po)具代(dai)(dai)表性的(de)就(jiu)是川(chuan)(chuan)(chuan)北“王皮影(ying)(ying)”。清代(dai)(dai)康熙年間，王氏家(jia)族中(zhong)(zhong)的(de)王元勝創(chuang)立川(chuan)(chuan)(chuan)北“王皮影(ying)(ying)”，汲(ji)“雕”“剪”“繪”“刻”等技藝之精要，融川(chuan)(chuan)(chuan)北風(feng)情民俗之意趣，傳承(cheng)至今已(yi)350余(yu)年。生(sheng)于1965年的(de)王彪是川(chuan)(chuan)(chuan)北“王皮影(ying)(ying)”的(de)第七代(dai)(dai)傳人(ren)(ren)，也是四(si)川(chuan)(chuan)(chuan)皮影(ying)(ying)戲國家(jia)級代(dai)(dai)表性傳承(cheng)人(ren)(ren)。他(ta)憑借對傳統藝術的(de)堅(jian)守與創(chuang)新，成為(wei)當地皮影(ying)(ying)戲文化(hua)的(de)重要守護者(zhe)(zhe)和推廣(guang)者(zhe)(zhe)。
王(wang)(wang)(wang)彪(biao)自幼(you)隨祖(zu)父(fu)(fu)王(wang)(wang)(wang)文坤苦學(xue)表演(yan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)、雕(diao)刻(ke)影(ying)(ying)人(ren)等技藝(yi)。20世(shi)紀80年代(dai)，他(ta)隨祖(zu)父(fu)(fu)走南(nan)闖北(bei)(bei)(bei)演(yan)出(chu)。那時(shi)，在(zai)(zai)川北(bei)(bei)(bei)地(di)(di)區的(de)(de)(de)農村(cun)里，逢婚(hun)喪嫁娶、喬遷之喜、老人(ren)過壽(shou)、小孩滿月等場(chang)合(he)，總能看到(dao)王(wang)(wang)(wang)彪(biao)表演(yan)的(de)(de)(de)身影(ying)(ying)。20世(shi)紀90年代(dai)，川北(bei)(bei)(bei)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)演(yan)藝(yi)市(shi)場(chang)逐漸衰落，王(wang)(wang)(wang)彪(biao)外(wai)出(chu)打工，但始終(zhong)未忘皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)。他(ta)一(yi)直(zhi)記得祖(zu)父(fu)(fu)的(de)(de)(de)話：“不要讓皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)在(zai)(zai)你們這(zhe)代(dai)畫上句號(hao)”。2000年，王(wang)(wang)(wang)彪(biao)在(zai)(zai)成(cheng)都(dou)(dou)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)收藏家趙樹同的(de)(de)(de)支持下，把妻子和兩個師兄(xiong)弟(di)從閬(lang)中(zhong)接到(dao)成(cheng)都(dou)(dou)，重新(xin)組(zu)建(jian)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)團，開始在(zai)(zai)成(cheng)都(dou)(dou)的(de)(de)(de)公園、學(xue)校等地(di)(di)表演(yan)。漸漸地(di)(di)，川北(bei)(bei)(bei)“王(wang)(wang)(wang)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)”的(de)(de)(de)名(ming)聲越來越大。2004年，王(wang)(wang)(wang)彪(biao)攜(xie)戲(xi)團回到(dao)閬(lang)中(zhong)，創辦“四川川北(bei)(bei)(bei)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)藝(yi)術團”，在(zai)(zai)閬(lang)中(zhong)古城(cheng)表演(yan)。
皮影戲演出(chu)時，那些浸潤歷史(shi)滄(cang)桑(sang)的(de)(de)影人，在竹竿的(de)(de)牽(qian)引下舒展(zhan)(zhan)肌理，武將的(de)(de)翎羽隨著鼓點震顫，美人的(de)(de)衣袖漫過(guo)幕布卷起流云。高(gao)亢圓潤的(de)(de)唱(chang)腔響(xiang)起，觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)們渾然(ran)不覺(jue)，自身已與(yu)臺上的(de)(de)聲影交疊，共同演繹穿越(yue)古今(jin)的(de)(de)夢幻故事。在王(wang)彪(biao)的(de)(de)堅持努力下，“四(si)川川北皮影藝術團(tuan)”演出(chu)劇(ju)(ju)(ju)目越(yue)來越(yue)多(duo)，人員不斷發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)壯大。王(wang)彪(biao)認(ren)為，傳(chuan)統(tong)藝術的(de)(de)傳(chuan)承與(yu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，需要適應現代審(shen)美，貼近觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)需求，在創新中(zhong)尋找生機。他結(jie)合(he)迪(di)斯科舞曲元素，推(tui)出(chu)劇(ju)(ju)(ju)目《迪(di)斯科》；結(jie)合(he)卡通元素，推(tui)出(chu)劇(ju)(ju)(ju)目《小(xiao)猴(hou)摘(zhai)桃(tao)》；結(jie)合(he)革命故事素材，推(tui)出(chu)劇(ju)(ju)(ju)目《飛奪瀘定橋》……一個個新鮮的(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目登臺，獲得了更(geng)多(duo)觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)喜愛。
除在(zai)國(guo)內表演外，藝(yi)術(shu)團(tuan)先后(hou)在(zai)歐洲(zhou)、北美洲(zhou)、東南亞等(deng)地的30多個國(guo)家和地區演出(chu)。此外，王彪(biao)還與上海戲劇學院、西南民(min)族大學、四川師范(fan)大學、成都大學等(deng)高(gao)校合(he)作開設皮影(ying)戲相關課(ke)程，傳授相關知識。
2018年，王彪自籌(chou)資金(jin)在閬中建設“四川王皮(pi)影藝(yi)術博物(wu)館(guan)(guan)”，館(guan)(guan)中收藏有5萬余(yu)件(jian)皮(pi)影作品及數百本老劇本。該博物(wu)館(guan)(guan)全(quan)天候開放，年均演出(chu)數百場次，迄今已接待游(you)客、研(yan)學學生數十萬人次，成為(wei)閬中旅游(you)的一張靚(jing)麗名片。
燈前(qian)演繹千年事(shi)，幕后傳(chuan)承一(yi)(yi)脈情。近年來(lai)，活躍在(zai)(zai)表演一(yi)(yi)線的(de)王彪等閬中皮(pi)影藝(yi)人不斷豐(feng)富(fu)皮(pi)影戲劇目，致力于將皮(pi)影戲從單一(yi)(yi)表演拓展為集(ji)展覽、教育、文創于一(yi)(yi)體(ti)的(de)綜合業態(tai)，讓皮(pi)影戲藝(yi)術(shu)在(zai)(zai)科技賦能下(xia)煥發(fa)新(xin)生，成(cheng)為連(lian)接歷史與(yu)未(wei)來(lai)的(de)文化(hua)橋梁。
新(xin)華社(she)記(ji)者(zhe) 沈(shen)伯韓 攝
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在位于(yu)閬中市的四川王皮(pi)(pi)影(ying)藝術(shu)博物館，年輕觀(guan)眾受邀上臺體驗(yan)表(biao)演(yan)皮(pi)(pi)影(ying)戲《迪斯科》（2月19日攝）。
  一(yi)(yi)匹布，一(yi)(yi)盞燈(deng)，一(yi)(yi)道影(ying)(ying)，一(yi)(yi)段唱腔，一(yi)(yi)張牛皮刻出人神山(shan)水，光影(ying)(ying)交織展現世間百態。作(zuo)為我國古(gu)老的民間傳統藝術，皮影(ying)(ying)戲融繪畫、雕刻、說(shuo)唱、戲曲等于一(yi)(yi)體(ti)，被(bei)聯合國教科(ke)文(wen)組織列入(ru)人類非物質文(wen)化遺產代表(biao)作(zuo)名錄。
在(zai)四川(chuan)(chuan)閬(lang)中(zhong)(zhong)(zhong)，一代(dai)代(dai)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)戲藝(yi)人(ren)將傳(chuan)(chuan)統(tong)藝(yi)術(shu)(shu)瑰(gui)寶薪火相傳(chuan)(chuan)，延續至今。閬(lang)中(zhong)(zhong)(zhong)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)戲流(liu)行(xing)于以閬(lang)中(zhong)(zhong)(zhong)市為中(zhong)(zhong)(zhong)心的南(nan)充(chong)、廣安等川(chuan)(chuan)北(bei)地區，影(ying)(ying)(ying)人(ren)多用牛皮(pi)或紙等雕刻而成(cheng)，臉(lian)譜服飾(shi)多仿(fang)川(chuan)(chuan)劇，唱(chang)腔與傳(chuan)(chuan)統(tong)川(chuan)(chuan)劇相近，所(suo)演(yan)劇目(mu)多為歷史、神話、傳(chuan)(chuan)說故事(shi)等，其中(zhong)(zhong)(zhong)頗具代(dai)表性(xing)的就是(shi)川(chuan)(chuan)北(bei)“王(wang)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)”。清代(dai)康熙年(nian)間，王(wang)氏家(jia)族中(zhong)(zhong)(zhong)的王(wang)元(yuan)勝創(chuang)立川(chuan)(chuan)北(bei)“王(wang)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)”，汲“雕”“剪”“繪(hui)”“刻”等技藝(yi)之精要，融(rong)川(chuan)(chuan)北(bei)風情(qing)民俗之意趣，傳(chuan)(chuan)承(cheng)至今已(yi)350余年(nian)。生于1965年(nian)的王(wang)彪是(shi)川(chuan)(chuan)北(bei)“王(wang)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)”的第七代(dai)傳(chuan)(chuan)人(ren)，也(ye)是(shi)四川(chuan)(chuan)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)戲國家(jia)級代(dai)表性(xing)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)。他憑借對傳(chuan)(chuan)統(tong)藝(yi)術(shu)(shu)的堅守與創(chuang)新(xin)，成(cheng)為當地皮(pi)影(ying)(ying)(ying)戲文(wen)化的重要守護(hu)者和(he)推廣者。
王(wang)(wang)彪自幼隨祖(zu)父(fu)(fu)(fu)王(wang)(wang)文(wen)坤苦學表(biao)演(yan)(yan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)、雕刻影(ying)(ying)人等(deng)技藝(yi)。20世(shi)紀(ji)80年(nian)代(dai)(dai)，他(ta)(ta)隨祖(zu)父(fu)(fu)(fu)走南闖北(bei)(bei)演(yan)(yan)出(chu)。那時，在(zai)川北(bei)(bei)地區的農村里，逢婚喪嫁娶、喬遷之喜、老人過壽(shou)、小孩滿月(yue)等(deng)場(chang)合，總能看到王(wang)(wang)彪表(biao)演(yan)(yan)的身影(ying)(ying)。20世(shi)紀(ji)90年(nian)代(dai)(dai)，川北(bei)(bei)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)演(yan)(yan)藝(yi)市場(chang)逐漸(jian)(jian)衰落，王(wang)(wang)彪外(wai)出(chu)打工，但始(shi)終未忘皮(pi)(pi)影(ying)(ying)。他(ta)(ta)一(yi)直記得祖(zu)父(fu)(fu)(fu)的話(hua)：“不要讓皮(pi)(pi)影(ying)(ying)在(zai)你們這代(dai)(dai)畫上句號”。2000年(nian)，王(wang)(wang)彪在(zai)成都皮(pi)(pi)影(ying)(ying)收藏家趙(zhao)樹同的支(zhi)持(chi)下(xia)，把妻子(zi)和兩(liang)個師(shi)兄弟從閬(lang)中(zhong)接到成都，重新組(zu)建(jian)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)團，開始(shi)在(zai)成都的公園、學校等(deng)地表(biao)演(yan)(yan)。漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)地，川北(bei)(bei)“王(wang)(wang)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)”的名聲(sheng)越來越大。2004年(nian)，王(wang)(wang)彪攜戲(xi)團回(hui)到閬(lang)中(zhong)，創辦“四(si)川川北(bei)(bei)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)藝(yi)術團”，在(zai)閬(lang)中(zhong)古城表(biao)演(yan)(yan)。
皮(pi)影(ying)(ying)(ying)戲演出(chu)時，那(nei)些浸潤歷(li)史(shi)滄桑的(de)影(ying)(ying)(ying)人(ren)，在(zai)竹竿的(de)牽(qian)引(yin)下舒展(zhan)肌理，武將(jiang)的(de)翎羽隨著鼓(gu)點(dian)震顫，美人(ren)的(de)衣袖(xiu)漫過(guo)幕布(bu)卷(juan)起(qi)流云。高(gao)亢圓潤的(de)唱(chang)腔響起(qi)，觀眾(zhong)們渾然不(bu)覺，自身已(yi)與臺上的(de)聲影(ying)(ying)(ying)交疊，共同(tong)演繹穿越古今的(de)夢(meng)幻故(gu)事。在(zai)王(wang)彪(biao)的(de)堅(jian)持(chi)努力下，“四川川北(bei)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)藝術(shu)團”演出(chu)劇目(mu)越來越多，人(ren)員不(bu)斷(duan)發(fa)展(zhan)壯(zhuang)大(da)。王(wang)彪(biao)認為，傳統藝術(shu)的(de)傳承與發(fa)展(zhan)，需要適應現(xian)代審美，貼近觀眾(zhong)需求，在(zai)創新中尋找生(sheng)機(ji)。他結合迪(di)斯(si)科舞曲元(yuan)素，推(tui)出(chu)劇目(mu)《迪(di)斯(si)科》；結合卡通元(yuan)素，推(tui)出(chu)劇目(mu)《小猴摘(zhai)桃》；結合革(ge)命故(gu)事素材，推(tui)出(chu)劇目(mu)《飛奪(duo)瀘(lu)定橋(qiao)》……一個個新鮮的(de)劇目(mu)登臺，獲得了更(geng)多觀眾(zhong)的(de)喜愛。
除在國(guo)(guo)內表演外，藝術團先后在歐洲、北(bei)美洲、東南(nan)亞等地的(de)30多個國(guo)(guo)家和地區演出。此外，王彪還(huan)與上海戲(xi)(xi)劇學院(yuan)、西南(nan)民族大(da)學、四川(chuan)師范大(da)學、成都大(da)學等高(gao)校(xiao)合(he)作(zuo)開(kai)設(she)皮影(ying)戲(xi)(xi)相關課程，傳授相關知識。
2018年(nian)，王彪自籌資(zi)金(jin)在閬中(zhong)建(jian)設“四川王皮影(ying)藝術(shu)博物(wu)館”，館中(zhong)收藏(zang)有5萬(wan)余件皮影(ying)作(zuo)品及數(shu)百(bai)本老(lao)劇(ju)本。該博物(wu)館全天候(hou)開放，年(nian)均演出數(shu)百(bai)場次，迄今已接待游(you)客、研學學生數(shu)十萬(wan)人次，成為(wei)閬中(zhong)旅游(you)的(de)一張靚麗名(ming)片(pian)。
燈前演繹千(qian)年(nian)事，幕后傳承一(yi)脈(mo)情。近年(nian)來，活躍在(zai)表演一(yi)線的王彪等(deng)閬(lang)中(zhong)皮(pi)(pi)影(ying)藝人(ren)不(bu)斷豐(feng)富皮(pi)(pi)影(ying)戲劇目(mu)，致力于(yu)將皮(pi)(pi)影(ying)戲從單(dan)一(yi)表演拓展為(wei)集展覽、教育、文創于(yu)一(yi)體(ti)的綜合業態，讓皮(pi)(pi)影(ying)戲藝術(shu)在(zai)科技(ji)賦能下(xia)煥發新生(sheng)，成為(wei)連(lian)接歷史與未來的文化橋梁(liang)。
新華社記者 沈伯(bo)韓 攝
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在位(wei)于閬中市(shi)的四(si)川王皮影藝術博物(wu)館，王彪為觀眾表演皮影戲《千里(li)走單騎》（2月19日攝(she)）。
一匹(pi)布，一盞燈，一道影(ying)，一段唱腔，一張牛(niu)皮刻(ke)出人(ren)(ren)神山水，光影(ying)交織展(zhan)現世間(jian)百態。作(zuo)為我國古老的民間(jian)傳統藝術(shu)，皮影(ying)戲(xi)融繪畫(hua)、雕刻(ke)、說唱、戲(xi)曲等于(yu)一體，被(bei)聯合國教科文組織列入人(ren)(ren)類非(fei)物質文化遺(yi)產代表作(zuo)名錄。
在四川(chuan)(chuan)閬(lang)中(zhong)，一代代皮影(ying)(ying)戲(xi)(xi)(xi)藝人(ren)(ren)將傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)藝術瑰寶薪火(huo)相(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)，延續(xu)至今。閬(lang)中(zhong)皮影(ying)(ying)戲(xi)(xi)(xi)流行(xing)于以閬(lang)中(zhong)市為中(zhong)心的(de)(de)(de)南充、廣(guang)安等川(chuan)(chuan)北地區，影(ying)(ying)人(ren)(ren)多用(yong)牛(niu)皮或紙等雕刻而成，臉(lian)譜(pu)服(fu)飾(shi)多仿川(chuan)(chuan)劇，唱腔與(yu)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)川(chuan)(chuan)劇相(xiang)近，所(suo)演劇目多為歷史、神話、傳(chuan)(chuan)(chuan)說故(gu)事等，其中(zhong)頗(po)具代表性的(de)(de)(de)就是(shi)川(chuan)(chuan)北“王(wang)(wang)皮影(ying)(ying)”。清代康熙年間，王(wang)(wang)氏(shi)家族中(zhong)的(de)(de)(de)王(wang)(wang)元勝創(chuang)立川(chuan)(chuan)北“王(wang)(wang)皮影(ying)(ying)”，汲(ji)“雕”“剪(jian)”“繪”“刻”等技藝之精要(yao)，融川(chuan)(chuan)北風(feng)情民(min)俗(su)之意(yi)趣，傳(chuan)(chuan)(chuan)承至今已350余年。生于1965年的(de)(de)(de)王(wang)(wang)彪是(shi)川(chuan)(chuan)北“王(wang)(wang)皮影(ying)(ying)”的(de)(de)(de)第七代傳(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)(ren)，也是(shi)四川(chuan)(chuan)皮影(ying)(ying)戲(xi)(xi)(xi)國家級代表性傳(chuan)(chuan)(chuan)承人(ren)(ren)。他憑借對傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)藝術的(de)(de)(de)堅守與(yu)創(chuang)新，成為當地皮影(ying)(ying)戲(xi)(xi)(xi)文化的(de)(de)(de)重要(yao)守護者(zhe)和推廣(guang)者(zhe)。
王(wang)(wang)(wang)彪(biao)自幼隨(sui)祖父(fu)王(wang)(wang)(wang)文坤苦學表演(yan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)(xi)、雕刻(ke)影(ying)(ying)人等技藝。20世紀80年代(dai)，他(ta)(ta)隨(sui)祖父(fu)走南闖北(bei)演(yan)出(chu)。那時(shi)，在川(chuan)(chuan)北(bei)地區的(de)(de)農村里，逢婚喪嫁(jia)娶、喬遷之(zhi)喜、老人過(guo)壽、小(xiao)孩滿月等場(chang)(chang)合，總能看到王(wang)(wang)(wang)彪(biao)表演(yan)的(de)(de)身影(ying)(ying)。20世紀90年代(dai)，川(chuan)(chuan)北(bei)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)(xi)演(yan)藝市場(chang)(chang)逐漸衰落，王(wang)(wang)(wang)彪(biao)外出(chu)打(da)工(gong)，但始(shi)終未(wei)忘皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)。他(ta)(ta)一直(zhi)記得(de)祖父(fu)的(de)(de)話：“不要讓(rang)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)在你們這代(dai)畫上句號”。2000年，王(wang)(wang)(wang)彪(biao)在成都皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)收(shou)藏家趙樹同的(de)(de)支(zhi)持下，把妻子和兩個師兄(xiong)弟從閬(lang)(lang)中(zhong)接到成都，重新組建皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)(xi)團(tuan)，開(kai)始(shi)在成都的(de)(de)公(gong)園(yuan)、學校等地表演(yan)。漸漸地，川(chuan)(chuan)北(bei)“王(wang)(wang)(wang)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)”的(de)(de)名聲越(yue)來越(yue)大。2004年，王(wang)(wang)(wang)彪(biao)攜戲(xi)(xi)團(tuan)回到閬(lang)(lang)中(zhong)，創辦“四(si)川(chuan)(chuan)川(chuan)(chuan)北(bei)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)藝術(shu)團(tuan)”，在閬(lang)(lang)中(zhong)古城(cheng)表演(yan)。
皮(pi)(pi)影(ying)戲演出時，那些浸潤歷(li)史(shi)滄(cang)桑的(de)(de)影(ying)人(ren)(ren)，在(zai)竹(zhu)竿的(de)(de)牽(qian)引(yin)下(xia)舒展(zhan)肌理，武將(jiang)的(de)(de)翎羽(yu)隨(sui)著(zhu)鼓點震顫(zhan)，美人(ren)(ren)的(de)(de)衣袖(xiu)漫過幕布卷(juan)起流云。高(gao)亢圓潤的(de)(de)唱(chang)腔響起，觀眾們(men)渾然不覺(jue)，自身已與(yu)臺(tai)上的(de)(de)聲影(ying)交疊，共同(tong)演繹穿越古今(jin)的(de)(de)夢幻(huan)故(gu)事(shi)。在(zai)王彪的(de)(de)堅持努(nu)力下(xia)，“四川(chuan)川(chuan)北皮(pi)(pi)影(ying)藝術(shu)團”演出劇(ju)目越來越多，人(ren)(ren)員不斷發(fa)展(zhan)壯大。王彪認(ren)為，傳(chuan)統(tong)藝術(shu)的(de)(de)傳(chuan)承(cheng)與(yu)發(fa)展(zhan)，需(xu)要適應現代(dai)審美，貼(tie)近觀眾需(xu)求，在(zai)創新(xin)中尋找生機。他結合(he)迪斯科(ke)舞曲(qu)元素，推(tui)出劇(ju)目《迪斯科(ke)》；結合(he)卡(ka)通元素，推(tui)出劇(ju)目《小猴摘桃》；結合(he)革命故(gu)事(shi)素材(cai)，推(tui)出劇(ju)目《飛奪瀘定橋(qiao)》……一個(ge)個(ge)新(xin)鮮的(de)(de)劇(ju)目登臺(tai)，獲得了更(geng)多觀眾的(de)(de)喜愛。
除在國(guo)內表演外，藝術團先(xian)后在歐洲、北美洲、東南亞等地(di)的30多個國(guo)家和地(di)區演出。此(ci)外，王(wang)彪(biao)還與上海戲(xi)劇學(xue)院、西(xi)南民族大學(xue)、四川師范大學(xue)、成都大學(xue)等高校合作開設(she)皮影(ying)戲(xi)相關課(ke)程，傳授相關知識。
2018年，王彪自籌(chou)資金在閬中(zhong)建設“四(si)川王皮影藝術博(bo)物(wu)館(guan)”，館(guan)中(zhong)收藏有5萬(wan)(wan)余件(jian)皮影作(zuo)品(pin)及數百(bai)(bai)本(ben)老(lao)劇本(ben)。該博(bo)物(wu)館(guan)全天候開放，年均演出數百(bai)(bai)場次，迄今已接(jie)待游客、研學(xue)學(xue)生數十(shi)萬(wan)(wan)人次，成(cheng)為(wei)閬中(zhong)旅(lv)游的(de)一(yi)張靚麗名片。
燈前(qian)演(yan)繹(yi)千年事，幕后傳承一脈情。近年來，活躍在表(biao)演(yan)一線的王(wang)彪等閬中皮(pi)影藝(yi)人(ren)不斷(duan)豐(feng)富皮(pi)影戲劇目，致力(li)于將皮(pi)影戲從單一表(biao)演(yan)拓(tuo)展(zhan)為(wei)(wei)集(ji)展(zhan)覽(lan)、教育、文創于一體的綜合業態，讓皮(pi)影戲藝(yi)術在科技賦能(neng)下(xia)煥發新生，成為(wei)(wei)連(lian)接歷史與未(wei)來的文化橋梁。
新華社記者 沈(shen)伯韓 攝
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在位于(yu)閬中市的四川王皮影藝術博(bo)物館，王彪(biao)為觀眾表演皮影戲《千里走單騎》（2月19日攝）。
一匹布，一盞燈，一道(dao)影(ying)(ying)，一段唱(chang)腔，一張牛皮(pi)刻出人(ren)神山水，光影(ying)(ying)交(jiao)織(zhi)展現世間百態。作為我國古老的民間傳統藝術，皮(pi)影(ying)(ying)戲融繪畫、雕刻、說唱(chang)、戲曲等于一體(ti)，被聯合國教科文(wen)(wen)組織(zhi)列入人(ren)類非(fei)物質文(wen)(wen)化遺產(chan)代表作名(ming)錄。
在(zai)四川(chuan)(chuan)閬(lang)(lang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，一代(dai)代(dai)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)戲藝人將傳(chuan)統(tong)藝術(shu)瑰寶薪火(huo)相傳(chuan)，延續(xu)至今。閬(lang)(lang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)戲流行于(yu)以閬(lang)(lang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)市為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心的南充、廣(guang)安(an)等川(chuan)(chuan)北(bei)地區，影(ying)人多用(yong)牛皮(pi)(pi)(pi)(pi)或紙等雕(diao)刻而成，臉譜服飾多仿川(chuan)(chuan)劇(ju)，唱腔與傳(chuan)統(tong)川(chuan)(chuan)劇(ju)相近，所演劇(ju)目多為(wei)歷史、神話(hua)、傳(chuan)說故事等，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)頗(po)具代(dai)表性(xing)的就是(shi)川(chuan)(chuan)北(bei)“王(wang)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)”。清代(dai)康熙年(nian)間(jian)，王(wang)氏家(jia)族中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的王(wang)元勝創(chuang)立川(chuan)(chuan)北(bei)“王(wang)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)”，汲“雕(diao)”“剪”“繪”“刻”等技(ji)藝之(zhi)精要，融川(chuan)(chuan)北(bei)風情民(min)俗之(zhi)意趣，傳(chuan)承至今已350余(yu)年(nian)。生于(yu)1965年(nian)的王(wang)彪是(shi)川(chuan)(chuan)北(bei)“王(wang)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)”的第七(qi)代(dai)傳(chuan)人，也是(shi)四川(chuan)(chuan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)戲國家(jia)級代(dai)表性(xing)傳(chuan)承人。他憑借(jie)對(dui)傳(chuan)統(tong)藝術(shu)的堅守與創(chuang)新(xin)，成為(wei)當地皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)戲文化的重要守護者和推(tui)廣(guang)者。
王(wang)彪(biao)自(zi)幼隨(sui)祖父王(wang)文(wen)坤(kun)苦(ku)學(xue)(xue)表演(yan)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)、雕刻影(ying)人等(deng)(deng)技藝。20世(shi)紀80年(nian)(nian)代(dai)，他隨(sui)祖父走南闖北(bei)(bei)演(yan)出(chu)。那(nei)時，在川北(bei)(bei)地(di)(di)區的(de)農村里，逢婚(hun)喪嫁娶、喬遷之喜、老人過壽、小(xiao)孩滿月等(deng)(deng)場合，總能看到(dao)王(wang)彪(biao)表演(yan)的(de)身影(ying)。20世(shi)紀90年(nian)(nian)代(dai)，川北(bei)(bei)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)演(yan)藝市場逐漸衰落，王(wang)彪(biao)外出(chu)打工(gong)，但始終未忘皮(pi)(pi)影(ying)。他一直(zhi)記得祖父的(de)話：“不要讓皮(pi)(pi)影(ying)在你(ni)們(men)這代(dai)畫上(shang)句號(hao)”。2000年(nian)(nian)，王(wang)彪(biao)在成都皮(pi)(pi)影(ying)收藏家趙樹(shu)同的(de)支持(chi)下，把妻子和(he)兩個(ge)師兄弟(di)從(cong)閬(lang)中(zhong)(zhong)接到(dao)成都，重新組(zu)建(jian)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)團(tuan)(tuan)，開始在成都的(de)公園、學(xue)(xue)校等(deng)(deng)地(di)(di)表演(yan)。漸漸地(di)(di)，川北(bei)(bei)“王(wang)皮(pi)(pi)影(ying)”的(de)名聲越來越大。2004年(nian)(nian)，王(wang)彪(biao)攜戲(xi)團(tuan)(tuan)回到(dao)閬(lang)中(zhong)(zhong)，創辦“四川川北(bei)(bei)皮(pi)(pi)影(ying)藝術團(tuan)(tuan)”，在閬(lang)中(zhong)(zhong)古城表演(yan)。
皮影(ying)(ying)戲演出時，那些浸潤歷史滄桑的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)人，在竹竿的(de)(de)(de)(de)牽(qian)引下舒展(zhan)肌理(li)，武將的(de)(de)(de)(de)翎羽隨著鼓點震(zhen)顫，美人的(de)(de)(de)(de)衣袖漫過幕(mu)布卷起流云。高亢圓(yuan)潤的(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)響起，觀眾們渾(hun)然不(bu)(bu)覺，自身已與(yu)臺(tai)上的(de)(de)(de)(de)聲影(ying)(ying)交疊，共同演繹穿越(yue)古今的(de)(de)(de)(de)夢幻(huan)故事。在王(wang)彪(biao)的(de)(de)(de)(de)堅持努力下，“四川川北皮影(ying)(ying)藝(yi)(yi)術(shu)團”演出劇(ju)(ju)目(mu)越(yue)來(lai)越(yue)多，人員不(bu)(bu)斷發展(zhan)壯大(da)。王(wang)彪(biao)認為，傳統藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)傳承與(yu)發展(zhan)，需要適應現代審美，貼(tie)近觀眾需求，在創新(xin)中尋找生(sheng)機。他結合迪(di)斯科舞曲元素(su)(su)(su)，推出劇(ju)(ju)目(mu)《迪(di)斯科》；結合卡通元素(su)(su)(su)，推出劇(ju)(ju)目(mu)《小(xiao)猴摘(zhai)桃》；結合革命故事素(su)(su)(su)材，推出劇(ju)(ju)目(mu)《飛奪(duo)瀘定橋》……一個(ge)個(ge)新(xin)鮮(xian)的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目(mu)登臺(tai)，獲得了更多觀眾的(de)(de)(de)(de)喜愛。
除在國內表(biao)演(yan)外(wai)，藝術團(tuan)先后(hou)在歐洲(zhou)、北美洲(zhou)、東南亞等(deng)地的30多個國家和地區演(yan)出(chu)。此外(wai)，王彪(biao)還(huan)與上海戲(xi)劇學(xue)院、西(xi)南民(min)族(zu)大學(xue)、四川(chuan)師范大學(xue)、成都大學(xue)等(deng)高校(xiao)合作開設皮影戲(xi)相關(guan)課程，傳(chuan)授(shou)相關(guan)知識(shi)。
2018年，王(wang)彪自籌資金在(zai)閬(lang)中(zhong)建設“四川王(wang)皮(pi)影藝術博物館(guan)”，館(guan)中(zhong)收藏有5萬余件皮(pi)影作品及數(shu)百本(ben)老劇本(ben)。該博物館(guan)全天候開放，年均(jun)演出數(shu)百場次(ci)(ci)，迄(qi)今(jin)已接待游客、研學學生數(shu)十萬人次(ci)(ci)，成為閬(lang)中(zhong)旅(lv)游的一張靚麗名片。
燈(deng)前演(yan)繹千(qian)年事(shi)，幕后傳承(cheng)一(yi)脈情(qing)。近年來(lai)，活躍在(zai)表演(yan)一(yi)線(xian)的王彪等閬中皮(pi)影藝(yi)人不斷(duan)豐富皮(pi)影戲(xi)劇目，致力(li)于將皮(pi)影戲(xi)從(cong)單(dan)一(yi)表演(yan)拓(tuo)展為集展覽、教育、文創于一(yi)體的綜合(he)業(ye)態(tai)，讓皮(pi)影戲(xi)藝(yi)術在(zai)科技賦能下煥發(fa)新生，成為連接歷史(shi)與未來(lai)的文化橋(qiao)梁。
新華社記者 沈伯韓 攝
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在(zai)位(wei)于(yu)閬中(zhong)市(shi)的四川(chuan)王(wang)皮影藝(yi)術博物(wu)館(guan)，觀眾在(zai)觀看(kan)皮影戲劇目《迪(di)斯科(ke)》（2月(yue)18日攝）。
一(yi)匹布(bu)，一(yi)盞燈，一(yi)道影(ying)，一(yi)段(duan)唱腔(qiang)，一(yi)張牛皮(pi)刻出(chu)人(ren)神山水，光影(ying)交織展(zhan)現世間百態。作為我國(guo)古老的民間傳統藝術，皮(pi)影(ying)戲融繪(hui)畫(hua)、雕刻、說唱、戲曲等于一(yi)體，被聯合國(guo)教科文(wen)(wen)組(zu)織列入人(ren)類非物質文(wen)(wen)化遺產代表作名錄(lu)。
在四川(chuan)(chuan)(chuan)閬中，一代(dai)代(dai)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)藝人(ren)將傳統(tong)藝術瑰寶薪火相傳，延續至(zhi)(zhi)今(jin)。閬中皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)流行于(yu)以(yi)閬中市為中心的(de)南(nan)充、廣安等(deng)川(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)地區，影(ying)人(ren)多用牛皮(pi)(pi)或紙等(deng)雕(diao)刻而成，臉譜服(fu)飾多仿川(chuan)(chuan)(chuan)劇(ju)(ju)，唱(chang)腔與(yu)傳統(tong)川(chuan)(chuan)(chuan)劇(ju)(ju)相近，所演劇(ju)(ju)目(mu)多為歷(li)史、神話、傳說(shuo)故事(shi)等(deng)，其中頗(po)具代(dai)表性的(de)就是(shi)川(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)“王皮(pi)(pi)影(ying)”。清代(dai)康(kang)熙(xi)年間，王氏(shi)家(jia)族中的(de)王元(yuan)勝(sheng)創(chuang)立川(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)“王皮(pi)(pi)影(ying)”，汲“雕(diao)”“剪”“繪”“刻”等(deng)技藝之(zhi)精要，融川(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)風(feng)情民俗(su)之(zhi)意(yi)趣，傳承至(zhi)(zhi)今(jin)已350余(yu)年。生(sheng)于(yu)1965年的(de)王彪是(shi)川(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)“王皮(pi)(pi)影(ying)”的(de)第七(qi)代(dai)傳人(ren)，也是(shi)四川(chuan)(chuan)(chuan)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)國家(jia)級(ji)代(dai)表性傳承人(ren)。他憑(ping)借(jie)對傳統(tong)藝術的(de)堅守(shou)與(yu)創(chuang)新，成為當(dang)地皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)文化的(de)重要守(shou)護者和推廣者。
王(wang)彪自(zi)幼隨祖父(fu)王(wang)文坤苦(ku)學表(biao)演(yan)(yan)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)(xi)、雕刻影(ying)人(ren)等技藝。20世紀80年(nian)(nian)代(dai)，他隨祖父(fu)走南(nan)闖北(bei)演(yan)(yan)出(chu)。那(nei)時，在(zai)川(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)地區(qu)的(de)(de)農村(cun)里，逢婚(hun)喪嫁娶、喬(qiao)遷之喜、老人(ren)過壽、小孩(hai)滿(man)月等場(chang)合(he)，總能看到王(wang)彪表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)身影(ying)。20世紀90年(nian)(nian)代(dai)，川(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)(xi)演(yan)(yan)藝市場(chang)逐漸衰落(luo)，王(wang)彪外出(chu)打工，但始終未忘皮(pi)(pi)影(ying)。他一直記(ji)得(de)祖父(fu)的(de)(de)話(hua)：“不要讓皮(pi)(pi)影(ying)在(zai)你(ni)們這代(dai)畫(hua)上句(ju)號(hao)”。2000年(nian)(nian)，王(wang)彪在(zai)成都皮(pi)(pi)影(ying)收藏家趙樹同的(de)(de)支持(chi)下，把(ba)妻子和兩(liang)個師兄(xiong)弟從閬中(zhong)(zhong)(zhong)接到成都，重(zhong)新組建皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)(xi)團(tuan)，開(kai)始在(zai)成都的(de)(de)公園、學校(xiao)等地表(biao)演(yan)(yan)。漸漸地，川(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)“王(wang)皮(pi)(pi)影(ying)”的(de)(de)名聲越來(lai)越大。2004年(nian)(nian)，王(wang)彪攜(xie)戲(xi)(xi)團(tuan)回(hui)到閬中(zhong)(zhong)(zhong)，創辦“四川(chuan)(chuan)(chuan)川(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)皮(pi)(pi)影(ying)藝術團(tuan)”，在(zai)閬中(zhong)(zhong)(zhong)古城表(biao)演(yan)(yan)。
皮影戲演出時，那些浸潤(run)歷史滄(cang)桑的(de)影人(ren)(ren)，在竹竿的(de)牽(qian)引下舒展肌理，武將(jiang)的(de)翎羽隨著鼓點震(zhen)顫，美人(ren)(ren)的(de)衣袖漫(man)過幕布卷(juan)起流云(yun)。高亢圓潤(run)的(de)唱腔響起，觀眾(zhong)們(men)渾然不(bu)(bu)覺，自身已與(yu)臺(tai)上的(de)聲影交疊，共同演繹穿越古今的(de)夢幻故(gu)事(shi)。在王彪的(de)堅持努力(li)下，“四川川北(bei)皮影藝術團(tuan)”演出劇目(mu)越來越多(duo)，人(ren)(ren)員(yuan)不(bu)(bu)斷發展壯大。王彪認(ren)為，傳統藝術的(de)傳承與(yu)發展，需要適應現代審美，貼近觀眾(zhong)需求，在創(chuang)新中尋找生機。他結(jie)合迪(di)(di)斯科(ke)舞(wu)曲元(yuan)素，推出劇目(mu)《迪(di)(di)斯科(ke)》；結(jie)合卡通元(yuan)素，推出劇目(mu)《小猴摘桃》；結(jie)合革命故(gu)事(shi)素材，推出劇目(mu)《飛奪瀘定橋(qiao)》……一個個新鮮(xian)的(de)劇目(mu)登(deng)臺(tai)，獲得了更多(duo)觀眾(zhong)的(de)喜(xi)愛(ai)。
 除(chu)在國內表演外，藝術團先后(hou)在歐(ou)洲(zhou)、北美洲(zhou)、東南亞等(deng)地的30多個(ge)國家和地區演出。此外，王彪還(huan)與上海(hai)戲劇學院、西南民族大(da)學、四川師范大(da)學、成都大(da)學等(deng)高校合作(zuo)開設(she)皮影戲相(xiang)關(guan)課程，傳(chuan)授相(xiang)關(guan)知識。
2018年(nian)，王(wang)彪自(zi)籌(chou)資金在閬中建設(she)“四川(chuan)王(wang)皮影藝術博物館”，館中收藏(zang)有(you)5萬余件皮影作(zuo)品及數百(bai)本老劇本。該博物館全天候開放，年(nian)均(jun)演(yan)出數百(bai)場次，迄(qi)今(jin)已接待游客(ke)、研學(xue)學(xue)生數十萬人次，成為閬中旅(lv)游的一張(zhang)靚麗名片(pian)。
燈前演繹千(qian)年事，幕后(hou)傳承一(yi)脈情。近年來(lai)，活躍在表演一(yi)線的王彪等閬中皮(pi)影藝(yi)人不斷(duan)豐富皮(pi)影戲(xi)劇目，致力于將皮(pi)影戲(xi)從單一(yi)表演拓展為集展覽、教育、文創于一(yi)體的綜合業態，讓皮(pi)影戲(xi)藝(yi)術在科技(ji)賦(fu)能下煥發新生，成為連接歷史與未(wei)來(lai)的文化橋梁。
新華社(she)記者(zhe) 沈(shen)伯(bo)韓(han) 攝
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 在位于閬中市的四川王皮(pi)影(ying)藝術博物館，王彪（右）帶領徒弟為觀眾表演皮(pi)影(ying)戲《劈山救母(mu)》（2月18日(ri)攝）。
一(yi)(yi)匹布(bu)，一(yi)(yi)盞燈，一(yi)(yi)道影(ying)(ying)，一(yi)(yi)段唱腔，一(yi)(yi)張牛皮(pi)刻出人神山(shan)水，光(guang)影(ying)(ying)交織展現世間(jian)百態。作為(wei)我國(guo)古老的民間(jian)傳統藝(yi)術，皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)融繪畫、雕刻、說唱、戲(xi)曲(qu)等于一(yi)(yi)體，被聯合國(guo)教(jiao)科文組織列入人類非物質文化遺(yi)產代(dai)表作名錄。
在四川(chuan)(chuan)(chuan)閬(lang)中(zhong)(zhong)，一代(dai)(dai)(dai)代(dai)(dai)(dai)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲藝人將傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)藝術瑰(gui)寶薪(xin)火相(xiang)傳(chuan)(chuan)，延(yan)續至(zhi)今(jin)。閬(lang)中(zhong)(zhong)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲流行于以閬(lang)中(zhong)(zhong)市為中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)南充、廣安等(deng)川(chuan)(chuan)(chuan)北地區，影(ying)(ying)(ying)(ying)人多用牛皮(pi)(pi)或紙等(deng)雕(diao)刻(ke)而成，臉譜(pu)服飾多仿川(chuan)(chuan)(chuan)劇，唱腔(qiang)與傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)川(chuan)(chuan)(chuan)劇相(xiang)近，所演(yan)劇目多為歷(li)史、神(shen)話、傳(chuan)(chuan)說故事等(deng)，其(qi)中(zhong)(zhong)頗具(ju)代(dai)(dai)(dai)表性的(de)就是(shi)(shi)川(chuan)(chuan)(chuan)北“王(wang)(wang)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)”。清代(dai)(dai)(dai)康熙年(nian)間，王(wang)(wang)氏家族中(zhong)(zhong)的(de)王(wang)(wang)元勝創(chuang)立川(chuan)(chuan)(chuan)北“王(wang)(wang)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)”，汲“雕(diao)”“剪”“繪”“刻(ke)”等(deng)技藝之精要，融川(chuan)(chuan)(chuan)北風情民俗(su)之意趣，傳(chuan)(chuan)承至(zhi)今(jin)已(yi)350余年(nian)。生于1965年(nian)的(de)王(wang)(wang)彪是(shi)(shi)川(chuan)(chuan)(chuan)北“王(wang)(wang)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)”的(de)第七代(dai)(dai)(dai)傳(chuan)(chuan)人，也是(shi)(shi)四川(chuan)(chuan)(chuan)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲國家級代(dai)(dai)(dai)表性傳(chuan)(chuan)承人。他(ta)憑借對(dui)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)藝術的(de)堅守(shou)(shou)與創(chuang)新(xin)，成為當地皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲文化的(de)重要守(shou)(shou)護者和推廣者。
王彪(biao)自幼隨(sui)祖父王文坤苦學表(biao)演(yan)(yan)皮影(ying)(ying)(ying)戲、雕刻影(ying)(ying)(ying)人等技(ji)藝(yi)。20世紀80年(nian)代，他(ta)隨(sui)祖父走南闖(chuang)北(bei)演(yan)(yan)出。那時(shi)，在川(chuan)(chuan)北(bei)地區的農(nong)村里，逢婚喪嫁娶(qu)、喬(qiao)遷之(zhi)喜、老人過(guo)壽、小孩滿月等場合，總能(neng)看到(dao)王彪(biao)表(biao)演(yan)(yan)的身影(ying)(ying)(ying)。20世紀90年(nian)代，川(chuan)(chuan)北(bei)皮影(ying)(ying)(ying)戲演(yan)(yan)藝(yi)市場逐漸衰落(luo)，王彪(biao)外出打(da)工，但始終未忘皮影(ying)(ying)(ying)。他(ta)一直(zhi)記得(de)祖父的話：“不要讓皮影(ying)(ying)(ying)在你們這代畫上(shang)句號”。2000年(nian)，王彪(biao)在成(cheng)都(dou)皮影(ying)(ying)(ying)收藏家趙樹同(tong)的支(zhi)持下，把(ba)妻子和(he)兩個師兄弟從閬(lang)中(zhong)接(jie)到(dao)成(cheng)都(dou)，重新組建皮影(ying)(ying)(ying)戲團，開始在成(cheng)都(dou)的公園、學校等地表(biao)演(yan)(yan)。漸漸地，川(chuan)(chuan)北(bei)“王皮影(ying)(ying)(ying)”的名聲越來越大。2004年(nian)，王彪(biao)攜戲團回到(dao)閬(lang)中(zhong)，創辦(ban)“四川(chuan)(chuan)川(chuan)(chuan)北(bei)皮影(ying)(ying)(ying)藝(yi)術(shu)團”，在閬(lang)中(zhong)古城(cheng)表(biao)演(yan)(yan)。
皮影(ying)(ying)戲(xi)演(yan)出(chu)時，那些浸潤歷史(shi)滄桑的(de)影(ying)(ying)人(ren)，在(zai)(zai)竹竿的(de)牽(qian)引下(xia)舒展(zhan)肌理(li)，武將的(de)翎羽隨著鼓(gu)點震顫，美(mei)人(ren)的(de)衣袖漫過幕布卷起流云(yun)。高亢圓(yuan)潤的(de)唱腔響起，觀(guan)眾(zhong)們(men)渾(hun)然(ran)不(bu)覺，自身已與臺上(shang)的(de)聲影(ying)(ying)交(jiao)疊(die)，共同演(yan)繹穿(chuan)越(yue)古今的(de)夢(meng)幻(huan)故事。在(zai)(zai)王彪(biao)的(de)堅(jian)持努力下(xia)，“四川(chuan)川(chuan)北(bei)皮影(ying)(ying)藝術團”演(yan)出(chu)劇目(mu)越(yue)來越(yue)多(duo)(duo)，人(ren)員(yuan)不(bu)斷(duan)發展(zhan)壯大。王彪(biao)認為，傳(chuan)統藝術的(de)傳(chuan)承與發展(zhan)，需(xu)要適應(ying)現代審美(mei)，貼近觀(guan)眾(zhong)需(xu)求，在(zai)(zai)創(chuang)新中(zhong)尋找(zhao)生(sheng)機。他結(jie)(jie)合(he)(he)迪(di)斯(si)科舞曲元(yuan)素，推出(chu)劇目(mu)《迪(di)斯(si)科》；結(jie)(jie)合(he)(he)卡(ka)通元(yuan)素，推出(chu)劇目(mu)《小猴(hou)摘桃》；結(jie)(jie)合(he)(he)革命故事素材，推出(chu)劇目(mu)《飛奪瀘定橋(qiao)》……一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)新鮮(xian)的(de)劇目(mu)登(deng)臺，獲得了(le)更多(duo)(duo)觀(guan)眾(zhong)的(de)喜愛(ai)。
  除在國(guo)(guo)內表演(yan)外，藝(yi)術團先后(hou)在歐洲、北(bei)美(mei)洲、東南亞等地的(de)30多個國(guo)(guo)家和(he)地區演(yan)出。此外，王(wang)彪還與上海(hai)戲(xi)劇學(xue)院、西南民族(zu)大(da)學(xue)、四川(chuan)師(shi)范大(da)學(xue)、成都大(da)學(xue)等高校合作開設皮影戲(xi)相關課程，傳授相關知(zhi)識。
2018年，王彪自(zi)籌資金在閬中建設“四川王皮影(ying)藝(yi)術博(bo)物(wu)館(guan)”，館(guan)中收藏(zang)有5萬余(yu)件皮影(ying)作品及(ji)數(shu)百本(ben)老劇本(ben)。該博(bo)物(wu)館(guan)全天候開(kai)放，年均演出(chu)數(shu)百場次，迄(qi)今已(yi)接待(dai)游客、研學學生數(shu)十萬人次，成為閬中旅游的一張靚麗名片(pian)。
燈前演繹千年事，幕后傳承一(yi)脈(mo)情。近年來(lai)，活躍在表演一(yi)線(xian)的(de)王彪等閬(lang)中皮(pi)影藝人不斷(duan)豐富皮(pi)影戲(xi)劇目，致力于(yu)將(jiang)皮(pi)影戲(xi)從單(dan)一(yi)表演拓展為集展覽、教育(yu)、文創于(yu)一(yi)體的(de)綜合業態，讓(rang)皮(pi)影戲(xi)藝術在科技賦能下煥發新生，成為連接(jie)歷史與未來(lai)的(de)文化橋梁。
新華社記者 沈伯韓 攝
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  王彪的(de)徒弟在給影人“張飛”的(de)頭部上色(se)（2月19日攝）。
一匹布(bu)，一盞燈(deng)，一道影，一段(duan)唱(chang)腔，一張牛(niu)皮刻出(chu)人神山(shan)水，光影交(jiao)織展(zhan)現世間百態。作為我國(guo)(guo)古老的民(min)間傳(chuan)統藝術，皮影戲融繪畫、雕(diao)刻、說唱(chang)、戲曲等于(yu)一體(ti)，被聯合國(guo)(guo)教(jiao)科文(wen)組織列入人類非物質文(wen)化(hua)遺產代表作名錄。
在(zai)四川閬(lang)中，一代代皮(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)藝(yi)人(ren)將傳(chuan)(chuan)(chuan)統藝(yi)術瑰寶薪(xin)火相傳(chuan)(chuan)(chuan)，延續至(zhi)今。閬(lang)中皮(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)流行于(yu)(yu)以閬(lang)中市為(wei)(wei)中心(xin)的(de)(de)(de)(de)南(nan)充(chong)、廣(guang)安等(deng)(deng)川北地區，影(ying)(ying)人(ren)多(duo)用牛皮(pi)(pi)或紙(zhi)等(deng)(deng)雕刻(ke)而成，臉譜服飾多(duo)仿川劇，唱腔(qiang)與傳(chuan)(chuan)(chuan)統川劇相近(jin)，所演(yan)劇目(mu)多(duo)為(wei)(wei)歷史、神話、傳(chuan)(chuan)(chuan)說故事等(deng)(deng)，其(qi)中頗具代表性的(de)(de)(de)(de)就是川北“王(wang)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)”。清(qing)代康(kang)熙年(nian)間，王(wang)氏(shi)家族(zu)中的(de)(de)(de)(de)王(wang)元勝創(chuang)立川北“王(wang)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)”，汲“雕”“剪”“繪(hui)”“刻(ke)”等(deng)(deng)技藝(yi)之(zhi)精要(yao)，融(rong)川北風情民(min)俗之(zhi)意(yi)趣(qu)，傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)至(zhi)今已350余(yu)年(nian)。生于(yu)(yu)1965年(nian)的(de)(de)(de)(de)王(wang)彪是川北“王(wang)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)”的(de)(de)(de)(de)第(di)七代傳(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)，也是四川皮(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)國家級代表性傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)。他憑借(jie)對傳(chuan)(chuan)(chuan)統藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)堅守與創(chuang)新，成為(wei)(wei)當地皮(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)文化的(de)(de)(de)(de)重要(yao)守護(hu)者和推(tui)廣(guang)者。
王彪(biao)(biao)自幼隨祖(zu)(zu)父(fu)王文坤苦學(xue)表演(yan)(yan)皮影戲、雕刻影人等技藝。20世(shi)紀80年(nian)代，他(ta)(ta)隨祖(zu)(zu)父(fu)走南闖北(bei)演(yan)(yan)出(chu)。那時，在(zai)川(chuan)北(bei)地(di)區的(de)(de)(de)農村(cun)里(li)，逢婚喪嫁娶、喬(qiao)遷之(zhi)喜(xi)、老人過壽(shou)、小孩滿月等場(chang)合，總能看(kan)到王彪(biao)(biao)表演(yan)(yan)的(de)(de)(de)身影。20世(shi)紀90年(nian)代，川(chuan)北(bei)皮影戲演(yan)(yan)藝市場(chang)逐漸衰落(luo)，王彪(biao)(biao)外(wai)出(chu)打(da)工，但始(shi)終未忘皮影。他(ta)(ta)一直記得祖(zu)(zu)父(fu)的(de)(de)(de)話(hua)：“不要讓皮影在(zai)你們(men)這代畫(hua)上句號”。2000年(nian)，王彪(biao)(biao)在(zai)成都(dou)皮影收藏家趙樹(shu)同的(de)(de)(de)支持下(xia)，把妻子和兩(liang)個(ge)師(shi)兄弟從(cong)閬中(zhong)接到成都(dou)，重新組(zu)建(jian)皮影戲團，開(kai)始(shi)在(zai)成都(dou)的(de)(de)(de)公(gong)園、學(xue)校(xiao)等地(di)表演(yan)(yan)。漸漸地(di)，川(chuan)北(bei)“王皮影”的(de)(de)(de)名聲越(yue)來越(yue)大。2004年(nian)，王彪(biao)(biao)攜(xie)戲團回(hui)到閬中(zhong)，創辦“四川(chuan)川(chuan)北(bei)皮影藝術團”，在(zai)閬中(zhong)古城(cheng)表演(yan)(yan)。
皮(pi)影(ying)戲演出(chu)時(shi)，那些浸(jin)潤(run)歷(li)史滄桑的(de)(de)影(ying)人，在竹竿的(de)(de)牽引下舒展肌(ji)理，武將的(de)(de)翎羽隨著(zhu)鼓(gu)點震顫，美(mei)人的(de)(de)衣袖漫過幕布卷起(qi)流云。高亢圓(yuan)潤(run)的(de)(de)唱腔(qiang)響起(qi)，觀(guan)眾們(men)渾然不覺，自(zi)身已與臺上的(de)(de)聲影(ying)交(jiao)疊，共同演繹穿(chuan)越古今的(de)(de)夢幻故事。在王(wang)彪(biao)的(de)(de)堅持(chi)努力下，“四(si)川川北皮(pi)影(ying)藝術團(tuan)”演出(chu)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)越來越多，人員(yuan)不斷發(fa)展壯(zhuang)大。王(wang)彪(biao)認為，傳統藝術的(de)(de)傳承(cheng)與發(fa)展，需(xu)要(yao)適應現代審美(mei)，貼近(jin)觀(guan)眾需(xu)求，在創新(xin)中尋找生機。他結合迪(di)斯科舞曲(qu)元素(su)，推出(chu)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)《迪(di)斯科》；結合卡(ka)通(tong)元素(su)，推出(chu)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)《小(xiao)猴(hou)摘桃》；結合革(ge)命故事素(su)材，推出(chu)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)《飛奪瀘(lu)定橋》……一個(ge)個(ge)新(xin)鮮的(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)登(deng)臺，獲得了更多觀(guan)眾的(de)(de)喜愛。
除(chu)在國(guo)內表演外，藝術團先后(hou)在歐洲(zhou)(zhou)、北美洲(zhou)(zhou)、東南亞等(deng)地(di)的30多個國(guo)家和地(di)區演出。此外，王彪還與上海戲劇學院、西南民(min)族大(da)(da)學、四川師范大(da)(da)學、成都大(da)(da)學等(deng)高(gao)校合作(zuo)開設(she)皮影戲相關課程，傳授相關知識。
2018年，王彪自籌資金在閬中建設“四(si)川王皮影藝術(shu)博物(wu)館”，館中收(shou)藏有5萬(wan)余件皮影作品及數百本(ben)老劇本(ben)。該博物(wu)館全天(tian)候開放，年均(jun)演出數百場次，迄今已接(jie)待游(you)客、研學(xue)學(xue)生數十萬(wan)人次，成為閬中旅游(you)的一(yi)張靚麗名片。
燈前演繹千年事，幕后傳承一脈情。近(jin)年來，活躍(yue)在(zai)表(biao)演一線的王彪等閬中皮影(ying)藝人(ren)不(bu)斷豐富皮影(ying)戲劇(ju)目，致力于(yu)將皮影(ying)戲從單一表(biao)演拓展為集展覽(lan)、教育、文創于(yu)一體的綜合業態，讓皮影(ying)戲藝術在(zai)科技賦(fu)能下(xia)煥發(fa)新(xin)生，成為連接歷史與未(wei)來的文化橋梁(liang)。
新華社記者(zhe) 沈(shen)伯韓 攝
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王彪(biao)（中(zhong)）指導(dao)徒弟楊(yang)菊（右）和銀麗練習皮影戲(xi)表演技(ji)巧（2月19日攝）。
一(yi)匹布，一(yi)盞(zhan)燈(deng)，一(yi)道(dao)影，一(yi)段唱腔，一(yi)張牛皮刻(ke)出人神山水，光影交(jiao)織展現世間百態。作為我國(guo)(guo)古(gu)老的民間傳(chuan)統藝術，皮影戲(xi)融(rong)繪(hui)畫、雕刻(ke)、說唱、戲(xi)曲等(deng)于一(yi)體(ti)，被(bei)聯合國(guo)(guo)教(jiao)科文組織列(lie)入人類非物(wu)質文化遺產代表作名錄。
在(zai)四川(chuan)(chuan)閬中，一代(dai)代(dai)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)藝人(ren)將傳(chuan)(chuan)統藝術瑰寶薪(xin)火相(xiang)傳(chuan)(chuan)，延續至(zhi)今。閬中皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)流(liu)行(xing)于以(yi)閬中市為(wei)中心的南充、廣安等(deng)(deng)(deng)川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)地(di)區，影(ying)(ying)人(ren)多(duo)用牛(niu)皮(pi)(pi)(pi)或紙等(deng)(deng)(deng)雕(diao)刻(ke)而成(cheng)，臉(lian)譜服(fu)飾多(duo)仿(fang)川(chuan)(chuan)劇(ju)(ju)(ju)，唱腔與(yu)傳(chuan)(chuan)統川(chuan)(chuan)劇(ju)(ju)(ju)相(xiang)近，所演劇(ju)(ju)(ju)目多(duo)為(wei)歷史、神話(hua)、傳(chuan)(chuan)說故事等(deng)(deng)(deng)，其中頗具代(dai)表(biao)性(xing)的就是(shi)川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)“王皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)”。清代(dai)康熙年(nian)(nian)間，王氏家族中的王元勝創立川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)“王皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)”，汲“雕(diao)”“剪”“繪”“刻(ke)”等(deng)(deng)(deng)技藝之精要，融川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)風情民俗之意趣，傳(chuan)(chuan)承至(zhi)今已350余年(nian)(nian)。生于1965年(nian)(nian)的王彪(biao)是(shi)川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)“王皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)”的第七代(dai)傳(chuan)(chuan)人(ren)，也是(shi)四川(chuan)(chuan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)國家級(ji)代(dai)表(biao)性(xing)傳(chuan)(chuan)承人(ren)。他憑借對(dui)傳(chuan)(chuan)統藝術的堅守(shou)(shou)與(yu)創新，成(cheng)為(wei)當(dang)地(di)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)戲(xi)文化的重要守(shou)(shou)護者和推廣者。
王(wang)彪(biao)(biao)自幼隨祖父王(wang)文坤苦學(xue)表(biao)演(yan)(yan)(yan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)戲、雕刻影(ying)人(ren)等技(ji)藝(yi)(yi)。20世紀(ji)80年代(dai)，他(ta)隨祖父走南闖(chuang)北(bei)演(yan)(yan)(yan)出(chu)。那時，在(zai)(zai)(zai)川(chuan)北(bei)地(di)區的(de)農村里，逢婚(hun)喪嫁娶、喬遷之(zhi)喜、老人(ren)過壽、小孩滿(man)月(yue)等場(chang)合，總能看到(dao)王(wang)彪(biao)(biao)表(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)身影(ying)。20世紀(ji)90年代(dai)，川(chuan)北(bei)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)戲演(yan)(yan)(yan)藝(yi)(yi)市場(chang)逐(zhu)漸衰落，王(wang)彪(biao)(biao)外(wai)出(chu)打工，但(dan)始(shi)終未忘皮(pi)(pi)(pi)影(ying)。他(ta)一直記得(de)祖父的(de)話(hua)：“不(bu)要讓皮(pi)(pi)(pi)影(ying)在(zai)(zai)(zai)你們這代(dai)畫上(shang)句號”。2000年，王(wang)彪(biao)(biao)在(zai)(zai)(zai)成(cheng)都(dou)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)收(shou)藏家趙樹同(tong)的(de)支持(chi)下，把妻子和兩個師(shi)兄弟從閬(lang)(lang)中接到(dao)成(cheng)都(dou)，重新組建皮(pi)(pi)(pi)影(ying)戲團(tuan)(tuan)，開始(shi)在(zai)(zai)(zai)成(cheng)都(dou)的(de)公園、學(xue)校等地(di)表(biao)演(yan)(yan)(yan)。漸漸地(di)，川(chuan)北(bei)“王(wang)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)”的(de)名(ming)聲越來(lai)越大(da)。2004年，王(wang)彪(biao)(biao)攜戲團(tuan)(tuan)回到(dao)閬(lang)(lang)中，創辦“四(si)川(chuan)川(chuan)北(bei)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)藝(yi)(yi)術團(tuan)(tuan)”，在(zai)(zai)(zai)閬(lang)(lang)中古城表(biao)演(yan)(yan)(yan)。
皮(pi)影戲演出(chu)(chu)(chu)(chu)時，那些浸(jin)潤(run)歷史(shi)滄(cang)桑(sang)的(de)影人(ren)，在竹(zhu)竿的(de)牽引(yin)下(xia)舒展肌(ji)理，武將的(de)翎(ling)羽(yu)隨(sui)著鼓(gu)點震(zhen)顫，美(mei)人(ren)的(de)衣袖漫過幕布卷起流云(yun)。高亢(kang)圓潤(run)的(de)唱腔響起，觀眾(zhong)們渾然不(bu)覺，自(zi)身已與臺上的(de)聲(sheng)影交疊，共同演繹穿(chuan)越古(gu)今的(de)夢幻故事。在王彪的(de)堅持(chi)努力下(xia)，“四川(chuan)川(chuan)北皮(pi)影藝術(shu)團”演出(chu)(chu)(chu)(chu)劇(ju)目越來越多，人(ren)員不(bu)斷(duan)發展壯大。王彪認為，傳統藝術(shu)的(de)傳承與發展，需要適應現代審美(mei)，貼(tie)近觀眾(zhong)需求，在創(chuang)新中(zhong)尋找生機。他結(jie)合迪斯科舞曲(qu)元素，推出(chu)(chu)(chu)(chu)劇(ju)目《迪斯科》；結(jie)合卡通元素，推出(chu)(chu)(chu)(chu)劇(ju)目《小猴(hou)摘桃》；結(jie)合革命故事素材，推出(chu)(chu)(chu)(chu)劇(ju)目《飛奪(duo)瀘定橋》……一個個新鮮的(de)劇(ju)目登臺，獲得了更多觀眾(zhong)的(de)喜(xi)愛。
除在國(guo)內表演外(wai)，藝術團先后(hou)在歐洲、北美洲、東(dong)南亞等地的30多個國(guo)家和地區演出。此外(wai)，王彪還(huan)與上海戲(xi)劇學院(yuan)、西(xi)南民族大(da)學、四川師范(fan)大(da)學、成都大(da)學等高(gao)校合作開設(she)皮影戲(xi)相關課程，傳(chuan)授相關知識。
2018年，王(wang)彪自籌資金在閬(lang)中建設“四(si)川王(wang)皮影藝術博(bo)物館(guan)”，館(guan)中收藏有5萬余件皮影作品及數(shu)百本老(lao)劇本。該(gai)博(bo)物館(guan)全天候開放，年均演出數(shu)百場次，迄今(jin)已接待游(you)客、研(yan)學學生數(shu)十萬人次，成為(wei)閬(lang)中旅游(you)的(de)一張靚麗名片。
 燈前演(yan)繹千(qian)年(nian)(nian)事，幕后傳承一脈(mo)情。近(jin)年(nian)(nian)來(lai)，活躍在表(biao)演(yan)一線(xian)的(de)王(wang)彪等(deng)閬中(zhong)皮影(ying)(ying)藝人不(bu)斷豐富皮影(ying)(ying)戲劇目，致力于將皮影(ying)(ying)戲從(cong)單一表(biao)演(yan)拓展為集展覽(lan)、教(jiao)育、文(wen)創于一體的(de)綜合業(ye)態，讓(rang)皮影(ying)(ying)戲藝術在科技賦能下(xia)煥發(fa)新(xin)生(sheng)，成為連接歷(li)史與未(wei)來(lai)的(de)文(wen)化橋梁(liang)。
新華社記者 沈(shen)伯韓 攝
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王彪的(de)徒弟李其芳在整理(li)表演用(yong)的(de)影(ying)人（2月19日攝）。
一匹布，一盞(zhan)燈，一道影(ying)，一段唱(chang)腔(qiang)，一張牛皮刻出人神山水，光(guang)影(ying)交織(zhi)(zhi)展現世間百態(tai)。作為我國(guo)古老的民間傳統藝術(shu)，皮影(ying)戲(xi)融繪畫、雕刻、說唱(chang)、戲(xi)曲等于一體，被聯(lian)合國(guo)教科文(wen)組織(zhi)(zhi)列入人類(lei)非物質文(wen)化遺(yi)產代(dai)表作名(ming)錄。
在四川(chuan)(chuan)閬中，一代代皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)戲藝人(ren)將傳(chuan)統(tong)藝術(shu)瑰寶薪火相傳(chuan)，延(yan)續至今。閬中皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)戲流行于以(yi)閬中市為中心的(de)南充(chong)、廣安等(deng)(deng)川(chuan)(chuan)北(bei)地區，影(ying)(ying)人(ren)多用(yong)牛(niu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)或紙等(deng)(deng)雕刻(ke)而成(cheng)(cheng)，臉(lian)譜服飾(shi)多仿川(chuan)(chuan)劇，唱腔與傳(chuan)統(tong)川(chuan)(chuan)劇相近，所(suo)演劇目多為歷史、神話、傳(chuan)說故事(shi)等(deng)(deng)，其中頗(po)具(ju)代表(biao)性(xing)的(de)就是(shi)川(chuan)(chuan)北(bei)“王(wang)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)”。清代康熙年(nian)(nian)間，王(wang)氏家(jia)族中的(de)王(wang)元勝(sheng)創立川(chuan)(chuan)北(bei)“王(wang)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)”，汲“雕”“剪”“繪”“刻(ke)”等(deng)(deng)技藝之精要，融川(chuan)(chuan)北(bei)風情民俗(su)之意趣，傳(chuan)承(cheng)至今已350余(yu)年(nian)(nian)。生于1965年(nian)(nian)的(de)王(wang)彪是(shi)川(chuan)(chuan)北(bei)“王(wang)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)”的(de)第七(qi)代傳(chuan)人(ren)，也是(shi)四川(chuan)(chuan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)戲國家(jia)級代表(biao)性(xing)傳(chuan)承(cheng)人(ren)。他憑借對傳(chuan)統(tong)藝術(shu)的(de)堅守(shou)與創新，成(cheng)(cheng)為當地皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)戲文(wen)化的(de)重要守(shou)護者和推廣者。
王(wang)彪自幼隨祖父(fu)(fu)王(wang)文坤苦(ku)學(xue)表(biao)演皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)戲、雕刻影(ying)(ying)(ying)人(ren)等(deng)技藝(yi)。20世紀80年代，他隨祖父(fu)(fu)走南闖北(bei)(bei)演出(chu)。那時，在(zai)(zai)川(chuan)北(bei)(bei)地(di)(di)區的(de)(de)農村里，逢(feng)婚喪嫁娶、喬遷之喜(xi)、老人(ren)過壽、小孩(hai)滿月等(deng)場合，總(zong)能(neng)看(kan)到王(wang)彪表(biao)演的(de)(de)身影(ying)(ying)(ying)。20世紀90年代，川(chuan)北(bei)(bei)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)戲演藝(yi)市(shi)場逐漸衰落，王(wang)彪外出(chu)打工，但始(shi)終未忘皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)。他一直記得祖父(fu)(fu)的(de)(de)話(hua)：“不要(yao)讓皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)在(zai)(zai)你(ni)們(men)這代畫上句號”。2000年，王(wang)彪在(zai)(zai)成(cheng)都皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)收藏家趙樹同的(de)(de)支持下(xia)，把妻子和兩個師兄弟(di)從閬(lang)中接到成(cheng)都，重新組建(jian)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)戲團，開始(shi)在(zai)(zai)成(cheng)都的(de)(de)公園、學(xue)校等(deng)地(di)(di)表(biao)演。漸漸地(di)(di)，川(chuan)北(bei)(bei)“王(wang)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)”的(de)(de)名聲越(yue)來越(yue)大。2004年，王(wang)彪攜戲團回(hui)到閬(lang)中，創辦“四川(chuan)川(chuan)北(bei)(bei)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)藝(yi)術團”，在(zai)(zai)閬(lang)中古城表(biao)演。
皮影戲演出(chu)時，那(nei)些浸潤歷史滄桑的(de)影人(ren)，在竹竿的(de)牽引下(xia)舒展(zhan)肌理，武將(jiang)的(de)翎羽隨(sui)著鼓(gu)點(dian)震顫(zhan)，美人(ren)的(de)衣袖漫(man)過幕布卷起(qi)流(liu)云。高亢圓潤的(de)唱腔響起(qi)，觀眾(zhong)(zhong)們渾然不覺，自身已與臺(tai)上的(de)聲影交疊(die)，共同演繹穿越(yue)(yue)古今的(de)夢幻故事(shi)。在王彪的(de)堅持(chi)努力下(xia)，“四川川北皮影藝(yi)術團(tuan)”演出(chu)劇(ju)(ju)目越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多，人(ren)員不斷發(fa)展(zhan)壯大。王彪認為(wei)，傳統藝(yi)術的(de)傳承與發(fa)展(zhan)，需要適應現代審(shen)美，貼近觀眾(zhong)(zhong)需求，在創新中(zhong)尋找生(sheng)機。他結合迪(di)斯科舞(wu)曲元(yuan)素(su)，推(tui)出(chu)劇(ju)(ju)目《迪(di)斯科》；結合卡通(tong)元(yuan)素(su)，推(tui)出(chu)劇(ju)(ju)目《小(xiao)猴摘桃》；結合革命(ming)故事(shi)素(su)材，推(tui)出(chu)劇(ju)(ju)目《飛(fei)奪瀘定橋》……一個個新鮮(xian)的(de)劇(ju)(ju)目登(deng)臺(tai)，獲(huo)得(de)了更多觀眾(zhong)(zhong)的(de)喜愛。
除在(zai)國(guo)內(nei)表演(yan)外，藝術團先(xian)后在(zai)歐(ou)洲、北美洲、東南(nan)亞等地的30多個國(guo)家和地區演(yan)出。此外，王彪還與上海戲劇學(xue)院、西南(nan)民族大(da)學(xue)、四川師范大(da)學(xue)、成都大(da)學(xue)等高校合作開設皮影戲相關(guan)(guan)課程(cheng)，傳授相關(guan)(guan)知識。
2018年，王(wang)彪(biao)自籌(chou)資金(jin)在閬(lang)中(zhong)建設“四川王(wang)皮(pi)影藝術(shu)博(bo)物館”，館中(zhong)收(shou)藏有(you)5萬余件皮(pi)影作品及(ji)數(shu)百本(ben)老劇本(ben)。該博(bo)物館全天候開放，年均演(yan)出(chu)數(shu)百場次，迄今已接待游客、研學(xue)學(xue)生(sheng)數(shu)十(shi)萬人(ren)次，成為(wei)閬(lang)中(zhong)旅游的一張靚(jing)麗名(ming)片(pian)。
燈前演(yan)(yan)繹(yi)千年事，幕后傳(chuan)承一脈情。近年來，活(huo)躍在(zai)表演(yan)(yan)一線的王彪(biao)等(deng)閬中皮影(ying)藝人不(bu)斷豐富皮影(ying)戲(xi)劇目，致(zhi)力于將皮影(ying)戲(xi)從(cong)單一表演(yan)(yan)拓(tuo)展(zhan)為(wei)集展(zhan)覽、教育、文創(chuang)于一體的綜合業態，讓(rang)皮影(ying)戲(xi)藝術(shu)在(zai)科技(ji)賦能下煥發(fa)新(xin)生，成(cheng)為(wei)連接歷史(shi)與未來的文化橋梁。
新華社記者 沈伯韓 攝
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王彪（左(zuo)）和徒弟陳靜在挑選用于制作(zuo)影人的牛皮（2月19日攝(she)）。
一(yi)(yi)(yi)匹布，一(yi)(yi)(yi)盞燈(deng)，一(yi)(yi)(yi)道影(ying)，一(yi)(yi)(yi)段唱(chang)腔，一(yi)(yi)(yi)張牛(niu)皮刻出人(ren)神山水，光影(ying)交織展現世間百態。作為我國古老(lao)的民間傳統(tong)藝術，皮影(ying)戲(xi)融繪(hui)畫、雕(diao)刻、說唱(chang)、戲(xi)曲等于一(yi)(yi)(yi)體(ti)，被(bei)聯合國教科文(wen)組(zu)織列入人(ren)類非物質文(wen)化遺產代表作名錄。
在四川(chuan)(chuan)(chuan)閬中(zhong)(zhong)，一代(dai)代(dai)皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)藝(yi)人(ren)(ren)將(jiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)藝(yi)術瑰寶薪火(huo)相傳(chuan)(chuan)(chuan)，延(yan)續至(zhi)今。閬中(zhong)(zhong)皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)流行于以閬中(zhong)(zhong)市為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)南充、廣安(an)等(deng)(deng)川(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)地區，影(ying)(ying)人(ren)(ren)多(duo)用牛(niu)皮(pi)或紙(zhi)等(deng)(deng)雕刻(ke)而成，臉譜服飾多(duo)仿川(chuan)(chuan)(chuan)劇(ju)，唱(chang)腔與傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)川(chuan)(chuan)(chuan)劇(ju)相近，所(suo)演劇(ju)目多(duo)為(wei)歷史、神話、傳(chuan)(chuan)(chuan)說故事等(deng)(deng)，其中(zhong)(zhong)頗具(ju)代(dai)表性的(de)(de)(de)就是(shi)川(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)“王皮(pi)影(ying)(ying)”。清(qing)代(dai)康(kang)熙年間，王氏家族中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)王元勝創(chuang)立川(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)“王皮(pi)影(ying)(ying)”，汲“雕”“剪(jian)”“繪(hui)”“刻(ke)”等(deng)(deng)技藝(yi)之(zhi)精要，融川(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)風情民俗之(zhi)意(yi)趣，傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)至(zhi)今已350余年。生于1965年的(de)(de)(de)王彪是(shi)川(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)“王皮(pi)影(ying)(ying)”的(de)(de)(de)第七代(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)(ren)，也是(shi)四川(chuan)(chuan)(chuan)皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)國(guo)家級代(dai)表性傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)。他憑借對傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)藝(yi)術的(de)(de)(de)堅守與創(chuang)新(xin)，成為(wei)當地皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)文化的(de)(de)(de)重要守護者和(he)推廣者。
王(wang)(wang)彪(biao)(biao)(biao)自(zi)幼隨祖父王(wang)(wang)文坤苦學表(biao)演(yan)皮(pi)影(ying)戲(xi)、雕刻影(ying)人(ren)等技(ji)藝(yi)。20世(shi)紀80年代，他隨祖父走南闖(chuang)北(bei)(bei)(bei)演(yan)出(chu)。那時(shi)，在(zai)(zai)川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)(bei)地(di)區的(de)(de)農村里，逢(feng)婚喪嫁娶、喬遷之(zhi)喜、老人(ren)過壽、小孩滿月等場(chang)(chang)合，總能(neng)看(kan)到(dao)王(wang)(wang)彪(biao)(biao)(biao)表(biao)演(yan)的(de)(de)身(shen)影(ying)。20世(shi)紀90年代，川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)(bei)皮(pi)影(ying)戲(xi)演(yan)藝(yi)市場(chang)(chang)逐(zhu)漸衰落，王(wang)(wang)彪(biao)(biao)(biao)外(wai)出(chu)打(da)工(gong)，但始(shi)終未忘皮(pi)影(ying)。他一直記得(de)祖父的(de)(de)話：“不要讓皮(pi)影(ying)在(zai)(zai)你(ni)們這代畫上句號”。2000年，王(wang)(wang)彪(biao)(biao)(biao)在(zai)(zai)成(cheng)都皮(pi)影(ying)收(shou)藏家趙樹同(tong)的(de)(de)支持下，把(ba)妻(qi)子和兩個師兄弟(di)從閬(lang)中接到(dao)成(cheng)都，重(zhong)新組(zu)建皮(pi)影(ying)戲(xi)團，開始(shi)在(zai)(zai)成(cheng)都的(de)(de)公園、學校等地(di)表(biao)演(yan)。漸漸地(di)，川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)(bei)“王(wang)(wang)皮(pi)影(ying)”的(de)(de)名聲(sheng)越來越大。2004年，王(wang)(wang)彪(biao)(biao)(biao)攜戲(xi)團回到(dao)閬(lang)中，創辦“四川(chuan)(chuan)川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)(bei)皮(pi)影(ying)藝(yi)術團”，在(zai)(zai)閬(lang)中古城(cheng)表(biao)演(yan)。
皮影戲演(yan)出(chu)(chu)(chu)時，那(nei)些浸潤歷(li)史滄桑的(de)(de)(de)影人(ren)(ren)，在竹竿(gan)的(de)(de)(de)牽(qian)引下舒(shu)展(zhan)肌理，武將的(de)(de)(de)翎羽隨著鼓點震顫，美人(ren)(ren)的(de)(de)(de)衣(yi)袖漫過幕布(bu)卷起流云。高亢圓潤的(de)(de)(de)唱腔響起，觀(guan)(guan)眾們渾然不(bu)覺，自身(shen)已與(yu)臺上的(de)(de)(de)聲(sheng)影交疊，共(gong)同(tong)演(yan)繹穿越(yue)古今的(de)(de)(de)夢幻故事(shi)。在王彪的(de)(de)(de)堅持(chi)努力下，“四川(chuan)(chuan)川(chuan)(chuan)北皮影藝(yi)術團”演(yan)出(chu)(chu)(chu)劇(ju)(ju)目越(yue)來越(yue)多，人(ren)(ren)員不(bu)斷(duan)發(fa)展(zhan)壯大(da)。王彪認為，傳(chuan)統藝(yi)術的(de)(de)(de)傳(chuan)承與(yu)發(fa)展(zhan)，需要適應(ying)現代審美，貼近(jin)觀(guan)(guan)眾需求，在創新中尋(xun)找生(sheng)機(ji)。他結合迪(di)斯科(ke)舞曲元素(su)，推(tui)出(chu)(chu)(chu)劇(ju)(ju)目《迪(di)斯科(ke)》；結合卡通元素(su)，推(tui)出(chu)(chu)(chu)劇(ju)(ju)目《小猴摘桃(tao)》；結合革(ge)命故事(shi)素(su)材(cai)，推(tui)出(chu)(chu)(chu)劇(ju)(ju)目《飛奪瀘定橋》……一個個新鮮的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目登臺，獲得了更多觀(guan)(guan)眾的(de)(de)(de)喜愛。
除在(zai)(zai)國(guo)內表(biao)演(yan)外，藝術團先(xian)后在(zai)(zai)歐洲、北(bei)美(mei)洲、東南亞等(deng)地(di)的30多個國(guo)家(jia)和(he)地(di)區演(yan)出。此外，王彪還與上海戲劇(ju)學院、西南民(min)族大學、四川師范大學、成(cheng)都(dou)大學等(deng)高校(xiao)合作開設皮影戲相關課程，傳授相關知識。
2018年(nian)，王(wang)彪自籌(chou)資金在閬中建設“四川王(wang)皮影藝術博物館”，館中收藏有5萬余件皮影作品及數百本(ben)老劇本(ben)。該博物館全天候(hou)開放，年(nian)均(jun)演出(chu)數百場次，迄今已接待(dai)游(you)客、研(yan)學(xue)學(xue)生數十(shi)萬人次，成(cheng)為閬中旅游(you)的一張(zhang)靚麗名片(pian)。
燈前演繹千年事(shi)，幕后傳承(cheng)一(yi)脈情(qing)。近年來，活躍在(zai)表演一(yi)線(xian)的王(wang)彪(biao)等閬中皮影藝人不斷豐富皮影戲(xi)(xi)劇目，致力于將皮影戲(xi)(xi)從(cong)單(dan)一(yi)表演拓展(zhan)為(wei)集展(zhan)覽、教育、文(wen)創于一(yi)體的綜合業態，讓(rang)皮影戲(xi)(xi)藝術在(zai)科技賦能下煥發新生，成為(wei)連接歷史與未來的文(wen)化橋(qiao)梁。
新華(hua)社記者(zhe) 沈(shen)伯韓 攝
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王彪(biao)（左）指(zhi)導徒弟銀麗練習皮(pi)影戲表演(yan)技巧（2月19日攝）。
一(yi)(yi)匹布，一(yi)(yi)盞燈，一(yi)(yi)道影(ying)，一(yi)(yi)段唱(chang)腔，一(yi)(yi)張牛皮(pi)刻出人(ren)神山水，光影(ying)交織展現世間百(bai)態。作為我國(guo)古老的(de)民間傳統藝(yi)術，皮(pi)影(ying)戲(xi)融繪(hui)畫(hua)、雕刻、說唱(chang)、戲(xi)曲等于一(yi)(yi)體，被聯合國(guo)教科文組織列入人(ren)類非物質文化遺產(chan)代表作名錄。
在四川(chuan)(chuan)閬中，一(yi)代代皮影(ying)戲藝人將(jiang)傳(chuan)統藝術瑰寶薪火相傳(chuan)，延續至(zhi)今(jin)(jin)。閬中皮影(ying)戲流行(xing)于(yu)以閬中市為(wei)中心的南充、廣(guang)安等川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)(bei)地區，影(ying)人多(duo)(duo)用牛皮或紙(zhi)等雕刻(ke)而成(cheng)，臉(lian)譜服(fu)飾多(duo)(duo)仿川(chuan)(chuan)劇，唱腔與(yu)傳(chuan)統川(chuan)(chuan)劇相近，所演劇目多(duo)(duo)為(wei)歷史(shi)、神話、傳(chuan)說故事(shi)等，其中頗具(ju)代表性的就是川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)(bei)“王(wang)皮影(ying)”。清代康熙年間，王(wang)氏家族中的王(wang)元勝創立(li)川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)(bei)“王(wang)皮影(ying)”，汲“雕”“剪”“繪”“刻(ke)”等技藝之精要，融川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)(bei)風情民俗之意趣，傳(chuan)承至(zhi)今(jin)(jin)已(yi)350余年。生于(yu)1965年的王(wang)彪是川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)(bei)“王(wang)皮影(ying)”的第七代傳(chuan)人，也是四川(chuan)(chuan)皮影(ying)戲國家級代表性傳(chuan)承人。他憑借對傳(chuan)統藝術的堅守與(yu)創新(xin)，成(cheng)為(wei)當地皮影(ying)戲文化的重要守護者和推(tui)廣(guang)者。
王(wang)(wang)(wang)彪自幼隨(sui)祖父(fu)王(wang)(wang)(wang)文坤苦學表演(yan)(yan)皮(pi)影戲(xi)、雕刻影人等技藝(yi)。20世紀80年(nian)(nian)代(dai)，他隨(sui)祖父(fu)走南闖(chuang)北(bei)演(yan)(yan)出。那時，在(zai)川(chuan)(chuan)北(bei)地區的(de)(de)農村里，逢婚喪(sang)嫁娶、喬(qiao)遷之(zhi)喜、老人過壽、小(xiao)孩(hai)滿(man)月等場合，總能看到(dao)王(wang)(wang)(wang)彪表演(yan)(yan)的(de)(de)身影。20世紀90年(nian)(nian)代(dai)，川(chuan)(chuan)北(bei)皮(pi)影戲(xi)演(yan)(yan)藝(yi)市場逐(zhu)漸衰(shuai)落，王(wang)(wang)(wang)彪外出打工，但(dan)始終未忘皮(pi)影。他一(yi)直(zhi)記得祖父(fu)的(de)(de)話：“不要(yao)讓皮(pi)影在(zai)你們這(zhe)代(dai)畫上句號”。2000年(nian)(nian)，王(wang)(wang)(wang)彪在(zai)成(cheng)都(dou)(dou)(dou)皮(pi)影收藏家趙樹同的(de)(de)支持下，把(ba)妻子(zi)和(he)兩個(ge)師兄弟從閬(lang)中接到(dao)成(cheng)都(dou)(dou)(dou)，重(zhong)新(xin)組建皮(pi)影戲(xi)團(tuan)，開始在(zai)成(cheng)都(dou)(dou)(dou)的(de)(de)公園、學校等地表演(yan)(yan)。漸漸地，川(chuan)(chuan)北(bei)“王(wang)(wang)(wang)皮(pi)影”的(de)(de)名聲越來越大。2004年(nian)(nian)，王(wang)(wang)(wang)彪攜戲(xi)團(tuan)回到(dao)閬(lang)中，創辦“四(si)川(chuan)(chuan)川(chuan)(chuan)北(bei)皮(pi)影藝(yi)術團(tuan)”，在(zai)閬(lang)中古城(cheng)表演(yan)(yan)。
皮(pi)(pi)影戲演(yan)出(chu)時，那(nei)些(xie)浸(jin)潤(run)歷史滄桑的(de)(de)(de)影人，在竹竿的(de)(de)(de)牽引下舒(shu)展肌(ji)理，武將的(de)(de)(de)翎羽隨著鼓點震顫，美人的(de)(de)(de)衣袖漫(man)過幕(mu)布(bu)卷起(qi)(qi)流云。高(gao)亢圓潤(run)的(de)(de)(de)唱腔響起(qi)(qi)，觀眾(zhong)們渾然(ran)不覺(jue)，自(zi)身已與臺上(shang)的(de)(de)(de)聲(sheng)影交(jiao)疊，共(gong)同演(yan)繹穿越(yue)(yue)(yue)古今的(de)(de)(de)夢幻(huan)故事(shi)。在王彪的(de)(de)(de)堅持努(nu)力下，“四川川北皮(pi)(pi)影藝術團”演(yan)出(chu)劇(ju)目(mu)越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)多，人員(yuan)不斷發展壯大。王彪認為，傳(chuan)統藝術的(de)(de)(de)傳(chuan)承(cheng)與發展，需要(yao)適應現代審(shen)美，貼(tie)近觀眾(zhong)需求，在創新(xin)中(zhong)尋找(zhao)生機。他結合迪斯科(ke)舞(wu)曲(qu)元(yuan)素(su)，推(tui)(tui)出(chu)劇(ju)目(mu)《迪斯科(ke)》；結合卡(ka)通元(yuan)素(su)，推(tui)(tui)出(chu)劇(ju)目(mu)《小(xiao)猴摘(zhai)桃》；結合革命故事(shi)素(su)材，推(tui)(tui)出(chu)劇(ju)目(mu)《飛(fei)奪(duo)瀘(lu)定橋(qiao)》……一(yi)個個新(xin)鮮的(de)(de)(de)劇(ju)目(mu)登(deng)臺，獲得了(le)更(geng)多觀眾(zhong)的(de)(de)(de)喜愛。
除在(zai)國內(nei)表演外(wai)，藝術團先(xian)后(hou)在(zai)歐洲、北(bei)美洲、東南(nan)亞等(deng)地的30多個國家和(he)地區演出(chu)。此外(wai)，王彪(biao)還與上海戲劇學(xue)院、西南(nan)民族(zu)大學(xue)、四川(chuan)師范大學(xue)、成都大學(xue)等(deng)高校合(he)作開設皮影戲相(xiang)(xiang)關課程，傳(chuan)授相(xiang)(xiang)關知識。
2018年，王(wang)(wang)彪自籌資(zi)金在閬中(zhong)建設(she)“四(si)川王(wang)(wang)皮影藝(yi)術博(bo)物館”，館中(zhong)收藏有5萬余(yu)件皮影作品及數(shu)百(bai)(bai)本(ben)老劇本(ben)。該博(bo)物館全天候開放，年均演出數(shu)百(bai)(bai)場次，迄(qi)今已接待游客、研學學生數(shu)十萬人次，成(cheng)為閬中(zhong)旅游的一(yi)張靚麗名片。
燈前演(yan)繹千(qian)年事(shi)，幕后傳(chuan)承(cheng)一脈(mo)情(qing)。近年來，活躍在表(biao)演(yan)一線的王彪(biao)等閬(lang)中皮影藝(yi)人不斷豐富(fu)皮影戲(xi)(xi)劇(ju)目(mu)，致力于(yu)將皮影戲(xi)(xi)從單(dan)一表(biao)演(yan)拓展為集展覽、教育、文創于(yu)一體的綜合業態(tai)，讓(rang)皮影戲(xi)(xi)藝(yi)術在科技賦能(neng)下煥發新(xin)生，成為連(lian)接(jie)歷史與未(wei)來的文化橋梁。
新(xin)華社記者 沈伯韓(han) 攝
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在位于(yu)閬(lang)中市的(de)四川王皮(pi)影(ying)藝術博(bo)物館，王彪展示如(ru)何操作影(ying)人（2月(yue)19日(ri)攝）。
一(yi)(yi)匹布，一(yi)(yi)盞燈(deng)，一(yi)(yi)道影(ying)，一(yi)(yi)段唱(chang)腔，一(yi)(yi)張牛(niu)皮(pi)刻出人神(shen)山(shan)水，光影(ying)交織展現世間百態。作為我國(guo)古老的(de)民間傳統藝術，皮(pi)影(ying)戲融繪畫(hua)、雕刻、說唱(chang)、戲曲等于一(yi)(yi)體，被聯合國(guo)教科文(wen)組織列入人類非物質文(wen)化遺產代表作名錄(lu)。
在(zai)四(si)(si)川(chuan)(chuan)(chuan)閬中，一代(dai)代(dai)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)藝(yi)人(ren)將傳(chuan)統藝(yi)術(shu)瑰寶薪火相傳(chuan)，延續至今(jin)。閬中皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)流行于以閬中市為(wei)中心的(de)南充、廣(guang)安等川(chuan)(chuan)(chuan)北地區(qu)，影(ying)(ying)(ying)(ying)人(ren)多用牛(niu)皮(pi)或(huo)紙(zhi)等雕刻(ke)而成，臉譜服飾(shi)多仿川(chuan)(chuan)(chuan)劇，唱腔與傳(chuan)統川(chuan)(chuan)(chuan)劇相近，所演(yan)劇目(mu)多為(wei)歷史、神話、傳(chuan)說故事等，其(qi)中頗具(ju)代(dai)表性(xing)的(de)就(jiu)是(shi)川(chuan)(chuan)(chuan)北“王(wang)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)”。清代(dai)康熙年間，王(wang)氏家族中的(de)王(wang)元勝創立(li)川(chuan)(chuan)(chuan)北“王(wang)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)”，汲(ji)“雕”“剪”“繪”“刻(ke)”等技藝(yi)之精要，融川(chuan)(chuan)(chuan)北風(feng)情(qing)民俗(su)之意趣，傳(chuan)承至今(jin)已(yi)350余年。生于1965年的(de)王(wang)彪是(shi)川(chuan)(chuan)(chuan)北“王(wang)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)”的(de)第七代(dai)傳(chuan)人(ren)，也是(shi)四(si)(si)川(chuan)(chuan)(chuan)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)國家級代(dai)表性(xing)傳(chuan)承人(ren)。他憑借(jie)對傳(chuan)統藝(yi)術(shu)的(de)堅(jian)守(shou)與創新，成為(wei)當地皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)文化的(de)重要守(shou)護(hu)者和推廣(guang)者。
王彪(biao)自幼隨祖(zu)(zu)父(fu)王文坤苦學表演(yan)皮(pi)影(ying)(ying)戲、雕(diao)刻影(ying)(ying)人(ren)等(deng)技藝(yi)。20世(shi)(shi)紀80年代(dai)，他隨祖(zu)(zu)父(fu)走南闖北(bei)(bei)演(yan)出。那時，在川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)地區(qu)的(de)農村里，逢婚喪嫁娶、喬遷之(zhi)喜、老人(ren)過壽、小孩滿月(yue)等(deng)場合，總能看到王彪(biao)表演(yan)的(de)身影(ying)(ying)。20世(shi)(shi)紀90年代(dai)，川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)皮(pi)影(ying)(ying)戲演(yan)藝(yi)市(shi)場逐漸(jian)衰落(luo)，王彪(biao)外出打工，但(dan)始終未忘皮(pi)影(ying)(ying)。他一直(zhi)記得祖(zu)(zu)父(fu)的(de)話：“不要讓皮(pi)影(ying)(ying)在你們這代(dai)畫上句(ju)號(hao)”。2000年，王彪(biao)在成都(dou)皮(pi)影(ying)(ying)收藏家趙樹(shu)同的(de)支持(chi)下，把妻子和兩(liang)個師兄弟從閬(lang)中(zhong)(zhong)接到成都(dou)，重(zhong)新(xin)組建皮(pi)影(ying)(ying)戲團(tuan)，開始在成都(dou)的(de)公(gong)園、學校等(deng)地表演(yan)。漸(jian)漸(jian)地，川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)“王皮(pi)影(ying)(ying)”的(de)名聲越來越大。2004年，王彪(biao)攜戲團(tuan)回(hui)到閬(lang)中(zhong)(zhong)，創辦“四川(chuan)(chuan)川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)皮(pi)影(ying)(ying)藝(yi)術團(tuan)”，在閬(lang)中(zhong)(zhong)古城表演(yan)。
皮影戲演(yan)出(chu)(chu)時，那些浸潤歷史(shi)滄桑的(de)影人，在竹竿的(de)牽引下(xia)舒展(zhan)肌理，武將的(de)翎羽隨著鼓(gu)點震顫，美(mei)人的(de)衣(yi)袖漫過幕布卷起流云。高(gao)亢圓潤的(de)唱(chang)腔響起，觀眾們渾然不覺，自身已(yi)與臺上的(de)聲影交疊，共同演(yan)繹穿越古今的(de)夢(meng)幻故(gu)事。在王彪的(de)堅持努力下(xia)，“四川(chuan)川(chuan)北皮影藝(yi)術團(tuan)”演(yan)出(chu)(chu)劇(ju)(ju)目越來越多(duo)(duo)，人員不斷發展(zhan)壯大。王彪認為，傳(chuan)(chuan)統藝(yi)術的(de)傳(chuan)(chuan)承與發展(zhan)，需要適(shi)應現代審美(mei)，貼(tie)近觀眾需求，在創新中尋找生(sheng)機(ji)。他結合(he)迪斯科(ke)舞曲元(yuan)素，推(tui)出(chu)(chu)劇(ju)(ju)目《迪斯科(ke)》；結合(he)卡通元(yuan)素，推(tui)出(chu)(chu)劇(ju)(ju)目《小猴摘(zhai)桃(tao)》；結合(he)革命故(gu)事素材，推(tui)出(chu)(chu)劇(ju)(ju)目《飛奪瀘定橋》……一個個新鮮的(de)劇(ju)(ju)目登臺，獲得(de)了(le)更多(duo)(duo)觀眾的(de)喜愛。
除在國(guo)內表演外，藝(yi)術團(tuan)先后在歐洲、北(bei)美洲、東南亞等地的30多個國(guo)家和地區演出(chu)。此外，王彪(biao)還(huan)與上海戲劇學(xue)院、西(xi)南民族大(da)學(xue)、四(si)川(chuan)師范(fan)大(da)學(xue)、成都大(da)學(xue)等高校合作開設(she)皮(pi)影戲相關課程，傳授相關知(zhi)識。
2018年(nian)(nian)，王彪自籌資金在閬中建(jian)設“四(si)川王皮影藝術博(bo)物館”，館中收藏(zang)有(you)5萬(wan)余件皮影作(zuo)品及數(shu)百(bai)本(ben)老劇本(ben)。該博(bo)物館全天候(hou)開放(fang)，年(nian)(nian)均演(yan)出數(shu)百(bai)場次，迄今已接待游(you)客、研(yan)學學生數(shu)十(shi)萬(wan)人次，成為(wei)閬中旅(lv)游(you)的一張(zhang)靚麗名片。
燈前(qian)演繹千年事，幕后傳承一(yi)脈情(qing)。近年來，活躍在表演一(yi)線的王彪等閬中皮影(ying)藝人不斷豐(feng)富皮影(ying)戲劇目，致力于將皮影(ying)戲從(cong)單一(yi)表演拓展為集展覽、教育、文(wen)創于一(yi)體的綜合業(ye)態，讓皮影(ying)戲藝術在科技(ji)賦能下煥發(fa)新生，成為連接歷史與未來的文(wen)化橋梁。
新華社記者 沈(shen)伯韓 攝
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在位于閬中市的(de)四川(chuan)王(wang)皮(pi)影(ying)藝術博物館，王(wang)彪為觀眾表(biao)演(yan)皮(pi)影(ying)戲《千里(li)走(zou)單騎(qi)》（2月19日(ri)攝）。
一(yi)(yi)匹布，一(yi)(yi)盞燈，一(yi)(yi)道(dao)影，一(yi)(yi)段(duan)唱腔，一(yi)(yi)張牛(niu)皮(pi)(pi)刻出人神山(shan)水，光影交織(zhi)展現世間百態。作為我國(guo)(guo)古老的民(min)間傳統藝術，皮(pi)(pi)影戲(xi)(xi)融繪畫、雕刻、說唱、戲(xi)(xi)曲等于一(yi)(yi)體，被聯(lian)合(he)國(guo)(guo)教科文(wen)組織(zhi)列入(ru)人類非物(wu)質文(wen)化遺產代表作名錄。
在四(si)川(chuan)閬(lang)中(zhong)，一代(dai)代(dai)皮(pi)影(ying)戲(xi)藝人(ren)(ren)(ren)將傳(chuan)統藝術瑰寶薪(xin)火相傳(chuan)，延續至今。閬(lang)中(zhong)皮(pi)影(ying)戲(xi)流行于(yu)以閬(lang)中(zhong)市為(wei)中(zhong)心的(de)南充、廣安等(deng)川(chuan)北(bei)(bei)地(di)區，影(ying)人(ren)(ren)(ren)多(duo)(duo)用牛皮(pi)或紙(zhi)等(deng)雕刻而(er)成(cheng)，臉(lian)譜服(fu)飾多(duo)(duo)仿川(chuan)劇(ju)(ju)，唱腔與(yu)傳(chuan)統川(chuan)劇(ju)(ju)相近，所演劇(ju)(ju)目多(duo)(duo)為(wei)歷史、神話、傳(chuan)說故事等(deng)，其(qi)中(zhong)頗具代(dai)表性的(de)就是川(chuan)北(bei)(bei)“王(wang)皮(pi)影(ying)”。清代(dai)康熙(xi)年(nian)間，王(wang)氏家族中(zhong)的(de)王(wang)元勝(sheng)創(chuang)立(li)川(chuan)北(bei)(bei)“王(wang)皮(pi)影(ying)”，汲“雕”“剪(jian)”“繪(hui)”“刻”等(deng)技藝之精要(yao)，融川(chuan)北(bei)(bei)風情(qing)民俗之意趣，傳(chuan)承至今已350余年(nian)。生(sheng)于(yu)1965年(nian)的(de)王(wang)彪是川(chuan)北(bei)(bei)“王(wang)皮(pi)影(ying)”的(de)第七代(dai)傳(chuan)人(ren)(ren)(ren)，也是四(si)川(chuan)皮(pi)影(ying)戲(xi)國家級代(dai)表性傳(chuan)承人(ren)(ren)(ren)。他憑借對傳(chuan)統藝術的(de)堅守(shou)(shou)與(yu)創(chuang)新(xin)，成(cheng)為(wei)當地(di)皮(pi)影(ying)戲(xi)文化的(de)重要(yao)守(shou)(shou)護者和(he)推廣者。
王彪自(zi)幼隨祖父(fu)王文坤苦學表演皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)、雕刻影(ying)人等技藝(yi)(yi)。20世紀80年(nian)代，他(ta)隨祖父(fu)走(zou)南闖北(bei)(bei)演出。那(nei)時，在川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)地區(qu)的農村里，逢(feng)婚喪嫁娶、喬遷之喜、老人過壽、小孩(hai)滿月(yue)等場合，總能看到(dao)王彪表演的身影(ying)。20世紀90年(nian)代，川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)演藝(yi)(yi)市場逐漸衰落，王彪外(wai)出打(da)工(gong)，但始終未忘皮(pi)(pi)影(ying)。他(ta)一直記得(de)祖父(fu)的話：“不要讓皮(pi)(pi)影(ying)在你們這代畫上句號”。2000年(nian)，王彪在成(cheng)(cheng)(cheng)都皮(pi)(pi)影(ying)收藏家(jia)趙樹同的支(zhi)持(chi)下，把妻子和(he)兩個師兄弟從閬(lang)(lang)中接到(dao)成(cheng)(cheng)(cheng)都，重新組建皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)團，開始在成(cheng)(cheng)(cheng)都的公園、學校等地表演。漸漸地，川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)“王皮(pi)(pi)影(ying)”的名聲(sheng)越來越大。2004年(nian)，王彪攜戲(xi)團回到(dao)閬(lang)(lang)中，創辦(ban)“四川(chuan)(chuan)川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)皮(pi)(pi)影(ying)藝(yi)(yi)術團”，在閬(lang)(lang)中古城表演。
皮影戲演(yan)出時，那(nei)些(xie)浸潤歷(li)史(shi)滄桑的(de)(de)(de)(de)影人(ren)，在(zai)竹(zhu)竿的(de)(de)(de)(de)牽引下舒(shu)展(zhan)肌(ji)理，武將的(de)(de)(de)(de)翎羽隨著(zhu)鼓點震顫，美人(ren)的(de)(de)(de)(de)衣袖漫過幕(mu)布(bu)卷起(qi)流(liu)云。高亢圓潤的(de)(de)(de)(de)唱腔響起(qi)，觀(guan)眾們(men)渾然不(bu)(bu)覺，自身已與(yu)臺上的(de)(de)(de)(de)聲影交疊，共同(tong)演(yan)繹穿越(yue)古今的(de)(de)(de)(de)夢幻故事(shi)。在(zai)王彪的(de)(de)(de)(de)堅持努(nu)力下，“四川(chuan)(chuan)川(chuan)(chuan)北皮影藝(yi)術團”演(yan)出劇(ju)(ju)目越(yue)來越(yue)多(duo)，人(ren)員不(bu)(bu)斷發展(zhan)壯大。王彪認為(wei)，傳統藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)與(yu)發展(zhan)，需要適應現代審美，貼近觀(guan)眾需求，在(zai)創(chuang)新中尋找生(sheng)機。他結合(he)迪斯科舞曲(qu)元(yuan)素，推出劇(ju)(ju)目《迪斯科》；結合(he)卡通(tong)元(yuan)素，推出劇(ju)(ju)目《小猴摘桃》；結合(he)革命故事(shi)素材，推出劇(ju)(ju)目《飛奪瀘定橋(qiao)》……一個個新鮮的(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目登臺，獲得了更(geng)多(duo)觀(guan)眾的(de)(de)(de)(de)喜愛。
除在(zai)國內表演外，藝術團先后在(zai)歐洲(zhou)、北美洲(zhou)、東南(nan)亞等地的(de)30多個國家和(he)地區演出。此外，王(wang)彪還與上(shang)海戲(xi)劇(ju)學(xue)院、西(xi)南(nan)民族(zu)大學(xue)、四川師范大學(xue)、成都大學(xue)等高校合作開設皮影戲(xi)相關(guan)課程，傳授(shou)相關(guan)知識。
2018年，王彪自籌資金在閬中(zhong)建設“四川王皮影藝術(shu)博物館(guan)”，館(guan)中(zhong)收藏有5萬(wan)余件(jian)皮影作(zuo)品及數百(bai)本老劇本。該(gai)博物館(guan)全天(tian)候開放，年均演出數百(bai)場次，迄今已接待游(you)客、研學學生數十萬(wan)人次，成為閬中(zhong)旅(lv)游(you)的(de)一(yi)張靚麗名(ming)片(pian)。
  燈前演繹千年(nian)事(shi)，幕后傳(chuan)承一(yi)(yi)脈情。近年(nian)來，活(huo)躍在(zai)表演一(yi)(yi)線的(de)王彪等閬(lang)中皮(pi)影(ying)(ying)(ying)藝人(ren)不斷豐富皮(pi)影(ying)(ying)(ying)戲劇目，致力于(yu)將皮(pi)影(ying)(ying)(ying)戲從單一(yi)(yi)表演拓展為集展覽、教育、文創(chuang)于(yu)一(yi)(yi)體的(de)綜合業(ye)態，讓皮(pi)影(ying)(ying)(ying)戲藝術在(zai)科技賦能下煥發新生，成為連接歷史與(yu)未來的(de)文化(hua)橋梁。
新華社記(ji)者 沈(shen)伯韓 攝
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 王彪的徒(tu)弟楊菊在練習皮影戲表演技巧(qiao)（2月(yue)19日攝）。
一(yi)(yi)匹布，一(yi)(yi)盞燈，一(yi)(yi)道影(ying)，一(yi)(yi)段(duan)唱腔，一(yi)(yi)張(zhang)牛皮(pi)刻(ke)出人(ren)神山水，光影(ying)交織展現世間(jian)百態。作(zuo)(zuo)為我國古老的民間(jian)傳統藝術，皮(pi)影(ying)戲(xi)融(rong)繪畫、雕刻(ke)、說唱、戲(xi)曲等于一(yi)(yi)體(ti)，被聯(lian)合國教科文組織列(lie)入人(ren)類非物質文化遺產代(dai)表(biao)作(zuo)(zuo)名錄。
在四川(chuan)閬(lang)中(zhong)，一代代皮影(ying)戲藝(yi)人(ren)將傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)藝(yi)術(shu)瑰寶薪火相傳(chuan)(chuan)(chuan)，延續至今。閬(lang)中(zhong)皮影(ying)戲流行于以閬(lang)中(zhong)市為(wei)(wei)中(zhong)心的南充、廣安等(deng)川(chuan)北(bei)地區，影(ying)人(ren)多(duo)用牛(niu)皮或紙等(deng)雕刻而(er)成，臉(lian)譜服飾多(duo)仿川(chuan)劇，唱(chang)腔(qiang)與傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)川(chuan)劇相近(jin)，所演劇目多(duo)為(wei)(wei)歷史、神話、傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)故事等(deng)，其中(zhong)頗具代表性的就是川(chuan)北(bei)“王皮影(ying)”。清代康熙年間，王氏家族中(zhong)的王元勝創立川(chuan)北(bei)“王皮影(ying)”，汲“雕”“剪”“繪”“刻”等(deng)技藝(yi)之精要，融川(chuan)北(bei)風情民俗(su)之意趣，傳(chuan)(chuan)(chuan)承至今已350余年。生(sheng)于1965年的王彪是川(chuan)北(bei)“王皮影(ying)”的第(di)七(qi)代傳(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)，也是四川(chuan)皮影(ying)戲國家級代表性傳(chuan)(chuan)(chuan)承人(ren)。他憑借對(dui)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)藝(yi)術(shu)的堅守(shou)與創新，成為(wei)(wei)當(dang)地皮影(ying)戲文化的重要守(shou)護者(zhe)和推廣者(zhe)。
王(wang)彪(biao)自幼隨祖父王(wang)文坤苦(ku)學表(biao)(biao)演皮(pi)(pi)(pi)影(ying)戲、雕刻影(ying)人等技藝(yi)。20世紀80年(nian)代(dai)，他隨祖父走(zou)南(nan)闖北(bei)(bei)演出。那時，在(zai)川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)地區的(de)農村里，逢婚(hun)喪嫁娶(qu)、喬(qiao)遷(qian)之喜、老(lao)人過壽、小孩滿月(yue)等場合，總能看到(dao)王(wang)彪(biao)表(biao)(biao)演的(de)身影(ying)。20世紀90年(nian)代(dai)，川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)戲演藝(yi)市(shi)場逐漸(jian)衰(shuai)落，王(wang)彪(biao)外出打工，但始終未忘(wang)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)。他一直記得(de)祖父的(de)話：“不(bu)要(yao)讓皮(pi)(pi)(pi)影(ying)在(zai)你(ni)們這(zhe)代(dai)畫上句號”。2000年(nian)，王(wang)彪(biao)在(zai)成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)收藏(zang)家趙樹同的(de)支持(chi)下(xia)，把(ba)妻子和(he)兩個師兄弟從閬(lang)中接到(dao)成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)，重新組建皮(pi)(pi)(pi)影(ying)戲團(tuan)，開(kai)始在(zai)成(cheng)(cheng)(cheng)都(dou)的(de)公園(yuan)、學校等地表(biao)(biao)演。漸(jian)漸(jian)地，川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)“王(wang)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)”的(de)名聲越來越大。2004年(nian)，王(wang)彪(biao)攜(xie)戲團(tuan)回(hui)到(dao)閬(lang)中，創辦“四川(chuan)(chuan)川(chuan)(chuan)北(bei)(bei)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)藝(yi)術(shu)團(tuan)”，在(zai)閬(lang)中古城表(biao)(biao)演。
皮影戲演(yan)出時，那(nei)些浸潤(run)歷(li)史滄(cang)桑的(de)(de)(de)(de)影人(ren)，在竹(zhu)竿的(de)(de)(de)(de)牽引下(xia)舒展(zhan)(zhan)肌理，武將的(de)(de)(de)(de)翎羽隨(sui)著(zhu)鼓點震顫，美(mei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)衣袖漫過(guo)幕布卷起(qi)流云。高亢圓(yuan)潤(run)的(de)(de)(de)(de)唱腔響起(qi)，觀(guan)眾(zhong)們(men)渾然不(bu)覺，自(zi)身已與臺上的(de)(de)(de)(de)聲影交疊，共同演(yan)繹穿越古今的(de)(de)(de)(de)夢幻故事。在王彪的(de)(de)(de)(de)堅持努力(li)下(xia)，“四川(chuan)川(chuan)北皮影藝術團”演(yan)出劇目(mu)(mu)越來(lai)越多，人(ren)員不(bu)斷(duan)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)壯大。王彪認為，傳統(tong)藝術的(de)(de)(de)(de)傳承與發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，需要適應(ying)現(xian)代審美(mei)，貼近(jin)觀(guan)眾(zhong)需求，在創(chuang)新中尋找生(sheng)機。他結(jie)合迪(di)斯科舞曲元素，推(tui)出劇目(mu)(mu)《迪(di)斯科》；結(jie)合卡通元素，推(tui)出劇目(mu)(mu)《小猴(hou)摘桃》；結(jie)合革命故事素材，推(tui)出劇目(mu)(mu)《飛奪瀘(lu)定(ding)橋》……一(yi)個(ge)個(ge)新鮮的(de)(de)(de)(de)劇目(mu)(mu)登臺，獲得(de)了(le)更多觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)。
除在國內(nei)表(biao)演外(wai)，藝術(shu)團先后在歐(ou)洲(zhou)、北(bei)美洲(zhou)、東南(nan)亞等(deng)地(di)的(de)30多個國家和地(di)區演出。此外(wai)，王彪還與(yu)上海戲劇學院、西南(nan)民(min)族大(da)學、四川師(shi)范大(da)學、成都大(da)學等(deng)高校合(he)作開設皮影戲相(xiang)關課程(cheng)，傳授相(xiang)關知識。
2018年，王(wang)彪(biao)自(zi)籌(chou)資(zi)金在閬(lang)中(zhong)建(jian)設“四川王(wang)皮(pi)影藝術博(bo)(bo)物館”，館中(zhong)收藏有5萬(wan)余件皮(pi)影作品及(ji)數(shu)(shu)百本(ben)(ben)老(lao)劇本(ben)(ben)。該博(bo)(bo)物館全天候開放，年均演出數(shu)(shu)百場次，迄今已接待(dai)游客、研(yan)學學生數(shu)(shu)十萬(wan)人(ren)次，成為閬(lang)中(zhong)旅游的一(yi)張靚麗名片。
燈前(qian)演(yan)繹千年事，幕后傳承一(yi)脈情。近年來(lai)，活(huo)躍在(zai)表(biao)演(yan)一(yi)線的(de)王(wang)彪等閬中(zhong)皮(pi)(pi)(pi)影藝(yi)人不斷豐(feng)富皮(pi)(pi)(pi)影戲劇目，致力于將(jiang)皮(pi)(pi)(pi)影戲從單一(yi)表(biao)演(yan)拓展為(wei)(wei)集展覽、教育、文創于一(yi)體的(de)綜合業態，讓皮(pi)(pi)(pi)影戲藝(yi)術在(zai)科(ke)技(ji)賦能下煥發(fa)新生，成為(wei)(wei)連接歷史與未來(lai)的(de)文化(hua)橋梁。
新華社記者 沈伯(bo)韓 攝
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  王(wang)彪(biao)在(zai)給(gei)影人的(de)頭部(bu)上色(se)（2月19日攝）。
一匹布(bu)，一盞(zhan)燈(deng)，一道影(ying)，一段(duan)唱腔，一張牛皮(pi)刻出人神山水，光影(ying)交織展現(xian)世間(jian)百(bai)態(tai)。作為(wei)我(wo)國(guo)古(gu)老的民間(jian)傳統(tong)藝術，皮(pi)影(ying)戲融繪畫、雕刻、說唱、戲曲等于一體，被聯合國(guo)教(jiao)科文組織列入人類非物質文化遺(yi)產(chan)代表作名錄(lu)。
在四(si)川(chuan)閬中(zhong)，一代代皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)藝人將傳(chuan)統(tong)藝術瑰寶(bao)薪(xin)火相(xiang)(xiang)傳(chuan)，延續至今。閬中(zhong)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)流行于以(yi)閬中(zhong)市為中(zhong)心(xin)的南充、廣安等川(chuan)北(bei)(bei)地(di)區，影(ying)人多用牛皮(pi)(pi)或紙等雕刻而成(cheng)，臉譜(pu)服飾多仿川(chuan)劇，唱(chang)腔(qiang)與(yu)傳(chuan)統(tong)川(chuan)劇相(xiang)(xiang)近(jin)，所演劇目多為歷史(shi)、神話、傳(chuan)說(shuo)故事等，其中(zhong)頗具(ju)代表性的就(jiu)是(shi)川(chuan)北(bei)(bei)“王(wang)皮(pi)(pi)影(ying)”。清代康熙年(nian)間，王(wang)氏(shi)家族中(zhong)的王(wang)元(yuan)勝創(chuang)(chuang)立川(chuan)北(bei)(bei)“王(wang)皮(pi)(pi)影(ying)”，汲(ji)“雕”“剪”“繪(hui)”“刻”等技藝之精要(yao)，融川(chuan)北(bei)(bei)風情民(min)俗之意趣，傳(chuan)承(cheng)(cheng)至今已350余(yu)年(nian)。生于1965年(nian)的王(wang)彪是(shi)川(chuan)北(bei)(bei)“王(wang)皮(pi)(pi)影(ying)”的第(di)七代傳(chuan)人，也是(shi)四(si)川(chuan)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)國家級代表性傳(chuan)承(cheng)(cheng)人。他憑借對傳(chuan)統(tong)藝術的堅守(shou)與(yu)創(chuang)(chuang)新，成(cheng)為當(dang)地(di)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)文化的重要(yao)守(shou)護者(zhe)和(he)推廣者(zhe)。
王(wang)彪自幼隨祖父王(wang)文坤(kun)苦學表(biao)演皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)、雕刻影(ying)(ying)(ying)(ying)人(ren)等技藝(yi)。20世紀80年(nian)代，他隨祖父走(zou)南闖北(bei)演出(chu)。那時，在(zai)川北(bei)地區(qu)的(de)農村里，逢婚(hun)喪嫁娶、喬遷之喜(xi)、老人(ren)過壽、小孩滿月等場合，總(zong)能看(kan)到王(wang)彪表(biao)演的(de)身(shen)影(ying)(ying)(ying)(ying)。20世紀90年(nian)代，川北(bei)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)演藝(yi)市(shi)場逐漸衰落，王(wang)彪外出(chu)打工，但(dan)始終(zhong)未忘皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)。他一直(zhi)記(ji)得祖父的(de)話：“不要讓(rang)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)在(zai)你們這代畫上句號”。2000年(nian)，王(wang)彪在(zai)成(cheng)都皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)收藏家趙樹同(tong)的(de)支持下，把妻子和兩(liang)個師兄弟從閬中(zhong)接(jie)到成(cheng)都，重新(xin)組建皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)團，開始在(zai)成(cheng)都的(de)公園(yuan)、學校等地表(biao)演。漸漸地，川北(bei)“王(wang)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)”的(de)名(ming)聲越來(lai)越大。2004年(nian)，王(wang)彪攜戲(xi)(xi)團回到閬中(zhong)，創辦“四川川北(bei)皮(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)藝(yi)術團”，在(zai)閬中(zhong)古(gu)城(cheng)表(biao)演。
皮(pi)(pi)影(ying)(ying)戲演出時，那些浸潤(run)(run)歷(li)史(shi)滄桑(sang)的(de)影(ying)(ying)人(ren)(ren)，在竹(zhu)竿的(de)牽引下舒展(zhan)肌理，武將的(de)翎羽(yu)隨著(zhu)鼓點震顫，美人(ren)(ren)的(de)衣袖漫過(guo)幕布卷(juan)起流云(yun)。高亢圓潤(run)(run)的(de)唱腔(qiang)響(xiang)起，觀眾(zhong)們渾然(ran)不(bu)覺，自身已與臺(tai)上(shang)的(de)聲影(ying)(ying)交疊，共同演繹穿越古(gu)今(jin)的(de)夢幻(huan)故(gu)事。在王彪(biao)的(de)堅持努力(li)下，“四川川北皮(pi)(pi)影(ying)(ying)藝術團”演出劇(ju)(ju)目越來越多(duo)，人(ren)(ren)員不(bu)斷發展(zhan)壯大。王彪(biao)認為，傳(chuan)(chuan)統藝術的(de)傳(chuan)(chuan)承與發展(zhan)，需要適應現代審美，貼近觀眾(zhong)需求，在創新(xin)中尋(xun)找生(sheng)機。他結合迪(di)(di)斯(si)(si)科(ke)舞曲元素，推(tui)出劇(ju)(ju)目《迪(di)(di)斯(si)(si)科(ke)》；結合卡通元素，推(tui)出劇(ju)(ju)目《小猴摘桃》；結合革命故(gu)事素材，推(tui)出劇(ju)(ju)目《飛奪瀘定橋》……一個個新(xin)鮮的(de)劇(ju)(ju)目登臺(tai)，獲得了更多(duo)觀眾(zhong)的(de)喜(xi)愛(ai)。
除在國內(nei)表演外，藝術團先后(hou)在歐(ou)洲(zhou)、北美洲(zhou)、東(dong)南亞(ya)等地的30多個(ge)國家和地區演出。此外，王彪還與上(shang)海(hai)戲(xi)(xi)劇(ju)學(xue)(xue)院、西(xi)南民族大學(xue)(xue)、四川(chuan)師(shi)范大學(xue)(xue)、成都(dou)大學(xue)(xue)等高校(xiao)合作開設皮影戲(xi)(xi)相關課程，傳授相關知識。
2018年(nian)，王(wang)彪自籌資金(jin)在閬(lang)中(zhong)(zhong)建設(she)“四川王(wang)皮影藝術博物館(guan)”，館(guan)中(zhong)(zhong)收藏有5萬余件皮影作品及數百(bai)本(ben)老(lao)劇本(ben)。該(gai)博物館(guan)全(quan)天(tian)候開放，年(nian)均演出數百(bai)場(chang)次(ci)，迄今已接待游客、研學學生數十萬人次(ci)，成為閬(lang)中(zhong)(zhong)旅游的一張靚麗(li)名片。
燈前演繹千年(nian)事，幕后傳承一(yi)脈情。近年(nian)來，活躍在(zai)表(biao)演一(yi)線的(de)王彪等閬中皮影藝(yi)人(ren)不斷豐富(fu)皮影戲(xi)劇目，致力于將皮影戲(xi)從單一(yi)表(biao)演拓展為(wei)集展覽(lan)、教育、文創于一(yi)體的(de)綜合(he)業態，讓皮影戲(xi)藝(yi)術在(zai)科技賦能下煥發(fa)新生，成為(wei)連接歷史與未來的(de)文化橋梁。
新(xin)華社記者 沈伯韓 攝(she)
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 這是2月19日拍(pai)攝的(de)閬中市四川王(wang)皮影藝術博物館。
一(yi)(yi)匹布，一(yi)(yi)盞(zhan)燈(deng)，一(yi)(yi)道影，一(yi)(yi)段唱腔，一(yi)(yi)張牛皮刻(ke)出人神山水，光影交織(zhi)(zhi)展現世(shi)間百(bai)態。作(zuo)為我國古老(lao)的民間傳統藝術(shu)，皮影戲融繪畫、雕刻(ke)、說唱、戲曲等于一(yi)(yi)體，被聯合國教科文組織(zhi)(zhi)列入人類非物質文化遺產代表作(zuo)名錄。
在四川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)閬中(zhong)(zhong)，一代(dai)代(dai)皮影(ying)戲藝(yi)人(ren)將(jiang)傳(chuan)統(tong)(tong)藝(yi)術瑰(gui)寶薪火相傳(chuan)，延(yan)續至今(jin)。閬中(zhong)(zhong)皮影(ying)戲流(liu)行(xing)于以閬中(zhong)(zhong)市為(wei)中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)南充(chong)、廣(guang)安(an)等川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)地(di)區(qu)，影(ying)人(ren)多(duo)用牛皮或紙等雕刻而(er)成(cheng)，臉譜服(fu)飾多(duo)仿川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)劇，唱腔與傳(chuan)統(tong)(tong)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)劇相近，所演劇目多(duo)為(wei)歷史(shi)、神(shen)話(hua)、傳(chuan)說故事(shi)等，其中(zhong)(zhong)頗具代(dai)表性的(de)(de)(de)就是(shi)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)“王(wang)(wang)皮影(ying)”。清代(dai)康(kang)熙年間(jian)，王(wang)(wang)氏(shi)家(jia)族(zu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)王(wang)(wang)元(yuan)勝創(chuang)立川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)“王(wang)(wang)皮影(ying)”，汲“雕”“剪(jian)”“繪”“刻”等技藝(yi)之(zhi)精要，融川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)風情民俗之(zhi)意趣，傳(chuan)承(cheng)至今(jin)已350余(yu)年。生于1965年的(de)(de)(de)王(wang)(wang)彪是(shi)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)北(bei)“王(wang)(wang)皮影(ying)”的(de)(de)(de)第七代(dai)傳(chuan)人(ren)，也是(shi)四川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)皮影(ying)戲國家(jia)級代(dai)表性傳(chuan)承(cheng)人(ren)。他憑借對傳(chuan)統(tong)(tong)藝(yi)術的(de)(de)(de)堅守(shou)(shou)與創(chuang)新(xin)，成(cheng)為(wei)當(dang)地(di)皮影(ying)戲文化的(de)(de)(de)重(zhong)要守(shou)(shou)護者(zhe)和推(tui)廣(guang)者(zhe)。
王(wang)彪自(zi)幼隨祖父王(wang)文坤苦學表演(yan)(yan)皮(pi)影(ying)戲、雕刻(ke)影(ying)人等(deng)(deng)技藝(yi)。20世(shi)紀80年(nian)代，他隨祖父走南闖(chuang)北演(yan)(yan)出。那時，在(zai)(zai)川(chuan)北地(di)(di)區的農村里，逢婚喪嫁娶、喬遷之喜(xi)、老人過(guo)壽、小(xiao)孩滿月等(deng)(deng)場(chang)合，總能看到王(wang)彪表演(yan)(yan)的身影(ying)。20世(shi)紀90年(nian)代，川(chuan)北皮(pi)影(ying)戲演(yan)(yan)藝(yi)市場(chang)逐漸衰落，王(wang)彪外出打工，但始終(zhong)未忘(wang)皮(pi)影(ying)。他一直記得祖父的話：“不要讓(rang)皮(pi)影(ying)在(zai)(zai)你們(men)這代畫(hua)上句號(hao)”。2000年(nian)，王(wang)彪在(zai)(zai)成(cheng)都皮(pi)影(ying)收藏家趙樹(shu)同的支持下，把妻子和兩(liang)個(ge)師兄(xiong)弟從閬(lang)中(zhong)接到成(cheng)都，重(zhong)新組建(jian)皮(pi)影(ying)戲團，開始在(zai)(zai)成(cheng)都的公園、學校等(deng)(deng)地(di)(di)表演(yan)(yan)。漸漸地(di)(di)，川(chuan)北“王(wang)皮(pi)影(ying)”的名聲越來(lai)越大。2004年(nian)，王(wang)彪攜(xie)戲團回到閬(lang)中(zhong)，創(chuang)辦“四(si)川(chuan)川(chuan)北皮(pi)影(ying)藝(yi)術團”，在(zai)(zai)閬(lang)中(zhong)古城表演(yan)(yan)。
皮(pi)影戲演(yan)出(chu)時，那些浸潤歷(li)史滄桑的(de)(de)影人，在竹竿的(de)(de)牽引下舒展肌理(li)，武(wu)將的(de)(de)翎羽隨著鼓點(dian)震(zhen)顫，美人的(de)(de)衣袖漫(man)過幕(mu)布卷(juan)起(qi)流云。高(gao)亢圓潤的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)響起(qi)，觀(guan)(guan)眾們渾(hun)然不覺，自(zi)身已與臺上的(de)(de)聲影交疊，共同演(yan)繹(yi)穿越古今(jin)的(de)(de)夢幻故事。在王(wang)(wang)彪的(de)(de)堅(jian)持(chi)努力(li)下，“四川川北皮(pi)影藝術團(tuan)”演(yan)出(chu)劇目越來(lai)越多，人員不斷發展壯大。王(wang)(wang)彪認為，傳統藝術的(de)(de)傳承(cheng)與發展，需要適(shi)應現(xian)代審(shen)美，貼(tie)近觀(guan)(guan)眾需求，在創新(xin)中(zhong)尋(xun)找生機。他結(jie)(jie)合迪斯科(ke)(ke)舞曲元素(su)，推出(chu)劇目《迪斯科(ke)(ke)》；結(jie)(jie)合卡(ka)通元素(su)，推出(chu)劇目《小猴摘桃》；結(jie)(jie)合革命故事素(su)材，推出(chu)劇目《飛奪瀘定橋》……一個(ge)個(ge)新(xin)鮮的(de)(de)劇目登臺，獲(huo)得了更多觀(guan)(guan)眾的(de)(de)喜愛。
除(chu)在國內表演外，藝(yi)術團先后(hou)在歐洲(zhou)、北美洲(zhou)、東南(nan)亞等地(di)的30多(duo)個國家和地(di)區演出。此外，王彪還(huan)與上海戲劇學院、西南(nan)民族大(da)學、四(si)川師范大(da)學、成都大(da)學等高校合作開設(she)皮影戲相關課程，傳授相關知識(shi)。
2018年(nian)，王彪自籌資金在閬中(zhong)建設“四川王皮(pi)影藝術博物館(guan)(guan)(guan)”，館(guan)(guan)(guan)中(zhong)收藏(zang)有5萬余件皮(pi)影作品(pin)及數(shu)百本(ben)老劇本(ben)。該博物館(guan)(guan)(guan)全天候開放，年(nian)均(jun)演(yan)出數(shu)百場(chang)次，迄今(jin)已接(jie)待游客、研學學生數(shu)十萬人次，成為(wei)閬中(zhong)旅游的一張靚麗名片。
燈前演(yan)繹千年(nian)事(shi)，幕后傳(chuan)承(cheng)一(yi)脈情。近年(nian)來(lai)，活(huo)躍在(zai)表演(yan)一(yi)線的(de)王彪等閬(lang)中皮影藝(yi)人不斷豐富皮影戲劇目，致(zhi)力(li)于將(jiang)皮影戲從單一(yi)表演(yan)拓展為集展覽、教育、文創于一(yi)體的(de)綜合(he)業態，讓(rang)皮影戲藝(yi)術在(zai)科(ke)技賦能下煥發(fa)新(xin)生，成為連接(jie)歷史與未來(lai)的(de)文化橋梁。
新華社記者 沈(shen)伯韓 攝
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在位于閬中市的四(si)川(chuan)王皮(pi)影藝術博物館，王彪（右一）為(wei)觀眾講(jiang)述川(chuan)北“王皮(pi)影”的發展歷史(shi)（2月18日(ri)攝）。
一(yi)匹布(bu)，一(yi)盞(zhan)燈，一(yi)道影，一(yi)段唱腔，一(yi)張(zhang)牛皮(pi)刻(ke)出人神山水，光(guang)影交織展(zhan)現世間(jian)百態。作(zuo)為我(wo)國(guo)古老(lao)的(de)民間(jian)傳統藝術，皮(pi)影戲融繪(hui)畫(hua)、雕刻(ke)、說(shuo)唱、戲曲等于一(yi)體，被聯合國(guo)教科(ke)文組織列(lie)入(ru)人類非物質(zhi)文化遺產代表作(zuo)名錄。
在(zai)四川(chuan)(chuan)(chuan)閬(lang)中(zhong)，一代(dai)代(dai)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)藝(yi)人(ren)將傳(chuan)統(tong)藝(yi)術瑰寶薪火相(xiang)傳(chuan)，延續至(zhi)今。閬(lang)中(zhong)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)流行于(yu)以閬(lang)中(zhong)市(shi)為中(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)南充、廣(guang)安等川(chuan)(chuan)(chuan)北地(di)區，影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)人(ren)多(duo)用牛皮(pi)(pi)(pi)或紙等雕刻而成，臉譜(pu)服飾多(duo)仿川(chuan)(chuan)(chuan)劇(ju)，唱腔與(yu)傳(chuan)統(tong)川(chuan)(chuan)(chuan)劇(ju)相(xiang)近，所(suo)演劇(ju)目(mu)多(duo)為歷史、神話、傳(chuan)說故事等，其中(zhong)頗具代(dai)表(biao)性的(de)(de)(de)就是川(chuan)(chuan)(chuan)北“王(wang)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)”。清代(dai)康熙年間，王(wang)氏家族中(zhong)的(de)(de)(de)王(wang)元勝創(chuang)(chuang)立川(chuan)(chuan)(chuan)北“王(wang)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)”，汲“雕”“剪(jian)”“繪”“刻”等技(ji)藝(yi)之精要(yao)，融川(chuan)(chuan)(chuan)北風(feng)情民(min)俗之意趣(qu)，傳(chuan)承至(zhi)今已350余年。生于(yu)1965年的(de)(de)(de)王(wang)彪是川(chuan)(chuan)(chuan)北“王(wang)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)”的(de)(de)(de)第七代(dai)傳(chuan)人(ren)，也是四川(chuan)(chuan)(chuan)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)國家級代(dai)表(biao)性傳(chuan)承人(ren)。他憑(ping)借對傳(chuan)統(tong)藝(yi)術的(de)(de)(de)堅守與(yu)創(chuang)(chuang)新，成為當地(di)皮(pi)(pi)(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)戲(xi)(xi)文化的(de)(de)(de)重要(yao)守護(hu)者和推(tui)廣(guang)者。
王彪(biao)自幼隨(sui)祖(zu)父王文坤(kun)苦學表(biao)演(yan)(yan)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲、雕刻(ke)影(ying)(ying)(ying)(ying)人等技藝(yi)(yi)。20世紀80年(nian)(nian)(nian)代，他隨(sui)祖(zu)父走南(nan)闖北(bei)演(yan)(yan)出。那(nei)時，在(zai)川(chuan)北(bei)地區的(de)農村里，逢婚喪嫁娶、喬遷之喜、老人過壽(shou)、小孩(hai)滿月等場合，總能看到王彪(biao)表(biao)演(yan)(yan)的(de)身影(ying)(ying)(ying)(ying)。20世紀90年(nian)(nian)(nian)代，川(chuan)北(bei)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲演(yan)(yan)藝(yi)(yi)市(shi)場逐漸(jian)衰落，王彪(biao)外出打(da)工(gong)，但始(shi)終未忘皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)。他一直記得(de)祖(zu)父的(de)話：“不(bu)要讓皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)在(zai)你們(men)這代畫上句號(hao)”。2000年(nian)(nian)(nian)，王彪(biao)在(zai)成都皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)收(shou)藏家(jia)趙樹同(tong)的(de)支持(chi)下，把妻子和(he)兩個師兄(xiong)弟(di)從閬(lang)中(zhong)接到成都，重新組(zu)建皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)戲團(tuan)，開始(shi)在(zai)成都的(de)公園、學校(xiao)等地表(biao)演(yan)(yan)。漸(jian)漸(jian)地，川(chuan)北(bei)“王皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)”的(de)名聲越來越大。2004年(nian)(nian)(nian)，王彪(biao)攜戲團(tuan)回到閬(lang)中(zhong)，創辦“四川(chuan)川(chuan)北(bei)皮(pi)影(ying)(ying)(ying)(ying)藝(yi)(yi)術團(tuan)”，在(zai)閬(lang)中(zhong)古城表(biao)演(yan)(yan)。
皮(pi)影戲演出時，那些浸潤歷史(shi)滄桑的影人，在(zai)竹竿的牽引下舒展(zhan)肌(ji)理，武將(jiang)的翎羽(yu)隨著鼓點震(zhen)顫，美人的衣袖漫過幕(mu)布(bu)卷起流云。高亢圓潤的唱腔響起，觀(guan)(guan)眾們渾(hun)然不覺，自身已與臺(tai)(tai)上(shang)的聲(sheng)影交疊，共(gong)同演繹(yi)穿越(yue)古今的夢幻故(gu)事(shi)。在(zai)王彪的堅持努力下，“四川川北皮(pi)影藝術(shu)團”演出劇(ju)目(mu)(mu)越(yue)來越(yue)多，人員不斷發展(zhan)壯大。王彪認為(wei)，傳統(tong)藝術(shu)的傳承(cheng)與發展(zhan)，需要適應現代審美，貼近觀(guan)(guan)眾需求，在(zai)創新中尋找生機。他結合迪斯科(ke)舞曲(qu)元素(su)，推出劇(ju)目(mu)(mu)《迪斯科(ke)》；結合卡通元素(su)，推出劇(ju)目(mu)(mu)《小猴(hou)摘桃》；結合革命故(gu)事(shi)素(su)材，推出劇(ju)目(mu)(mu)《飛奪(duo)瀘定橋》……一個個新鮮的劇(ju)目(mu)(mu)登(deng)臺(tai)(tai)，獲得了更多觀(guan)(guan)眾的喜愛。
除在國(guo)內表演外，藝(yi)術團先后在歐洲(zhou)(zhou)、北美洲(zhou)(zhou)、東南(nan)亞(ya)等地的30多個(ge)國(guo)家和地區演出。此外，王彪還(huan)與上海戲劇學(xue)院、西南(nan)民(min)族大學(xue)、四川師范大學(xue)、成都(dou)大學(xue)等高校合作(zuo)開設(she)皮影戲相(xiang)(xiang)關課程，傳授(shou)相(xiang)(xiang)關知識(shi)。
 2018年(nian)(nian)，王(wang)彪(biao)自(zi)籌資金在閬中建設“四川王(wang)皮影藝(yi)術博物館”，館中收藏有(you)5萬余件皮影作品及數百本老劇本。該(gai)博物館全天(tian)候開放，年(nian)(nian)均演出數百場次(ci)，迄(qi)今(jin)已接待(dai)游(you)客、研學(xue)(xue)學(xue)(xue)生(sheng)數十萬人(ren)次(ci)，成為閬中旅游(you)的一(yi)張靚麗名(ming)片。
燈前演(yan)繹(yi)千年事，幕(mu)后傳(chuan)承一脈情。近年來，活躍在(zai)表演(yan)一線的王彪等閬中皮影(ying)藝人(ren)不斷豐(feng)富皮影(ying)戲(xi)劇目，致(zhi)力于(yu)將皮影(ying)戲(xi)從單一表演(yan)拓展(zhan)為集展(zhan)覽、教育、文(wen)(wen)創(chuang)于(yu)一體的綜合業態，讓皮影(ying)戲(xi)藝術在(zai)科技賦能下煥發新(xin)生(sheng)，成(cheng)為連接歷史與未來的文(wen)(wen)化橋梁。
新華社記者(zhe) 沈伯韓 攝
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在位(wei)于閬中市的(de)四川王(wang)皮(pi)影藝術(shu)博物(wu)館(guan)，觀眾受邀(yao)上(shang)臺(tai)體(ti)驗表(biao)演皮(pi)影戲（2月18日攝）。
一(yi)匹布，一(yi)盞(zhan)燈(deng)，一(yi)道影(ying)，一(yi)段唱腔(qiang)，一(yi)張(zhang)牛皮刻(ke)出(chu)人(ren)神山水，光(guang)影(ying)交織展現世間(jian)百態。作(zuo)為我國古老(lao)的民(min)間(jian)傳(chuan)統藝術，皮影(ying)戲融繪畫、雕(diao)刻(ke)、說唱、戲曲等于一(yi)體(ti)，被(bei)聯合國教科文(wen)組織列入人(ren)類非物質文(wen)化遺產代(dai)表作(zuo)名(ming)錄。
在四(si)川(chuan)(chuan)閬中(zhong)(zhong)(zhong)，一代(dai)代(dai)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)戲(xi)藝(yi)人(ren)(ren)將傳(chuan)統(tong)藝(yi)術瑰寶薪(xin)火(huo)相傳(chuan)，延(yan)續(xu)至今(jin)。閬中(zhong)(zhong)(zhong)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)戲(xi)流行(xing)于以閬中(zhong)(zhong)(zhong)市為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)南充(chong)、廣(guang)(guang)安等(deng)(deng)川(chuan)(chuan)北地(di)區，影(ying)人(ren)(ren)多(duo)用牛皮(pi)(pi)(pi)(pi)或(huo)紙等(deng)(deng)雕(diao)(diao)刻而成，臉譜(pu)服(fu)飾多(duo)仿川(chuan)(chuan)劇，唱腔與傳(chuan)統(tong)川(chuan)(chuan)劇相近，所(suo)演劇目(mu)多(duo)為(wei)歷(li)史、神話、傳(chuan)說故事(shi)等(deng)(deng)，其中(zhong)(zhong)(zhong)頗(po)具(ju)代(dai)表性(xing)的(de)(de)就是(shi)(shi)川(chuan)(chuan)北“王皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)”。清代(dai)康熙年間，王氏家族中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)王元勝創立(li)川(chuan)(chuan)北“王皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)”，汲“雕(diao)(diao)”“剪”“繪(hui)”“刻”等(deng)(deng)技藝(yi)之(zhi)精要，融川(chuan)(chuan)北風情(qing)民俗之(zhi)意(yi)趣，傳(chuan)承至今(jin)已(yi)350余年。生于1965年的(de)(de)王彪是(shi)(shi)川(chuan)(chuan)北“王皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)”的(de)(de)第七代(dai)傳(chuan)人(ren)(ren)，也是(shi)(shi)四(si)川(chuan)(chuan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)戲(xi)國家級代(dai)表性(xing)傳(chuan)承人(ren)(ren)。他憑(ping)借(jie)對傳(chuan)統(tong)藝(yi)術的(de)(de)堅(jian)守與創新，成為(wei)當地(di)皮(pi)(pi)(pi)(pi)影(ying)戲(xi)文化的(de)(de)重要守護者和推廣(guang)(guang)者。
王彪(biao)(biao)自幼(you)隨(sui)祖(zu)父王文(wen)坤苦學表演皮影(ying)(ying)(ying)戲(xi)、雕刻影(ying)(ying)(ying)人等技(ji)藝。20世紀(ji)(ji)80年(nian)代(dai)，他隨(sui)祖(zu)父走南闖北演出。那(nei)時，在(zai)(zai)川(chuan)(chuan)北地區的(de)(de)農村里，逢(feng)婚喪嫁娶、喬遷之喜、老(lao)人過壽、小(xiao)孩(hai)滿月等場(chang)合(he)，總能看(kan)到王彪(biao)(biao)表演的(de)(de)身影(ying)(ying)(ying)。20世紀(ji)(ji)90年(nian)代(dai)，川(chuan)(chuan)北皮影(ying)(ying)(ying)戲(xi)演藝市場(chang)逐漸(jian)衰(shuai)落，王彪(biao)(biao)外出打工，但始終未忘皮影(ying)(ying)(ying)。他一直(zhi)記得祖(zu)父的(de)(de)話：“不(bu)要讓皮影(ying)(ying)(ying)在(zai)(zai)你們這代(dai)畫上句號”。2000年(nian)，王彪(biao)(biao)在(zai)(zai)成都(dou)皮影(ying)(ying)(ying)收藏家(jia)趙樹同的(de)(de)支持下，把妻子和兩個師兄弟從閬中接到成都(dou)，重新組建皮影(ying)(ying)(ying)戲(xi)團，開始在(zai)(zai)成都(dou)的(de)(de)公園、學校等地表演。漸(jian)漸(jian)地，川(chuan)(chuan)北“王皮影(ying)(ying)(ying)”的(de)(de)名(ming)聲越來越大。2004年(nian)，王彪(biao)(biao)攜戲(xi)團回到閬中，創辦“四川(chuan)(chuan)川(chuan)(chuan)北皮影(ying)(ying)(ying)藝術團”，在(zai)(zai)閬中古城(cheng)表演。
皮影(ying)(ying)戲演(yan)出(chu)(chu)(chu)時，那些(xie)浸潤歷(li)史滄桑的(de)影(ying)(ying)人，在(zai)(zai)(zai)竹竿的(de)牽引(yin)下舒展肌理，武將的(de)翎羽隨著鼓點震(zhen)顫，美(mei)人的(de)衣袖(xiu)漫過幕布卷起流云。高亢圓潤的(de)唱腔響(xiang)起，觀眾(zhong)們渾然不(bu)(bu)覺，自身已(yi)與臺上的(de)聲影(ying)(ying)交疊，共同演(yan)繹穿(chuan)越古(gu)今的(de)夢幻故事(shi)。在(zai)(zai)(zai)王(wang)彪(biao)的(de)堅持(chi)努力下，“四川川北皮影(ying)(ying)藝(yi)術團”演(yan)出(chu)(chu)(chu)劇目(mu)(mu)越來越多(duo)，人員不(bu)(bu)斷發展壯大。王(wang)彪(biao)認為(wei)，傳(chuan)統藝(yi)術的(de)傳(chuan)承與發展，需要適應現代(dai)審美(mei)，貼(tie)近觀眾(zhong)需求(qiu)，在(zai)(zai)(zai)創(chuang)新中尋找生(sheng)機。他結合(he)迪斯科(ke)(ke)舞(wu)曲(qu)元素(su)，推出(chu)(chu)(chu)劇目(mu)(mu)《迪斯科(ke)(ke)》；結合(he)卡(ka)通元素(su)，推出(chu)(chu)(chu)劇目(mu)(mu)《小(xiao)猴(hou)摘(zhai)桃(tao)》；結合(he)革命(ming)故事(shi)素(su)材(cai)，推出(chu)(chu)(chu)劇目(mu)(mu)《飛奪瀘定橋》……一個(ge)個(ge)新鮮的(de)劇目(mu)(mu)登臺，獲得了更(geng)多(duo)觀眾(zhong)的(de)喜(xi)愛。
除在國內(nei)表演外，藝術團先后(hou)在歐洲、北美(mei)洲、東南亞(ya)等地(di)的30多個(ge)國家和(he)地(di)區演出。此外，王彪(biao)還(huan)與(yu)上(shang)海戲劇學(xue)院、西南民(min)族大(da)(da)學(xue)、四川師范大(da)(da)學(xue)、成都大(da)(da)學(xue)等高(gao)校合作開設皮影戲相關(guan)課程(cheng)，傳授相關(guan)知識(shi)。
2018年，王彪自籌資金在閬中(zhong)建(jian)設(she)“四川王皮影藝(yi)術(shu)博物館(guan)”，館(guan)中(zhong)收藏有5萬(wan)余件皮影作品(pin)及(ji)數(shu)百本老劇(ju)本。該(gai)博物館(guan)全天候開放(fang)，年均演出數(shu)百場次，迄(qi)今已接待(dai)游客、研(yan)學(xue)學(xue)生數(shu)十萬(wan)人(ren)次，成為(wei)閬中(zhong)旅游的一張(zhang)靚(jing)麗名片(pian)。
燈(deng)前演繹(yi)千年事，幕后傳承(cheng)一脈(mo)情。近年來，活(huo)躍在表(biao)演一線的(de)王彪(biao)等閬中皮(pi)影藝(yi)人不斷豐富皮(pi)影戲劇目，致力于(yu)將皮(pi)影戲從單一表(biao)演拓展為集(ji)展覽、教(jiao)育、文創于(yu)一體的(de)綜(zong)合業態，讓皮(pi)影戲藝(yi)術在科技賦能下(xia)煥(huan)發新生，成(cheng)為連接(jie)歷史與未來的(de)文化橋梁。
新華(hua)社記者 沈伯韓 攝(she)
