歌(ge)(ge)曲《國家(jia)(jia)(jia)》中(zhong)(zhong)唱道：“一(yi)(yi)(yi)玉口中(zhong)(zhong)國，一(yi)(yi)(yi)瓦頂成家(jia)(jia)(jia)。都說國很(hen)大(da)，其實(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個家(jia)(jia)(jia)。一(yi)(yi)(yi)心裝滿國，一(yi)(yi)(yi)手(shou)撐起(qi)家(jia)(jia)(jia)。家(jia)(jia)(jia)是最小國，國是千(qian)萬家(jia)(jia)(jia)……”平實(shi)(shi)的歌(ge)(ge)詞唱出了人民對國家(jia)(jia)(jia)的熱愛與眷戀。

　　每個(ge)人都有拳拳愛(ai)國(guo)(guo)之情(qing)。在中華(hua)民族幾千年綿延發展的(de)歷史長河(he)中，愛(ai)國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)始(shi)終(zhong)(zhong)是(shi)激(ji)昂的(de)主(zhu)旋律，始(shi)終(zhong)(zhong)是(shi)激(ji)勵(li)我國(guo)(guo)各族人民自強不息的(de)強大力量。在字(zi)典上(shang)，愛(ai)國(guo)(guo)就是(shi)愛(ai)自己的(de)國(guo)(guo)家，簡單(dan)的(de)幾個(ge)字(zi)就給愛(ai)國(guo)(guo)下了定義(yi)，而在現(xian)實生活中，什么是(shi)愛(ai)國(guo)(guo)、該怎(zen)樣(yang)去做才算是(shi)愛(ai)國(guo)(guo)？讓我們(men)從“國(guo)(guo)”字(zi)說起。

　　古漢字(zi)中，“國(guo)(guo)（國(guo)(guo)）”字(zi)的(de)(de)組成有(you)(you)外面一個(ge)大(da)“囗”和(he)里(li)面一個(ge)小(xiao)“口(kou)(kou)”，這兩個(ge)口(kou)(kou)，意思是不一樣的(de)(de)。外面的(de)(de)大(da)“囗”，表(biao)(biao)示(shi)(shi)的(de)(de)是國(guo)(guo)家有(you)(you)四(si)方疆域；里(li)面的(de)(de)小(xiao)“口(kou)(kou)”，表(biao)(biao)示(shi)(shi)的(de)(de)是人(ren)(ren)口(kou)(kou)；而“一”，則表(biao)(biao)示(shi)(shi)土地；此(ci)外，還要執有(you)(you)“戈”矛(mao)的(de)(de)軍隊來保衛國(guo)(guo)家的(de)(de)土地、人(ren)(ren)口(kou)(kou)和(he)邊疆。上述的(de)(de)大(da)“囗”、小(xiao)“口(kou)(kou)”、“一”還有(you)(you)“戈”等元(yuan)素，構成了(le)國(guo)(guo)家的(de)(de)幾個(ge)基本(ben)要素——土地、人(ren)(ren)口(kou)(kou)、國(guo)(guo)界、軍隊等，表(biao)(biao)達(da)了(le)古人(ren)(ren)造字(zi)時對“國(guo)(guo)”概(gai)念的(de)(de)認識(shi)，對于我(wo)們今天如何(he)愛國(guo)(guo)仍然有(you)(you)所(suo)啟示(shi)(shi)。

　　“國(guo)(guo)(guo)(guo)”字(zi)在(zai)現代漢語中(zhong)(zhong)主要表示國(guo)(guo)(guo)(guo)家、祖國(guo)(guo)(guo)(guo)等含義，但在(zai)古代，國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)概念是(shi)隨著社(she)會發(fa)展(zhan)而逐(zhu)漸變化(hua)的(de)(de)。殷商時期(qi)沒有“國(guo)(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)概念，國(guo)(guo)(guo)(guo)即(ji)(ji)城邑，是(shi)人們聚(ju)居的(de)(de)地方；春秋時期(qi)，國(guo)(guo)(guo)(guo)多指代諸侯國(guo)(guo)(guo)(guo)，如齊、楚、燕、趙等。后來，國(guo)(guo)(guo)(guo)又引申為國(guo)(guo)(guo)(guo)都，范仲淹(yan)在(zai)《岳(yue)陽樓記》中(zhong)(zhong)說到“去國(guo)(guo)(guo)(guo)懷(huai)鄉(xiang)”，“去國(guo)(guo)(guo)(guo)”即(ji)(ji)離開京(jing)都。此外，國(guo)(guo)(guo)(guo)還可作地域、地方講，如王(wang)維在(zai)《相思》中(zhong)(zhong)寫道(dao)：“紅豆生(sheng)南國(guo)(guo)(guo)(guo)，春來發(fa)幾枝”，其中(zhong)(zhong)南國(guo)(guo)(guo)(guo)即(ji)(ji)指嶺南地區。

　　從(cong)古至今(jin)，國(guo)字的(de)(de)(de)寫法、含(han)義雖在不(bu)(bu)斷(duan)變化，但(dan)始(shi)終保留了代表土地(di)(di)的(de)(de)(de)元素。的(de)(de)(de)確，一(yi)個國(guo)家的(de)(de)(de)國(guo)土山(shan)河，不(bu)(bu)只是(shi)自(zi)然風光，更是(shi)國(guo)家主權、財富，是(shi)民(min)族發展和(he)(he)進步的(de)(de)(de)基礎。因(yin)此，熱愛(ai)祖國(guo)首先(xian)是(shi)從(cong)熱愛(ai)國(guo)土開始(shi)，每一(yi)個愛(ai)國(guo)者(zhe)都必須像愛(ai)惜身體發膚那(nei)樣愛(ai)惜每一(yi)寸(cun)山(shan)河。早在兩千多年前的(de)(de)(de)《詩經(jing)》里，秦國(guo)人民(min)在抵抗西戎(rong)入侵時就豪(hao)邁(mai)地(di)(di)唱起了《無衣(yi)》：“豈曰無衣(yi)？與(yu)(yu)子(zi)同袍！王于(yu)興師(shi)，修我戈矛。與(yu)(yu)子(zi)同仇！”誰說(shuo)軍備不(bu)(bu)足(zu)？我愿(yuan)與(yu)(yu)你同披(pi)一(yi)件戰袍，共(gong)赴戰場、共(gong)赴國(guo)殤(shang)；漢(han)唐時期，戍(shu)邊(bian)的(de)(de)(de)將(jiang)(jiang)士們常(chang)常(chang)一(yi)邊(bian)在戍(shu)客思歸、于(yu)邊(bian)關(guan)苦寒中思念家園，又一(yi)邊(bian)在保家衛(wei)國(guo)、于(yu)孤城萬仞下(xia)守衛(wei)家園，“但(dan)使龍(long)城飛(fei)將(jiang)(jiang)在，不(bu)(bu)教(jiao)胡(hu)馬度陰山(shan)”，長(chang)風萬里，吹(chui)不(bu)(bu)滅熱血(xue)激昂，征戰年年，征不(bu)(bu)盡壯志(zhi)凌云；近代以來，面對國(guo)家的(de)(de)(de)山(shan)河破碎、風雨飄搖，陳天華心痛(tong)悲憤(fen)“好個江山(shan)忍送人”，黃遵(zun)憲仰(yang)天長(chang)問“寸(cun)寸(cun)山(shan)河寸(cun)寸(cun)金，侉離分裂力誰任”……“為(wei)(wei)什(shen)么(me)我的(de)(de)(de)眼里常(chang)含(han)著淚(lei)水(shui)？因(yin)為(wei)(wei)我對這(zhe)土地(di)(di)愛(ai)得(de)深沉”，愛(ai)國(guo)之心首先(xian)就根植在本土的(de)(de)(de)大地(di)(di)上，愛(ai)國(guo)就從(cong)愛(ai)腳下(xia)的(de)(de)(de)國(guo)土開始(shi)，把維護祖國(guo)領土的(de)(de)(de)完整和(he)(he)統一(yi)，作(zuo)為(wei)(wei)自(zi)己神(shen)圣的(de)(de)(de)使命(ming)和(he)(he)義不(bu)(bu)容辭的(de)(de)(de)責任。

　　“邦畿(ji)千里，維民(min)所止(zhi)”，一(yi)(yi)(yi)山(shan)一(yi)(yi)(yi)地(di)(di)、一(yi)(yi)(yi)城(cheng)一(yi)(yi)(yi)池，都是(shi)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)居住地(di)(di)——一(yi)(yi)(yi)個(ge)國(guo)(guo)家中比土(tu)(tu)地(di)(di)更(geng)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)，是(shi)這(zhe)片(pian)土(tu)(tu)地(di)(di)上的(de)(de)人(ren)(ren)，是(shi)組成這(zhe)個(ge)國(guo)(guo)家的(de)(de)廣大人(ren)(ren)民(min)。《大學》中說(shuo)，“有德此(ci)(ci)有人(ren)(ren)，有人(ren)(ren)此(ci)(ci)有土(tu)(tu)，有土(tu)(tu)此(ci)(ci)有財，有財此(ci)(ci)有用”，國(guo)(guo)，是(shi)為護(hu)民(min)而存在，沒(mei)有人(ren)(ren)的(de)(de)存在，何來(lai)土(tu)(tu)的(de)(de)必(bi)要(yao)(yao)？“上下同(tong)欲者勝”，其實(shi)這(zhe)不僅指(zhi)(zhi)軍隊內部的(de)(de)上下一(yi)(yi)(yi)心(xin)，更(geng)是(shi)指(zhi)(zhi)全國(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)團結一(yi)(yi)(yi)心(xin)、眾志成城(cheng)、和(he)衷(zhong)共(gong)濟。擁有這(zhe)樣的(de)(de)力量，國(guo)(guo)家就(jiu)有希(xi)望(wang)，民(min)族就(jiu)有希(xi)望(wang)。正是(shi)意識(shi)到民(min)之(zhi)于國(guo)(guo)的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)，《管子》才說(shuo)“凡(fan)治國(guo)(guo)之(zhi)道，必(bi)先(xian)富民(min)”，《尚書》亦言“民(min)為邦本(ben)，本(ben)固(gu)邦寧”，實(shi)實(shi)在在的(de)(de)民(min)眾幸(xing)福是(shi)最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)，讓(rang)生活(huo)在這(zhe)片(pian)國(guo)(guo)土(tu)(tu)上的(de)(de)人(ren)(ren)民(min)能過(guo)得幸(xing)福安(an)康，就(jiu)是(shi)我們最根(gen)本(ben)的(de)(de)奮斗目標——愛國(guo)(guo)，是(shi)愛土(tu)(tu)地(di)(di)，更(geng)是(shi)愛生活(huo)在這(zhe)片(pian)土(tu)(tu)地(di)(di)上的(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)位(wei)同(tong)胞手足。

　　除了山河國(guo)土與(yu)廣大人(ren)民(min)，一個(ge)國(guo)家最寶貴的(de)財富，就是(shi)文(wen)(wen)化(hua)——“國(guo)”字的(de)演變本身就是(shi)漢字文(wen)(wen)化(hua)的(de)體現。文(wen)(wen)化(hua)自信是(shi)一個(ge)國(guo)家、一個(ge)民(min)族發展(zhan)中更(geng)(geng)基本、更(geng)(geng)深沉、更(geng)(geng)持(chi)久的(de)力(li)量。詩人(ren)黃雍(yong)廉曾(ceng)在《唐人(ren)街》里寫(xie)道：

　　“曾經也窮困過典當過手頭的軟細

就是不肯典當從祖國帶過來的家私

五千年 不是一件可以隨便拍賣的古董

而是一盞會帶來幸福的神燈”

　　文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)自信，是民族自豪地(di)傳承古今，是精神(shen)富足地(di)走(zou)向(xiang)未(wei)(wei)來(lai)。在實(shi)踐愛(ai)國的(de)(de)道路上，沒(mei)有(you)學習傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)內容，沒(mei)有(you)接(jie)受傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)洗禮，沒(mei)有(you)領悟傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)精神(shen)，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)愛(ai)國是脆(cui)弱的(de)(de)，是貧乏(fa)的(de)(de)，是不(bu)堪一(yi)擊的(de)(de)。推動(dong)中(zhong)(zhong)華優秀傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)創造性(xing)(xing)轉化(hua)、創新性(xing)(xing)發展(zhan)，繼承革命文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，發展(zhan)社(she)會(hui)主義(yi)先進文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，不(bu)忘本來(lai)、吸(xi)收(shou)外來(lai)、面向(xiang)未(wei)(wei)來(lai)，更好構(gou)筑中(zhong)(zhong)國精神(shen)、中(zhong)(zhong)國價值、中(zhong)(zhong)國力量，這(zhe)(zhe)是我們每個人的(de)(de)一(yi)份(fen)“守土(tu)有(you)責”——守文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)根(gen)基(ji)不(bu)斷、守精神(shen)的(de)(de)土(tu)壤不(bu)腐，用我們個體(ti)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)修(xiu)養(yang)，構(gou)筑中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)這(zhe)(zhe)道萬里長城的(de)(de)綿延不(bu)絕。

　　愛國(guo)，不只(zhi)是(shi)一個定義，而是(shi)實(shi)實(shi)在在的(de)(de)存(cun)在，它根植在每一個中國(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)心中——愛我們的(de)(de)國(guo)土、愛我們的(de)(de)人(ren)(ren)民、愛我們的(de)(de)文化，這是(shi)一種毋(wu)庸置疑的(de)(de)天性，也是(shi)一種人(ren)(ren)人(ren)(ren)有責的(de)(de)豪情。（郝思斯）

【糾錯】

責任編輯： 劉強