新華社北京５月６日電 特稿：世界重新發現馬克思

　　新華社記者

　　５月５日，馬克思(si)誕辰(chen)２００周年。世(shi)(shi)界多國近日舉(ju)辦各種紀念活動，緬懷這位“千年第一(yi)思(si)想家”，探究(jiu)馬克思(si)對世(shi)(shi)界產生的廣泛而(er)深遠(yuan)影響(xiang)。

　　２００８年國際金融危(wei)機(ji)爆(bao)發后，西(xi)方(fang)許多國家對馬(ma)克思的關注與日俱增。與此同時，很多人(ren)把目光投向東方(fang)，探尋馬(ma)克思主義在指導中(zhong)國特色社(she)會主義偉(wei)大實(shi)踐中(zhong)所展示的真理(li)力量。

　　馬克思主義遠未過時

　　德(de)國古城(cheng)特(te)(te)里(li)爾(er)，馬克(ke)思(si)(si)的故鄉(xiang)，一尊來自中國的馬克(ke)思(si)(si)雕像５月５日正式揭幕(mu)。同一天，名為“從特(te)(te)里(li)爾(er)走到世界：卡爾(er)·馬克(ke)思(si)(si)及(ji)其思(si)(si)想的影響持續至今”的主題展也在馬克(ke)思(si)(si)故居紀念館正式開幕(mu)，吸引眾多(duo)參(can)觀者。

　　馬克思故(gu)居紀念館(guan)館(guan)長(chang)伊麗莎(sha)白·諾伊介(jie)紹(shao)，２０年(nian)(nian)前每(mei)年(nian)(nian)有２．５萬人(ren)到(dao)訪(fang)，現(xian)在每(mei)年(nian)(nian)有約４萬人(ren)，因為“越(yue)來(lai)越(yue)多的人(ren)想(xiang)了(le)解(jie)馬克思主義理論的根源，想(xiang)從馬克思的思想(xiang)中(zhong)汲取(qu)經驗，讓(rang)世界變得更好”。

　　今日，西(xi)方一些世界(jie)知名高校把《共產黨(dang)宣(xuan)言》列為(wei)必讀書目；英國《金融(rong)時(shi)報》、美(mei)國《時(shi)代(dai)》周刊(kan)等西(xi)方主流媒(mei)體頻繁(fan)出現馬(ma)克思(si)頭像和(he)報道；世界(jie)范圍(wei)內關于馬(ma)克思(si)主義的學術(shu)研(yan)討(tao)會日益(yi)增(zeng)多……

　　在(zai)許多國家，重(zhong)新(xin)認識(shi)和接受(shou)馬克(ke)思思想的(de)人不(bu)斷增多。

　　《紐約(yue)客》經濟專欄(lan)作家約(yue)翰·卡西迪說：“只要資(zi)本主義存在，馬克思的著作就值(zhi)得閱讀(du)。”

　　上世紀末，法(fa)國哲(zhe)學(xue)家(jia)德里達在(zai)《馬(ma)克(ke)(ke)思(si)的幽(you)靈》一書中寫道：“不(bu)能沒有(you)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)。沒有(you)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)，沒有(you)對馬(ma)克(ke)(ke)思(si)的記憶(yi)，沒有(you)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)的遺產(chan)，也就(jiu)沒有(you)將來……”

　　中(zhong)國(guo)社科(ke)院信息情報(bao)研究院研究員姜輝說，世界(jie)上越來越多的人關注(zhu)馬(ma)克(ke)思，是馬(ma)克(ke)思主義真理性(xing)在(zai)當代的集中(zhong)體現，再次印(yin)證了馬(ma)克(ke)思主義的巨大真理力量和(he)強(qiang)大生(sheng)命(ming)力。

　　馬克思主義回應現實

　　澳大(da)利亞(ya)紐卡斯爾(er)大(da)學人(ren)文與社(she)科學院教授(shou)羅蘭·博爾(er)對記者(zhe)說，《共(gong)產(chan)黨(dang)宣言》《資(zi)本(ben)論》等著作(zuo)成形(xing)時，資(zi)本(ben)主義社(she)會(hui)還處于發展初期，“從某(mou)種(zhong)意義上說，馬克思(si)看到了即(ji)將到來的事情，對當今(jin)世界(jie)更有意義”。

　　已故(gu)英國著名史學家霍布斯鮑姆曾(ceng)評價說，新(xin)千年以來，資本主義國家遭遇嚴(yan)峻挑戰，包括貧富差(cha)異加劇、自然環境(jing)破壞、金融危機爆發等(deng)。“我(wo)們無法預見２１世紀世界所面臨(lin)問題(ti)的(de)解決方案(an)，但倘若這些解決方案(an)要獲得(de)成功，就必(bi)須提出(chu)馬克思所提出(chu)的(de)問題(ti)。”

　　比利時勞動黨副主(zhu)席戴(dai)維·派(pai)斯提歐指出，２００８年金融危(wei)機(ji)讓西(xi)方(fang)資本主(zhu)義制度(du)遭受(shou)嚴重(zhong)沖擊(ji)，馬(ma)克(ke)思在西(xi)方(fang)受(shou)到更大關注(zhu)。

　　“馬克(ke)思(si)批判資(zi)本(ben)主義，批判不(bu)平等(deng)、不(bu)公平的全球體系。國(guo)際金融危(wei)機沖擊波(bo)蔓延(yan)后，人們又想起了馬克(ke)思(si)，于是翻開他的書，尤其是《資(zi)本(ben)論》，重新開始(shi)讀。”諾伊說。

　　馬克思主義與中國實踐

　　重新發現馬克(ke)思，離不開對中(zhong)(zhong)國發展成就的(de)(de)總結與思考。堅持和(he)發展馬克(ke)思主(zhu)義的(de)(de)中(zhong)(zhong)國，以自身實踐和(he)成就再次(ci)彰(zhang)顯了馬克(ke)思主(zhu)義的(de)(de)真理性和(he)生命力(li)。

　　中央黨校原(yuan)校委委員、一(yi)級教授韓慶祥說，馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義中國(guo)化(hua)(hua)成果，是對馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義最好的堅持和發展(zhan)。習近平新時代中國(guo)特色社會主(zhu)義思(si)(si)想是對經典馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義的系統(tong)性和創(chuang)新性發展(zhan)，譜寫了馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義中國(guo)化(hua)(hua)的新篇章，具(ju)有世界(jie)意義。

　　西班(ban)牙作家(jia)米格爾·薩拉韋(wei)特評價(jia)說，在當(dang)前資本(ben)主義(yi)危機和中(zhong)國(guo)令人(ren)印象(xiang)深刻的發展面前，馬克思理論(lun)對經濟進程的解釋(shi)更顯其(qi)說服(fu)力。

　　中國(guo)特(te)色社會主義進入新時代，拓(tuo)展了發展中國(guo)家走(zou)向現代化的途徑，給世界上那些既希望(wang)加快發展又(you)希望(wang)保持自身(shen)獨立(li)性的國(guo)家和(he)民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢(gong)獻了中國(guo)智(zhi)慧和(he)中國(guo)方案。

　　正如博爾所說，“社會(hui)主義的本質是(shi)重(zhong)視公平正義，是(shi)致力(li)于(yu)改善每一個人的社會(hui)、經(jing)濟和文化生(sheng)活”，“中國的改革開放正是(shi)為了(le)實現這(zhe)一重(zhong)要目標”。

　　博爾還指(zhi)出，中(zhong)國在社會主義建設過程(cheng)中(zhong)，幫助約８億人脫離貧困，這是對(dui)世界人權事業的巨(ju)大貢(gong)獻(xian)，讓越來越多的人將(jiang)目光轉向(xiang)中(zhong)國，希望借鑒(jian)中(zhong)國的發(fa)展模(mo)式。

　　德國(guo)馬(ma)克思研究者(zhe)貝恩德·齊澤默對(dui)馬(ma)克思主義在(zai)中(zhong)國(guo)的發展(zhan)(zhan)印象深刻(ke)。他說(shuo)，中(zhong)國(guo)發展(zhan)(zhan)歷(li)程證明了不斷(duan)探(tan)索一(yi)條(tiao)適合自(zi)己(ji)的社會(hui)主義道路的正確(que)性(xing)。（執筆記者(zhe)：張(zhang)偉、柳(liu)絲(si)；參與記者(zhe)：應強、潘(pan)革平、任珂、張(zhang)遠(yuan)、劉芳、張(zhang)代蕾(lei)、張(zhang)曼）